En el libro titulado Diccionario del Corán , François Déroche escribe en la sección de Ciencias Coránicas que las ciencias coránicas consisten principalmente en: exégesis con los diferentes enfoques tafsir o ta'wil . Conocimiento de las circunstancias contextuales de los versos denominados asbâb al nuzûl . Filología, gramática, lexicografía. Sin olvidar las diferentes recitaciones Qiraât , tajwid , etc.
La exégesis coránica se compone de exégesis legal, exégesis mística y existen diferencias notables entre la exégesis sunita y la exégesis chiíta. La mayor diferencia es que la exégesis chiita debe ser realizada exclusivamente por imanes .
La palabra tafsir indica la exégesis interpretativa del texto coránico, que se basa en una lectura racional y exotérica del texto.
La palabra ta'wil indica la exégesis esotérica del texto coránico, más característica de la exégesis chiíta.
Los exégetas antiguos y modernos se han basado en la literatura periférica del Corán para contextualizar cada verso en el estudio del códice.
Al contextualizar los versos, los investigadores intentan determinar qué verso precedió a otro y definir la abrogación ( naskh ).
La lingüística también juega un papel muy importante en el estudio del Corán. Gramática, filología, estudios de casos, lexicografía, etc. han jugado un papel muy importante en los estudios del Corán.
Otra característica poco conocida del Corán es la pluralidad de lecturas compiladas en un mu'jam al qira'ât . Las reglas de balagha (oratorio árabe) se han orientado especialmente en una ciencia original para embellecer la recitación del Corán, es la ciencia del taj'wid .