Relexificación y resintactificación

La relexificación y resintactificación son dos modelos de explicaciones distintas del cambio lingüístico acelerado, que, a partir de un estado dado de la lengua , conduce a la formación de nuevas variedades lingüísticas  :

El tipo de cambio depende del contexto social en el que se desarrolla la nueva variedad. La remodelación de la sintaxis de una variedad lingüística está vinculada al desarrollo de un koinè vehicular universalmente accesible a una población recién constituida de diversos orígenes lingüísticos. El proceso de desarrollo de una variedad reflexificada, por otro lado, no requiere ningún cambio de lenguaje por parte de los hablantes , sino que, por el contrario, resulta de prácticas sociales cerradas características de la construcción de una identidad colectiva separada.

Los productos de la resintactificación se califican como "  criollos  " cuando se convierten en lengua materna de ciertos hablantes, y "  pidgins  " cuando no es así. En el caso de la relexificación, hablamos de “  jouals  ” cuando el nuevo léxico se ha desarrollado sobre el modelo de otra lengua, ajena a la comunidad, y de “  argot  ” cuando resulta de una transformación interna en la comunidad.

Como cualquier lengua es esencialmente vocabulario sumergido en una sintaxis, la reexificación y la resintactificación, por su modus operandi, son mutuamente excluyentes. De su incompatibilidad se deduce que un criollo o un pidgin no es un joual o una jerga y que un joual no puede ser un criollo. Sin embargo, los casos reales de reexificación han sido poco documentados, por lo que el fenómeno sigue siendo poco explorado. La reciente recuperación de esta noción por la creología puede resultar en la reclasificación de ciertos criollos como no criollos sin que los creólogos realmente se den cuenta.

Bibliografía

Ver también