Investigaciones filosóficas ( Philosophische Untersuchungen ) es una obra de Ludwig Wittgenstein , publicada póstumamente en 1953 . Es uno de los textos de este período que mejor expresa el pensamiento del filósofo vienés. El autor trabajó en este libro durante muchos años y fue "terminado" alrededor de 1949. Junto con el Tractatus logico-philosophicus , es la segunda obra importante de Wittgenstein.
También llamado Investigación filosófica en la última traducción francesa hasta la fecha (2004), el libro fue publicado originalmente en alemán y luego traducido al inglés por Elizabeth Anscombe . Se ocupa principalmente de la semántica y de cómo las confusiones sobre el uso del lenguaje están en la raíz de la mayoría de los problemas filosóficos. También se discuten cuestiones sobre lógica , la base de las matemáticas y la naturaleza de la conciencia .
Este trabajo es considerado notable por S. Cavell por su enfoque de la filosofía , por el uso de experimentos mentales ; lo que requiere del lector una participación significativa y el esfuerzo de seguir al filósofo en la imaginación de diferentes mundos para poner a prueba los límites de estos. [árbitro. necesario]
Según Wittgenstein, la mayoría de los problemas en filosofía surgen de la incapacidad de los filósofos para comprender correctamente las reglas del lenguaje ( Regeln der Sprache ). Cuando un filósofo pregunta, por ejemplo, qué es la belleza , está convencido de que debe haber algo esencial que debe hacer bello a un ser. Sin embargo, en realidad es solo un error causado por la forma gramatical de la pregunta ¿qué es ...? De modo que Wittgenstein señala que no necesitamos comprender cuál es la esencia de la belleza para usar la palabra "belleza" correctamente; la búsqueda de la esencia incluso crea confusión sobre la exactitud del uso de un término. Además, en lugar de buscar un sustrato que defina lo bello, Wittgenstein propone encontrar su significado en nuestro uso real de la palabra ; por ejemplo, preguntando cómo aprenden los niños a usarlo.
El principal argumento de Wittgenstein es, por tanto: Bedeutung ist der Gebrauch , el significado correcto está en el uso (literalmente "El significado es el uso"). En otras palabras, no definimos palabras refiriéndonos a cosas, sino por la forma en que las usamos. Por tanto, no es necesario asumir la existencia de seres independientes de todas las peculiaridades de los objetos físicos .
El lenguaje es un juego. “¿Qué es un juego? Saber qué es es una pregunta típica de Wittgenstein. Un juego es una actividad interhumana (incluso si puedes jugar solo). Es una actividad que funciona pragmáticamente. Los juegos que no funcionan no se pueden jugar. Un juego funciona porque se ha aprendido. Sabemos jugar cuando hemos aprendido (proceso de aprendizaje). Un juego es algo que parece aplicar reglas, pero no necesariamente hay reglas (por ejemplo, el juego de los animales, codificado pero sin reglas). El problema no es saber si hay reglas o no, sino saber si estas reglas son reglas descriptibles, que se podrían explicar. La noción de reglas explícitas es relativamente vaga.
Entonces el lenguaje funciona como un juego y las preguntas que nos hacemos sobre sus reglas son las mismas que para cualquier otro juego, aplicamos las reglas del lenguaje sin haberlas aprendido: lengua materna.
¿Por qué aplicamos mejor las reglas que no hemos aprendido? No es porque apliquemos una regla que la conocemos.
Para Wittgenstein, los conjuntos de lenguajes son múltiples. La historia como disciplina puede verse como un juego de lenguaje. En el párrafo 23 de Investigaciones filosóficas , Wittgenstein da una lista de ejemplos que representan la multiplicidad de juegos de lenguaje, " Imagine la diversidad de juegos de lenguaje de los siguientes ejemplos, y otros ":
"Dar órdenes y actuar según las órdenes - Describir un objeto según lo que vemos, o de las medidas que tomamos - Producir un objeto según una descripción (dibujo) - Informar un evento - Hacer conjeturas sobre un evento - Establecer una hipótesis y examinarlo - Representar los resultados de un experimento usando tablas y diagramas - Inventar una historia; y léelo. Jugar al teatro - Cantar canciones infantiles - Resolver acertijos - Hacer una broma; dígalo - Resuelva un problema de aritmética aplicada - Traduzca de un idioma a otro - Solicite, agradezca, maldiga, salude, ore ... "
- Wittgenstein, Investigación filosófica, §23
En su libro Investigaciones filosóficas, notamos que el concepto de semejanza familiar es de gran importancia para Wittgenstein . Explica que las cosas que parecen estar vinculadas por un rasgo común en realidad pueden estar vinculadas por una serie de similitudes superpuestas, y cuyas características no son comunes a todos.
En Philosophical Research , Wittgenstein cuestiona la utilidad de las definiciones ostensivas . De hecho, si queremos definir ostensiblemente el número 2 mostrando dos nueces, ¿cómo puede el interlocutor asociar este gesto con el número 2, en lugar del color de las nueces, su forma, etc.? Así, según él, una definición ostensiva puede interpretarse en cualquier caso de cualquier forma.