Jacob Levy Moreno consideraba la acción, la puesta en acción, con todos sus componentes verbales, no verbales e interactivos, como el camino real hacia la psique. Desarrolló un método, elaborado y seguro, para explorar y poner en movimiento esta psique.
En el psicodrama clásico, el ser humano es concebido como un "ser relacional, cuya espontaneidad y creatividad son los pilares que le permiten actualizar sus interacciones y los roles internalizados que utiliza".
Jacob Levy Moreno desarrolló, en la década de 1930, cuando el psicoanálisis ya estaba en auge, una visión casi en la fuente de la psicoterapia humanista, en la que encontramos los inicios de lo que más tarde, en otras aproximaciones a la psicología, Carl Rogers y Abraham Maslow llamarán la tendencia innata a la autorrealización del ser humano. El Dr. Moreno, cercano a Martín Buber, destaca la relación y el encuentro que se busca. Al optar por poner en acción el universo interior del paciente, claramente opta por abordar la totalidad de su ser-en-devenir, querido por el enfoque humanista .
Bischof, en 1964, afirma que la teoría de Morennian es una teoría de la interacción biosocial. De hecho, el niño, desde muy pequeño, actúa e interactúa: sonríe, llora, grita, señala con el dedo, y así busca entablar una relación. Según los datos internos y externos (su entorno), sus interacciones se desarrollan y toman forma. Esta elaboración inconsciente-consciente de toda una gama de respuestas que produce el infante, el niño y luego el adulto, da lugar a la aparición de roles que se ajustarán y cambiarán con la edad. Moreno define los roles, no como en el teatro, sino como una forma construida a partir de y por nuestra vida y nuestras interacciones: la "forma funcional en la que el individuo reacciona en un determinado momento, a una determinada situación, a la que otras personas u objetos participar ”(Moreno, 1961).
Para Moreno, hay dos pilares, fundamentales y conectados, de la salud: la espontaneidad y la creatividad. Es gracias a ellos que la persona vive en armonía consigo misma y con los diversos roles que ha desarrollado. Es gracias a la espontaneidad y la creatividad que la adaptación a la realidad (interna y externa) es la menos difícil. Si las respuestas que los humanos dan a los estímulos (internos y externos) se repiten sistemáticamente, se bloquean o incluso se congelan, su salud se ve afectada y nacen y se desarrollan trastornos (o incluso patologías).
La psicoterapia humanista a través del psicodrama, propuesta por Moreno, es una actualización de la relación con uno mismo, con los demás, con el mundo: su función fundamentalmente es resolver determinadas situaciones (pasadas, presentes o anticipadas en el futuro), escenificándolas y cruzando ellos, para "descongelar" algunos de nuestros roles, es decir, reintroducir la espontaneidad y la creatividad. En este sentido, el "work through" (literalmente: work through "), este cruce terapéutico en profundidad, basado en un diálogo interior / exterior puesto en marcha, es un elemento esencial de cuidado e implementación de nuevas bases hacia el cambio deseado ..
El psicodrama humanista clásico es originalmente una psicoterapia de relaciones que se lleva a cabo en grupos: uno, o incluso dos psicodramatistas entrenados y experimentados, y un grupo de participantes. El grupo se reúne, de acuerdo con los marcos establecidos: por ejemplo, un grupo de 4-8 personas se reunirá 2 horas a la semana, un grupo de 8-10 participantes 3 horas 30 minutos dos veces al mes, etc. En sesiones individuales, el psicodramatista y su cliente / paciente se reúnen una vez a la semana (con mayor frecuencia entre 45 y 50 minutos). Dado que el grupo está "ausente", el paciente utiliza cojines, sillas, figurillas u objetos diversos para representar a las distintas personas o los diversos aspectos significativos de la situación que está abordando.
Cualquiera que sea la situación representada, ya sea del pasado, del presente, de la imaginación o de la anticipación del futuro, se pone en acción en el Aquí y Ahora . En lugar de decir: "Le dije a mi esposa que no estaba de acuerdo", se alienta al paciente a que reproduzca la escena del aquí y ahora y le diga a su esposa (representada por otro miembro de la banda o un objeto, una silla vacía ...): "Yo no estoy de acuerdo "
Para facilitar el paso claro entre "decir" y "vivir", entre "hablar" y ponerlo en práctica, dos espacios están sistemáticamente presentes en una sesión: un lugar para hablar con el terapeuta y un lugar llamado "escena" donde se juega el universo interno / externo del protagonista (el paciente).
Un psicodrama clásico tiene tres fases:
el cálidoDurante el calentamiento, cada integrante del grupo se reenfoca, deja pasar lo que es importante para él y a través de un ejercicio, una breve experiencia propuesta por el psicodramatista, irá entrando paulatinamente en el tema a tratar y sentará las bases emocionales. sensorial, conductual y en ocasiones cognitivo de la situación a representar. En un grupo, es del calentamiento que emerge o se elige a la persona que pondrá en acción una situación significativa en su vida. Esta persona se llama protagonista.
la acciónAcompañado por el psicodramatista y el grupo, determinado el protagonista, elige la situación que desea resolver y configura los distintos elementos que la componen (1. el lugar y los objetos: el comedor, la cocina, las ventanas, las puertas). , sillones, etc. y 2, las personas presentes: su esposa, sus hijos o su jefe, o su amigo ...). Imaginará el espacio hasta que esté allí (generalmente se utilizan muy pocos accesorios). Él elegirá a los miembros del grupo (en sesiones individuales: figurillas, sillas, etc.) para representar a las personas significativas en la situación. Y el diálogo comienza aquí y ahora "como si" fuera real. Poco a poco, y por el uso que el psicodramatista hace de las técnicas del psicodrama (o incluso más), el diálogo se vuelve real. Por asociación de sensaciones e ideas, esta escena conducirá a una escena anterior, a veces incluso a una escena de la primera infancia. Esta espiral terapéutica, y el "work through" que permite, facilita que al final de la Acción, volviendo gradualmente a la primera escena, se produzca el cambio deseado.
compartirEste es un momento muy importante. El protagonista se reveló, se mostró en su intimidad más profunda, y la Acción terminada se encuentra un poco desconcertada, debilitada por su apertura, en el grupo, en el lugar del discurso, Compartir es este momento en el que cada miembro del grupo expresa lo que resonaba. con su propia vida en la obra del protagonista. Todos comparten sensaciones, emociones y situaciones personales similares con el protagonista, aunque las circunstancias a menudo fueron fundamentalmente diferentes. El vínculo de la humanidad con la humanidad está anclado. Es fundamental que no se haga ninguna interpretación, y el psicodramatista lo avala. El recorrido realizado en la Acción es suficiente.
ProcesandoSe agrega una cuarta fase en la formación , particularmente cuando un alumno ha dirigido un psicodrama con un colega, un miembro del grupo, como protagonista: el procesamiento. Este es un momento de aprendizaje, centrado en el psicodramatista (y ya no en el protagonista), en el que se realiza un análisis de diversos procesos .
En el psicodrama humanista, el psicodramatista es un compañero de viaje entrenado y experimentado en el método . Facilita el proceso por su aceptación incondicional del ser que acompaña y del grupo, su escucha atenta y su expresión eminentemente respetuosa de los diversos marcos de referencia presentados. Tiene cuatro roles principales:
el psicoterapeutaEn virtud de su función de psicoterapeuta, el psicodramatista se encarga de verificar las indicaciones, para el protagonista y cada miembro del grupo, del psicodrama y de determinadas técnicas utilizadas durante la sesión, de acuerdo con el diagnóstico y los complejos procesos planteados. movimiento. También se ocupa de la resonancia, y en ocasiones de las identificaciones, que surgen, porque están lejos de ser triviales.
Lider de grupoA lo largo de la acción, el psicodramatista, mientras acompaña cuidadosamente al protagonista, presta una atención benevolente a lo que le sucede a cada miembro del grupo. El psicodramatista crea una atmósfera donde todos también pueden contribuir, proponer representar un elemento en particular (el despertador, el árbol frente a la ventana, etc.)
el productorEl psicodramatista facilita la puesta en escena de la situación, la puesta en escena de la "decoración" simbólica y el diálogo entre las distintas personas en escena, No estando algunos miembros del grupo en escena, se organiza para que el público vea lo que está sucediendo. sucede y es testigo de un momento real en la vida del protagonista.
el analista de situaciónEl psicodramatista, teniendo presente el objetivo que el protagonista ha elegido tener, permanece atento al conjunto y a los detalles de cada momento representado. Escucha lo que el protagonista enfatiza o evita, nota la palabra elegida, el desamparo que a veces se encuentra, las emociones expresadas o no, las aparentes contradicciones o inconsistencias presentes ...
En su libro sobre psicodrama (editado por Payot: Rivages en 2003), Anne Ancelin Schützenberger presenta más de cien.
Los más clásicos son la inversión de roles , el doble , el espejo y lo aparte , así como el marco congelado , la silla vacía , el doble múltiple , la proyección hacia el futuro , el rol formador , la escultura humana , el soliloquio , el excedente de realidad , etc.
Ver sitio: http://www.odefimap.ch
La mayoría de los libros de psicodrama humanista clásico están escritos en inglés, alemán, español u otros idiomas.
En francés , se recomiendan dos libros básicos. Presentan el psicodrama según Moreno. Incluso si no son libros sobre psicodrama analítico, los puentes con el psicoanálisis se presentan ampliamente.
Un tercero, también fascinante, presenta la biografía de Moreno.
En inglés , aquí hay tres libros básicos que se complementan bien: