Pedro III de Alejandría

Pedro III , conocido como Pierre Monge (en griego μογγός, "con voz ronca") fue Patriarca de Alejandría , para los monofisitas , del 31 de julio al4 de septiembre de 477y para las autoridades bizantinas desde diciembre de 482 hasta su muerte el29 de octubre de 490

Biografía

Diácono de la Iglesia de Alejandría y feroz oponente del Concilio de Calcedonia , desde 457 fue uno de los colaboradores del patriarca monofisita Timothée Élure . Cuando murió, el31 de julio de 477, el partido se apresuró a incorporar, el mismo día, a Pierre Monge como su reemplazo. Pero el emperador Zenón impuso por la fuerza (4 de septiembre) el restablecimiento de Timothée Salophaciole , a quien los monofisitas , aprovechando la usurpación de Basiliscus , habían derrocado en 475 . Pierre Monge tuvo que huir y se escondió.

La 28 de junio de 482, el Emperador Zenón y el Patriarca de Constantinopla Acace promulgaron la Enotica (el "Edicto de Unión"): la reunificación de las Iglesias se lograría poniendo el Concilio de Calcedonia entre paréntesis , que todos podrían interpretar como quisieran. El sucesor de Timothée Salophaciole , Jean Talaia , un firme partidario del Consejo , se negó a adherirse al Hénotique , que además iba en la dirección de la reunificación: Pierre Monge, él, habiendo aceptado firmar, Jean Talaia fue derrocado y el líder de los monofisitas pusieron oficialmente en su lugar (diciembre de 482 ).

Jean Talaia fue a Roma , donde fue recibido por el Papa Félix III  ; este último organizó un concilio que denunció a los enóticos y excomulgó tanto a Acace de Constantinopla como a Pierre Monge ( 484 ). Este último interpretó abiertamente la Enotica como una anulación total del Concilio de Calcedonia  : también convocó un sínodo que lo condenó. Sin embargo, él y su colega Pierre le Foulon , patriarca de Antioquía , considerados como los líderes del partido, habiendo aceptado por los enóticos entrar en comunión con la Iglesia bizantina, que seguía siendo calcedonia, ciertos monofisitas extremistas se separaron de ellos: fueron llamados el Acephali (el "sin líder").

Pierre Monge también entró en conflicto con los círculos paganos de Alejandría , en particular entre los profesores y estudiantes de las escuelas. Hacia 485 , denunció la existencia, revelada por estudiantes cristianos, de un templo clandestino de Isis en Canopus , y exigió una investigación y persecución. Según Zacarías el Retórico , quien cuenta la historia en la Vida de Severo de Antioquía , y quien fue testigo ocular de ella, el prefecto Entrequio era secretamente pagano , y su adjunto lo era abiertamente. Para Pierre Monge, esta fue la oportunidad de crear la unidad de los cristianos a su alrededor. Damascios , en su Historia filosófica , acusa al filósofo Ammonios d'Hermias de haber traicionado a colegas paganos al revelar el lugar donde se escondían, y de haber hecho un vergonzoso acuerdo con Pierre Monge.

Notas y referencias

1. Venance Grumel , Tratado de estudios bizantinos , vol. I Cronología , Presses Universitaires de France, París, 1958, capítulo IV “Listas eclesiásticas: Patriarcas de Alejandría y Patriarcas melquita de Alejandría (282-1565)”, p.  443