Paule Minck

Paule Minck Imagen en Infobox. Retrato fotográfico de JM Lopez. Biografía
Nacimiento 9 de noviembre de 1839
Clermont-Ferrand
Muerte 28 de abril de 1901(en 61)
París
Entierro Columbario de Père-Lachaise (desde1 st de mayo de 1901)
Nombre de nacimiento Paulina Mekarska
Nacionalidad Francésa
Ocupaciones Periodista , activista , comunista , feminista , escritora
Hermanos Louis Mekarsky
Otras informaciones
Trabajé para La Cocarde , L'Aurore , La Petite République , La Fronde
Partido político Partido de los trabajadores franceses
Miembro de Comité de Vigilancia de la Asociación Internacional de Trabajadores de
Montmartre
Conflicto Municipio de Paris
Movimiento Socialismo , feminismo

Adèle Paulina Mekarska , conocida como Paule Minck (o Mink ), nacida el9 de noviembre de 1839en Clermont-Ferrand y murió el28 de abril de 1901en París , es una mujer de letras , periodista y socialista orador , Communard y feministas .

Biografía

De origen polaco por su padre, el conde Jean Nepomucène Mekarski, primo del rey Estanislao II de Polonia , saint-simoniano que se refugió en Francia en 1831 tras la represión de la revolución polaca y francesa por parte de su madre, Jeanne-Blanche Cornelly de La Perrière. , hermana del ingeniero Louis Mékarski , Paule Mink recibió, al igual que sus dos hermanos, una sólida instrucción de su padre reducida, para subsistir, a trabajar como representante autorizada en una colección.

Comenzando en el socialismo revolucionario y el feminismo

Después de casarse con el príncipe e ingeniero polaco Bohdanowicz, con quien tiene dos hijas, se ve obligada a ganarse la vida como periodista, tras su separación. Republicana ardiente desde los dieciséis años, naturalmente hostil al Segundo Imperio , se inclinó hacia el socialismo revolucionario, tras darse cuenta, a través de las conferencias de María Deraismes , de la necesidad de luchar por los derechos de la mujer, y en particular de las trabajadoras. Está animada por ideas radicales, en particular por un fuerte anticlericalismo, que la lleva a defender las leyes del divorcio, frente a la representación sagrada del matrimonio.

Se ha dicho [...] que el matrimonio es la institución divina; por eso no lo queremos, porque no queremos a Dios ni a los poderes.

Tras mudarse a París en 1867, militó, en los últimos años del Imperio, junto a André Léo , mientras se ganaba la vida con la costura y daba clases de idiomas.

En 1868, fundó una organización mutualista feminista revolucionaria llamada "Sociedad Fraternal del Trabajador", se unió a la Asociación Internacional de Trabajadores , defendiendo los derechos de las mujeres al trabajo asalariado y la igualdad de remuneración. Colabora con Maria Deraismes en una serie de conferencias públicas sobre el trabajo de la mujer que se han registrado como las primeras reuniones públicas autorizadas bajo el Imperio. En 1869, cofundó, con Maria Deraismes, Louise Michel y Léon Richer , la Sociedad para la reivindicación de los derechos civiles de la mujer, que presidió y puso en marcha el periódico republicano Les Mouches et l'Araignée , cuya publicación estaba prohibida. por el poder del segundo número. En este diario, critica a Napoleón III, comparándolo con una araña que devora a la gente, la gente está representada por moscas en su discurso.

Participación en la Comuna de París

Cuando estalló la guerra de 1870 , organizó la defensa de Auxerre contra los prusianos, lo que le valió la legión de honor , pero se negó. En 1871, durante la Comuna de París , mientras André Léo colaboraba con la Unión de Mujeres por la Defensa de París y el Cuidado de los Heridos , abrió una escuela vocacional gratuita en la iglesia de Saint-Pierre en Montmartre y dirigió el Victory Club que se reúne en la iglesia de la margen izquierda de Saint-Sulpice. También participa en las reuniones del Club de Notre-Dame-de-la-Croix en Menilmontant, el Club de Saint-Nicolas-Des-Champs y el Club de la Delivrance en la Iglesia de la Trinidad y también participa en la organización. de un cuerpo de ambulancias. En estos espacios de democracia directa, cualquiera que quisiera hablar tenía la posibilidad de hacerlo. Benoit Malon , más cercano al socialismo moderado, describe estas iglesias convertidas en espacios de encuentro como lugares donde "oradores improvisados ​​predicaban [...] la santa revuelta de los pobres, los explotados, los oprimidos [...] y dinamizaban las energías para los lucha decisiva. "

Minck trabaja en el periódico París libre de Pierre Vesinier y forma parte de Louise Michel , el Comité de Vigilancia de Montmartre presidido por Sophie Poirier .

Enérgica propagandista, anima clubes revolucionarios tanto en París como en las provincias: es allí donde está, enviada en misión por la Comuna, durante la Semana Sangrienta .

Exilio en Suiza

De esta forma logra escapar de la represión y huye a Suiza, escondida en el ténder de una locomotora. Vivió miserablemente en Suiza y Ginebra entre 1871 y 1880, dando lecciones, bordando y escribiendo artículos de periódicos. Fue condenada en rebeldía a ser deportada a Nueva Caledonia (sentencia recibida por Louise Michel, que fue, en cambio, deportada). Durante una conferencia en Ginebra proclama

Somos empresas petroleras y es un honor reclamar este título.

George Favon en Ginebra acudirá en ayuda de los refugiados de la Comuna de 1871. Encontramos en su casa una carta que Paule Minck dirigió a la Tribune de Genève para refutar las acusaciones que se le imputan. El periódico lo describe de la siguiente manera:

Si la revolución se lleva a cabo, bien puede llamarse la revolución de las mujeres, porque habrá sido dirigida por dos ilustres musarañas: Louise Michel y Paule Minck. No sé quién es el más loco de estos ejemplares del sexo justo.

No volverá a Francia hasta la proclamación de la amnistía de los comuneros . Inicialmente blanquista, se volvió hacia las posiciones de Bakunin y conoció a Jules Guesde , también emigrado a Suiza, mientras se correspondía activamente con activistas feministas y masones como Marie Bonnevial .

Regreso a Francia y compromisos políticos

De regreso a Francia, en 1880, se quedó en Lyon, Marsella y Montpellier. Diez años después de la represión de la Comuna, Minck sigue defendiendo sus ideas revolucionarias:

Se creía que esta comuna había terminado. ¡No! Está más vivo que nunca [...] somos nosotros quienes, en 1871, salvamos la República [...] Debemos tener libertad absoluta, si no queremos darla, debemos tomarla. Lo que queremos es la república democrática.

Delegada, el mismo año, en el Congreso de Le Havre de la Federación del Partido Socialista Obrero de Francia, milita por la igualdad de acceso a la educación y defiende ardientemente el colectivismo socialista contra el mutualismo proudhoniano, al hablar, a pesar del presidente que intenta detenerlo declarando que la cuestión ya está resuelta, seguir ocupando el podio hasta que, en medio de un alboroto increíble, el Congreso se ve obligado a levantar la sesión.

Al año siguiente, en 1881, asumió la causa de un nihilista ruso que había cometido un ataque contra el zar de Rusia, lo que le valió la pena de prisión. Para no ser expulsada de Francia, se casó con un obrero anarquista, Negro, para obtener la nacionalidad francesa.

Ella da conferencias, y es asistiendo a una de ellas, la 3 de diciembre de 1881En Saint-Chamond , ese Ravachol completo para convencer de renunciar a las ideas religiosas ya empezó leyendo El judío errante de Eugène Sue .

Participó activamente en el Partido de los Trabajadores Franceses , fundado en 1882 por Jules Guesde . Su candidatura facto las elecciones parlamentarias en 1893 en el VI º distrito de París fue reportado por El Diario de19 de agosto de 1893, un diario con un millón de copias en ese momento:

"Después de haber hecho su declaración de candidatura en dos ocasiones distintas, [ella] recibió del Prefecto del Sena una declaración oficial que le decía que no podía aceptar su declaración, las mujeres no tenían derechos de ciudadana."
M me  Paule Mink decidió seguir adelante y seguir actuando candidata para establecer los hechos por el principio de igualdad de la mujer.
Ayer por la noche, de hecho, en una reunión electoral celebrada en octubre, la asamblea, muy numerosa, aclamó la candidatura de protesta del ciudadano Paul [sic] Minck. "

Periodismo comprometido

En 1888, fue redactora jefe del periódico de Perpignan Socialiste des Pyrénées-Orientales , antes de regresar a París, donde fue una de las principales redactoras del periódico fundado por Maurice Barrès La Cocarde , publicado de 1894 a 1895. Ella también contribuyó a la Petite République , à l'Aurore , así como al diario feminista La Fronde , fundado en1897por Marguerite Durand .

En 1894, tuvo dos pequeñas obras de teatro representadas en el Théâtre-Social: ¿Quién ganará? y el pan de la vergüenza . Durante el asunto Dreyfus , unió fuerzas con los Dreyfusards. Había sido recibida en la Logia Masónica Mixta de Derechos Humanos .

A su muerte, fue incinerada en el cementerio de Père-Lachaise , donde multitudes de socialistas, anarquistas, feministas,1 st de mayo de 1901, en el Día Internacional de los Trabajadores. Sus cenizas se depositan en un columbario libre de la concesión de Père Lachaise (cuadro n o  1029). La concesión se renovó hasta 1931 antes de ser asumida por la administración.

El diario Le Progrès le rinde homenaje en un artículo del 18 de mayo de 1901 titulado Paule Minck et la Païva que termina con estas palabras: "La cortesana todavía levanta palacios con el oro sacado de la miseria y nos burlamos de la mujer que reclama derechos iguales a los de los hombres ” .

Diario de Paul Léautaud del 12 de mayo de 1929: “Ayer por la mañana, visita de la hija de Paule Minck […]. Esta pobre mujer todavía en extrema pobreza. Entregado 20 francos. "

Homenajes y posteridad

En 2019 en Ginebra, la asociación Escouade como parte del proyecto "100elles" cambia temporalmente el nombre de una calle a su nombre. En 2021, con motivo del 150 ° aniversario de la Comuna de París, un jardín público de la XX XX Distrito de París fue inaugurado bajo el nombre de "Jardín Paule Mink" .

Escrituras

Notas y referencias

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Bibliografía


enlaces externos