Patria de Constantinopla

La Patria de Constantinopla (en griego: Πάτρια Κονσταντινουπόλεως ) es una colección de textos de origen bizantino sobre la historia y los monumentos de Constantinopla . Se extrae de los historiadores o avisos de diversos orígenes, en su mayoría anónimos, que han sido recogidos en un libro al final del X º  siglo. Todo reorganizado a partir de entonces, se colocó muy tarde ( XV °  siglo) bajo el nombre de George Kodinos como máximo un solo copista. Il s'agit d'une source importante sur l'histoire de la ville de Constantinople , d'un point de vue notamment archéologique, même s'il faut utiliser ces textes avec précaution, car la légende s'y mêle souvent à l' historia.

Edición Preger

Estos textos fueron objeto de una edición del filólogo alemán Theodor Preger bajo el título latino Scriptores originum constantinopolitanarum ( Leipzig , I-II, 1901-1907), la más completa y la que sirve de referencia. Este libro está compuesto de la siguiente manera:

  1. (p. 1-18) un texto titulado Patria de Constantinopla después Hésychios Illoustrios ( Πάτρια Κονσταντινουπόλεως κατὰ Ήσύχιον Ίλλούστριον ), conocido por un solo manuscrito de la X º  siglo, el gr Palatinus. 398 (Este es un resumen fragmento de la historia romana de Hesiquio de Mileto , elaborado a partir del final de la V ª o el comienzo de la VI ª parte, y contando la historia de la ciudad desde su fundación legendaria por Bizas hasta su refundación oficial por el emperador Constantino en 330 );
  2. (Pág. 19-73) una colección de breves notas históricas ( Παραστάσεις σύντομοι χρονικαί ), el anonimato, la versión completa de la más antigua se encuentra en un manuscrito del XI °  siglo, Parisinus gr. 1336 (pero parte de estos registros es una forma un poco diferente en un manuscrito X º  siglo, París. Suppl. Gr. 607 A ), y que de acuerdo con la formulación de ciertos pasajes de fecha VIII º  siglo, probablemente del reino de Constantino V (se trata de avisos que van desde unas pocas líneas hasta unas pocas páginas sobre los monumentos y maravillas de la capital, en particular las iglesias, estatuas, grandes plazas);
  3. (p 74-108.) una historia que data entre el VIII º y X ª  siglo, la construcción de la catedral de Santa Sofía , también anónima, donde mezcla la historia con la leyenda (dado en su forma más antigua e independientes tres manuscritos: el Coislin 296 , la XII ª  siglo, el Vaticanus gr 697. , la XIII º y el XIV º  siglo, y el gr Parisinus 1712. del XIV º  siglo).
  1. (p. 135-150) una versión reelaborada del extracto de Hesiquio de Mileto , donde el carácter del extracto desaparece, se agrega información tomada de John Malalas e historiadores eclesiásticos, y que se presenta explícitamente como una introducción a la historia en los siguientes avisos;
  2. (p. 151-209) una colección de avisos sobre las estatuas de la ciudad, tomados de los Avisos breves citados anteriormente, pero también de otras fuentes;
  3. (p. 214-283) después de un texto no relacionado dedicado a ocho concilios, un conjunto de 215 avisos dedicados a los cimientos y construcciones de las iglesias, monasterios y palacios de Constantinopla , relacionados sistemáticamente con el reinado de un emperador, a veces con referencias cronológicas más precisos (de hecho, parecen extractos de una crónica);
  4. (p. 284-289) el relato antes citado de la construcción de Hagia Sophia , con algunas adiciones puestas aquí por Th. Preger;

Bibliografía

Notas

  1. La palabra griega πάτρια significa "herencia ancestral".
  2. Este último manuscrito fue utilizado por François Combefis para su Manipulus originum rerumque constantinopolitanarum (París, 1664). Otra edición: Anselmo Banduri , Imperium Orientale, sive Antiquitates constantinopolitanæ (París, 1711).
  3. Sobre este texto parasitario de la colección, véase J. Munitz, "Synoptic Greek Accounts of the Seventh Council", Revue des études byzantines 32, 1974, p.  147-186.

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