Navidad Carroll

Navidad Carroll Imagen en Infobox. Noël Carroll en 2005. Biografía
Nacimiento 25 de diciembre de 1947
Far Rockaway
Nacionalidad americano
Capacitación
Universidad de Nueva York Universidad de Pittsburgh
Universidad de Illinois
Ocupaciones Filósofo , profesor universitario
Otras informaciones
Trabajé para Centro de Graduados de CUNY , Universidad de Wisconsin en Madison , Universidad de Temple
Campo Filosofía
Sitio web web.gc.cuny.edu/philosophy/faculty/carroll.htm

Noël Carroll , nacido el25 de diciembre de 1947en Far Rockaway ( Queens , Nueva York ), es un filósofo estadounidense que tiene autoridad por sus análisis estéticos en el campo del cine. También trabaja sobre la filosofía del arte en general, la teoría de los medios de comunicación o la filosofía de la historia. Actualmente es profesor en la Universidad de Temple .

Como periodista, ha publicado numerosas publicaciones en Chicago Reader , Artforum , In These Times , Dance Magazine , Soho Weekly News y The Village Voice .

Orientaciones filosóficas

Noël Carroll es ante todo un experto analista de producciones de la industria cultural. En este sentido, se ha esforzado por legitimar el arte de masas, sin defenderlo ciegamente. Su reflejo en su obra más famosa e imponente, A Philosophy of Mass Art (cuya traducción al francés está en proceso) intenta circunscribir las diferentes posiciones filosóficas que atacan la cultura de masas ( Dwight Macdonald , Clement Greenberg , Theodor W. Adorno ). Según él, los argumentos esgrimidos hasta ahora no eran admisibles, porque no justificaban que el arte de masas no sea arte como tal. En el peor de los casos, solo se disculpaban por un público considerado estúpido, inadecuado para cualquier capacidad analítica. Esta "resistencia" en realidad se remonta a Kant y su teoría sobre el juicio de la belleza. Además, estas tesis solo prometían un retorno a las jerarquías de géneros, entre objetos de la cultura de masas y auténticas obras de arte. Sin embargo, sería muy presuntuoso creer que el arte de masas solo experimentó resistencia e incomprensión. Hay dos personajes notorios que han tratado de aprehender la industria cultural de una manera diferente, o más bien, según N. Carroll, del arte de masas: Marshall McLuhan y Walter Benjamin .

A nivel teórico, N. Carroll propone tres categorías ontológicas de obras de arte situadas una al lado de la otra: obras de gran arte, obras de cultura popular y obras de arte de masas. Cada uno de ellos puede definirse de acuerdo con propiedades no representativas: el tipo de medio utilizado en la industria cultural con miras a la difusión masiva es la distinción esencial. El peligro real del arte de masas, si es que lo hay, sería más bien imponernos un sistema de valores, digno de lo que él llama "arte propagandístico": obras de arte de masas. Según muchos críticos actuales encarna un sistema de valores (poder blando) que distrae al público de una realidad menos intransigente, menos optimista. ¿El arte de masas apunta a adormecer las conciencias? ¿La repetición de las mismas fórmulas condiciona las mentes más frágiles? Según N. Carroll, el arte de masas ofrece obras de notable valor, siempre que sepamos interpretarlas correctamente. El sistematismo y la falta de consideración epistemológica ha llevado a muchos pensadores a un callejón sin salida que están tratando de sortear, lo que logran hacer con mucha habilidad. Noël Carroll, por tanto, parece ser el pensador de la apertura estética.

En vista de su posición filosófica (resultante de la tradición analítica), Noël Carroll se esfuerza por defender una teoría deflacionaria del arte, que se opone claramente al mito moderno que suele titularse "el arte por el arte". Una creación artística, aunque se pueda interpretar desde un punto de vista formal, no puede reducirse a eso, a saber, su belleza (el criterio "kantiano" ya mencionado anteriormente). Una obra está siempre ligada a su contexto ético y político, en cualquier momento de la historia, como apunta Arthur C. Danto (En definitiva, estos dos filósofos siguen una orientación hegeliana, derivada a su vez de Platón contenido en "La República"). Influenciado por este último, cuyas reflexiones admira sin dejar de criticarlas, considera que las obras de arte están íntimamente ligadas a su contexto original, a las intenciones artísticas, pero también a su entorno inmediato. Las obras de arte masivas se refieren a su propio contexto, el de la masificación de los bienes culturales. En Francia, la noción de arte contemporáneo ha marcado una línea clara entre el arte de masas y las obras de museo. Sin embargo, el vínculo actual entre las obras industriales y las obras de arte "clásicas" implica nuevas tecnologías. ¿Puede el arte digital (video, cyberart, streaming, etc.) demostrar que el arte contemporáneo no se define solo por obras de museo? El gran problema es abordar las cosas desde un punto de vista puramente estético. El filósofo y esteticista francés Roger Pouivet , siguiendo también el método analítico del que es uno de los especialistas reconocidos, adoptó esencialmente el enfoque de Carroll al tiempo que incorpora su posición filosófica llamada "realista", y plantea el hecho de que las artes de masas son ontológicamente distinto del Arte Superior o de las artes populares.

Obras

Noël Carroll es autor de más de cien artículos y numerosos libros:

Libros disponibles en francés

Artículos periodísticos

Artículos del periódico

Libros

Ensayos de filosofía estética
  • Problemas filosóficos de la teoría del cine clásico , Princeton, Princeton University Press, 1988.
  • Películas desconcertantes: modas y falacias en la teoría del cine contemporáneo , Nueva York, Columbia University Press, 1988.
  • The Philosophy of Horror, or Paradoxes of the Heart , Nueva York, Routledge, 1990.
  • Teorizando la imagen en movimiento , Cambridge, Cambridge University Press, 1996.
  • A Philosophy of Mass Art , Nueva York, Oxford University Press, 1998.
  • Interpretación de la imagen en movimiento , Cambridge, Cambridge University Press, 1998.
  • Filosofía del arte: una introducción contemporánea , Nueva York, Routledge, 1999.
  • Más allá de la estética: ensayos filosóficos , Cambridge, Cambridge University Press, 2001.
  • Engaging The Moving Image , New Haven, Yale University Press, 2003.
  • Comedia encarnada: Buster Keaton, Humor físico y afrontamiento corporal , Oxford, Blackwell Publishing, 2007.
  • La filosofía de las películas cinematográficas , Oxford, Blackwell Publishing, 2008.
  • Comedia encarnada: Buster Keaton, humor físico y afrontamiento corporal , Oxford, Wiley-Blackwell, 2009.
  • Arte en tres dimensiones , Oxford, Blackwell, 2010.
Edición y coedición de obras colectivas
  • Post-Theory: Reconstructing Film Studies (ed. Con David Bordwell ), Madison, University of Wisconsin Press, 1996.
  • Teorías del arte actual , Madison, University of Wisconsin Press, 2000.
  • Filosofía del cine y las imágenes en movimiento (ed. Con Jinhee Choi ), Malden, Blackwell Publishing, 2006.
  • Filosofía en la dimensión desconocida (ed. Con Lester Hunt ), Oxford, Wiley-Blackwell Publishing, 2009.
  • La poética, la estética y la filosofía de la narrativa , Oxford, Wiley-Blackwell Publishing, 2009.

Formacion UNIVERSITARIA

  • Licenciatura en Filosofía, Universidad de Hofstra, 1969
  • MA, Filosofía, Universidad de Pittsburgh, 1970
  • Maestría, Estudios de Cine, Universidad de Nueva York, 1974
  • MA, Filosofía, Universidad de Illinois, Chicago Circle, 1976
  • Ph.D., Cinema Studies, New York University, 1976 (título de la tesis: "Un análisis en profundidad de The General de Buster Keaton")
  • Ph.D., Filosofía, Universidad de Illinois, Chicago Circle, 1983

Funciones

Notas y referencias

  1. vrin.fr

enlaces externos