La Indonesia es una república , no hay que hablar de la nobleza de Indonesia .
Sin embargo, todavía hay muchos palacios y cortes reales y principescos . Sus miembros forman una nobleza de sangre cuyos títulos reconocemos pero que ya no tienen privilegios. Los jefes de estas casas todavía tienen un papel simbólico y ritual. También hay ritos por los que se otorga una distinción nobiliaria a los individuos.
Por otra parte, en Java, los descendientes de una nobleza de toga crearon XVII ° siglo por Sultan Agung del reino Mataram, los priyayi a menudo se reconocen por su apellido, mientras que el último no es todavía una institución generalizada para la gran mayoría de los indonesios .
La sociedad balinesa está organizada según un sistema conocido como " castas ". De hecho, se divide en cuatro categorías que llevan el nombre del varna en el hinduismo: brahmana , satria , wesia y Sudra . El antropólogo Clifford Geertz cree que es más apropiado hablar de un "sistema de títulos".
Entre los Bugis del sur de la isla de Sulawesi , la tradición aún reconoce a personas "de sangre blanca", descendientes de los dewata ("dioses"), distintos de los de "sangre roja", es decir, la gente común y los descendientes. de esclavos. Ya encontramos esta división de la empresa en el Bugis épica La Galigo , cuyas partes más antiguas podría haber sido escrito desde el XIII ° siglo.
En la antigua sociedad Bugis, el estatus más alto después del gobernante era el de sus hijos, los ana 'ma'tola , quienes tenían derecho a heredar la posición de gobernantes de sus padres. Por debajo del soberano y sus herederos, había cuatro rangos de nobleza subordinada. Después, encontramos a la gente común oa los hombres libres.
Desde la década de 1920, la nobleza Bugis ha utilizado el título de Andi para la ana 'ma'tola y los dos rangos inmediatamente inferiores. Los otros dos rangos dan derecho al título de Daeng .