Naropa

Nāropa ( 1016 - 1100 ) fue un erudito de la India y un reconocido maestro de budismo tántrico . Es uno de los eslabones del Linaje del Rosario de Oro . También fue discípulo del Mahāsiddha Tilopa .

Biografía

Nāropa nació en una familia real en Bengala . Se le dio el nombre de Samantabhadra y se convertiría en rey. Sin embargo, más inclinado hacia el camino espiritual y los estudios intelectuales, a los ocho años pidió ir a Cachemira para recibir una educación superior. Tres años después llegó allí y comenzó sus estudios de arte, ciencia, gramática, retórica y lógica con el maestro más famoso de la época.

Después de haber terminado sus estudios, sus padres querían casarse con él, Naropa decepcionado, planteó tres condiciones, era necesario que la joven fuera de la casta de los brahmanes, de dieciséis años y respondiendo el nombre de Driméma. La niña fue encontrada un año después. El matrimonio duró solo ocho años y se disolvió por insistencia de Nāropa. Regresó a Cachemira donde fue ordenado monje y continuó sus estudios.

A los veintiocho años se vino a vivir a Pullahari . Cerca de allí, recibió más enseñanzas en la Universidad Budista de Nālanda , donde más tarde se convirtió en abad. Un día se le apareció una dakini . Explicó la importancia de practicar la meditación y sugirió que buscara instrucciones en el Mahāsiddha Tilopa. Así que Nāropa fue en busca de su maestro, a quien conoció mientras viajaba al Este. Durante su aprendizaje con Tilopa, fue sometido a pruebas considerables. Sin embargo, Naropa perseveró y logró el dominio de las enseñanzas que recibió. Su discípulo tibetano, el traductor Marpa , trajo estas enseñanzas al Tíbet y se convirtió en el padre fundador del linaje Kagyüpa . Ver Mahāssidha .

Los seis yogas de Nāropa

Yoga Pronunciación
(+ transliteración Wylie )
sánscrito Estado de consciencia Chakra
(Khor-lo)
del calor interior
(del Ardente)
toummo (gtum mo) chandālī meditación nirmana
(ombligo)
del cuerpo ilusorio gyoulü (lectura sgyu) māyākāya víspera svabhavika
(Fontanelle)
luz clara eusel ('od gsal) prabhāsvara sueño profundo dharma
(corazón)
del sueño milam (rmi lam) svapnadarśana sueño sambhoga
(garganta)
del estado intermedio bardo (bar do) antarābhava entre la muerte y el renacimiento (Dharma)
de transferencia de conciencia powa ('pho ba) samkrānti en el momento de la muerte (Svabhavika)

Bibliografía

Textos

Estudios

Referencias

  1. (en) El diccionario de budismo de Princeton por Robert E. Buswell Jr. y Donald S. Lopez Jr. publicado por Princeton University Press , ( ISBN  0691157863 ) , página 576
  2. Reginald A. Ray, Secrets of the Vajra World, The Tantric Buddhism of Tibet , Shambhala Publications, Boston, 2002. ( ISBN  1-57062-917-X ) 524p./ p.  237
  3. También asociado con los Cuerpos (Kāya) de la Budeidad, ver por ejemplo Dharmakāya .
  4. canda : ardiente, ardiente, violento. Ver: canda et lî , de Lina, adjuntar, se adhieren / ocultar, absorber
  5. Todas las energías se juntan en el corazón; solo queda un bindu , una esencia puntual, que lleva la conciencia en el medio
  6. Es a través de la fontanela que la conciencia es expulsada al corazón de un Buda.

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos