La música uigur es la música de unos pueblos de habla turca de Xinjiang (el kazajos y sus primos culturales, los mongoles también están presentes), China (llamado Turkestán Oriental por el Imperio ruso y el Imperio Británico en el XIX ° siglo ). Un país en gran parte desértico, con grandes regiones montañosas, la música se ha desarrollado allí en oasis que se han convertido en centros urbanos. En el oeste del país (en Kashgar y Khotan ), la música académica y el arte de interpretar muqâms están muy cerca de la práctica turco-persa y tiene un fuerte parentesco con la música uzbeka y tayika . Hacia el este (en Kumul ) el estilo se acerca más a la música china .
Los uigures , pueblo turco , volver sobre su linaje musical hasta el XI ° siglo antes de Cristo. AD , en la época del pueblo Di. En los frescos budistas Kyzyl que data del V ° siglo , vemos laúdes redondas o en forma de pera mangas largas y conjuntos de arpa arqueada, arpa, oboe, flauta, flauta de pan, órgano de boca, tambores de reloj, y idiófonos. Las fuentes chinas citan influencias musicales de los primeros pueblos turcos establecidos en la región en el IX º siglo dC; Es posible que el pentatonismo encontrado en China tenga un origen turco porque muchos músicos turcos tocaron en la Corte del Emperador. Esta influencia se acentuó con la fundación del kanato de Kashgar y el desarrollo del Islam. Por la Ruta de la Seda , se llevaron muchas ideas, instrumentos y estilos de oeste a este, de Asia Central a China Central. Ahora bien, esta música también es parte de la música regional china.
El muqam Uigur se formó en el XVI ° siglo de diversas tradiciones distintas anteriores (de origen turco-mongol) que podemos ver la mezcla perfecta de modos dependiendo de la influencia de dastgâhs iraníes y maqams árabe y turco. No fue transcrito y publicado hasta 1960 a raíz de una recopilación de sus últimos representantes. El conjunto forma un maratón musical de más de veinte horas (similar a maqôm o nouba ) con unas 170 fases y 242 melodías. El muqâm o mu ka mu ("grandes melodías") se componen de secuencias de canciones ordenadas de manera estricta; distinguimos el kashgar muqâm , Turpan muqâm , qumul muqâm , Ili muqâm y Dolan muqâm o:
Puede ser interpretado por un pequeño conjunto vocal e instrumental, así como por el popular dúo naghra - sunay (drum-oboe); no está reservado para una élite y se escucha muy a menudo con motivo de fiestas religiosas. Otras formas de música instrumental incluyen ejem tocado en tembur y dutâr y tashway tocado en rawap . Músicos como Rozi Tanburi o Abdulaziz Hashimov son famosos.
La música vocal es muy diferente según la región (heptatónica en el oeste y pentatónica o hexatónica en el este). Está representado por canciones cortas reunidas en suite ( yurushi ) y enumeradas por estilo, como qoshaq (poesía declamada), leproso (teatro musical cómico), eytshish (dúo parlando ) y maddhi naghme (cuento cantado a cappella ), que son narrativas ornamentadas. canciones interpretadas con ritmos aksak .
También hay encantamientos sufíes cantados durante el dhikr por los musulmanes, en particular la canción en falsete hokmet . Aquí también, se realizan una serie de canciones durante los rituales bailados en grupos. Las mujeres sufíes llamadas buwi tienen una función extendida. No solo cantan canciones rituales monajat , sino que también practican lamentos y exorcismos de Khetma . Los músicos devotos itinerantes se llaman ashiq o qalender y también utilizan varios instrumentos para acompañar sus canciones hokmet cerca del meshrep clásico.
La música de baile se llama senem y consta de secuencias de canciones para bailar (de seis a trece) que varían según las regiones pero siempre con la misma estructura rítmica que va de lento a rápido. Aunque la orquestación es variable, no es raro ver al dúo instrumental Naghra - Sunay aquí también , especialmente en la explanada de las mezquitas, durante los místicos bailes shadiyana y samâ ' . Los bailes populares incluyen nazirkom , at ussuli y ghaz ussuli . Suelen acompañar a grandes reuniones populares ( meshrep ) o ceremonias nupciales.
La música de exorcismo chamánico todavía se realiza lejos de las ciudades. Los baqshi o pirghun (bardos) usan canciones y grandes tambores dap allí .