Museo Arqueológico de Saint-Laurent

El Museo Arqueológico de Saint-Laurent es un museo departamental ubicado en Grenoble , Francia , al pie de la colina de la Bastilla , en el distrito de Saint-Laurent en la margen derecha del Isère .

La antigua iglesia de San Lorenzo, reconstruida sobre las ruinas de una necrópolis galo-romana fue desconsagrada en 1983 para convertirse en un sitio arqueológico y un museo en 1986. El sitio, sin embargo, se estudia desde el comienzo del XIX °  siglo y es el sujeto a clasificación como monumentos históricos desde10 de agosto de 1977. Se caracteriza por un gran montón de edificios y estructuras, incluyendo la joya es la cripta de San Oyand que data del VI °  siglo.

Después de un largo período de trabajo, el museo ha estado abierto en su configuración actual desde Mayo de 2011.

Historia

En el IV º  siglo, la calzada romana a partir de Cularo hacia el SAPAUDIA (Saboya) bordeaba el lugar de enterramiento pagano y pasará entre los primeros cristianos y mausoleos colina, cuando se convierte en Cularo Gratianopolis a 380.

La primera mención escrita de la iglesia carolingia San Lorenzo IX º  siglo se remonta al mes deFebrero 1012, con motivo de una carta de donación para este edificio por el obispo Humbert d'Albon de Gratianopolis a los monjes benedictinos de Saint-Chaffre en Velay . Se menciona en la escritura otorgada por el obispo para devolverla a su estado original, fundada en honor del Beato Lorenzo, mártir, dependiente de su asiento, cuyo lugar fue negligentemente mal administrado, y que por falta de eclesiásticos, le parecía estar completamente reprimido .

Reconstruido por monjes en el XII °  siglo, el estilo de Saint-Laurent novela , visible hoy en día, se construyó sobre la iglesia carolingia, en sí construida sobre una anterior funeral iglesia cruciforme del VI °  siglo y su cripta, que vino a sustituir a los primeros mausoleos de importancia figuras de la ciudad como los obispos. También fue durante este siglo cuando se introdujo el culto de Oyand de Condat después de su muerte en 510, porque estaba vinculado con el abad leoniano de la iglesia de San Pedro en Viena y el obispo Avit de Viena .

Situado en el extremo de una ciudad fronteriza, lugar del funeral y religiosa compartirá desde el XIV °  siglo su entorno inmediato con las diferentes generaciones de fortificaciones de la ciudad. En 1338, el priorato benedictino vio la primera generación de fortificaciones en la orilla derecha del Isère unirse a sus muros cerca del porche de entrada, y al año siguiente, el prior de Saint-Laurent, Amédée Alleman, se convierte en el primer rector de la Universidad de Grenoble . En ese momento, Humbert II de Viennois era todavía un delfín independiente en su principado de Dauphiné . En el siglo siguiente, el priorato experimentó una intensa actividad arquitectónica revelada por la arqueología pero también por los textos: construcción en la nave de la iglesia, reparación del campanario que ya amenaza con ruina en 1454, reconstrucción de la tribuna, de escaleras, instalación de una cruz de hierro forjado en lo alto del campanario, ampliación del claustro así como la construcción de capillas. La comunidad monástica tenía entonces doce monjes, incluidos tres novicios, más un prior y un sacristán. La gran cruz de la cumbre se exhibe actualmente a la entrada del museo y se ha instalado una copia en el campanario.

Un siglo y medio más tarde, tras las guerras de religión en la región, el entorno inmediato del priorato fue nuevamente modificado por el gobernador de Dauphiné, Lesdiguières , quien en 1615 completó nuevas murallas a partir de la cima de la colina de la Bastilla y que conduce a una nueva Porte Saint-Laurent ligeramente apartada del priorato vecino. Siguiendo los votos hechos por los cónsules de Grenoble durante la epidemia de peste de 1629, los penitentes blancos de Saint-Laurent adquirieron el hábito de hacer cada año, en16 de agosto, procesión hasta la capilla Saint-Roch del hospital de la peste . En 1683, por falta de un número suficiente de monjes, se abolió oficialmente el servicio monástico en el lugar durante casi siete siglos.

En el XVII ° y XVIII °  siglos, varios cónsules de Grenoble están enterrados en el claustro de San Nicolás San Lorenzo, como John murió Guynier22 de febrero de 1707a la edad de 77 años. En 1748, Francesco Tanzi hizo un magnífico altar actualmente visible en el coro de la iglesia, luego, en el momento de la Revolución Francesa, el priorato fue eliminado en 1790 y Saint-Laurent se convirtió en una iglesia parroquial y sede de un capítulo dedicado a la mártir saint-Laurent .

Entre 1824 y 1847, el general Haxo construyó nuevas murallas más cercanas a la iglesia que las anteriores, que siguen siendo visibles hoy como decoración circundante. Estas instalaciones militares traen detrás del campanario terraplenes muy gruesos que modifican por completo la percepción visual del sitio primitivo, porque la iglesia románica y los edificios funerarios no estaban apoyados directamente contra el cerro, sino que estaban en gran parte despejados. El pintor Théodore Ravanat pintó el sitio de la iglesia en la década de 1840 antes de los desarrollos militares. Sin embargo, en esta primera parte del XIX °  siglo, tres hombres revivir el patrimonio arquitectónico y el interés de la iglesia de Saint Laurent.

Jacques-Joseph Champollion

En 1803, Jacques-Joseph Champollion , hermano mayor del egiptólogo, reveló al mundo culto la existencia en Grenoble de un monumento subterráneo desde el comienzo del período merovingio , mediante la publicación anónima de una "disertación", en la que dio un plan esquemático. del oratorio de Saint-Oyand. Esta es la cripta de Saint-Oyand , ubicada debajo del coro de la iglesia superior de Saint-Laurent. La mención más antigua de la palabra Oyand (Eugendus) se remonta al año 1015, cuando en una carta de donación, adjunta a Saint-Laurent, Saint-Eugénie fue sustituida por error por el titular real, Sanctus-Eugendus.

En 1835, el archivero e historiador Jean Pilot de Thorey, futuro conservador del museo, publicó un artículo sobre esta cripta, ilustrado con una litografía de Alexandre Debelle y en el que informaba de la destrucción de tumbas por parte de trabajadores a partir del año 1826. En Al mismo tiempo, en 1839, en el municipio de Honoré-Hugues Berriat , el contratista JB Gallet llevó a cabo las obras de reparación del marco del campanario de la iglesia.

Prosper Merimee

Alertados en 1846 por actos vandálicos en esta cripta, los miembros de la Academia Delphinal deciden, en su reunión de la30 de abril de 1846, para informar al Ministro del Interior de la necesidad de proteger la cripta. Prosper Mérimée , inspector de monumentos históricos, interviene para que el edificio sea clasificado. Hizo no menos de cinco viajes a Grenoble, cada uno de los cuales es objeto de un informe. La cripta está catalogada como monumento histórico en26 de febrero de 1850gracias a su intervención ya la de Radulph de Gournay, miembro de la Académie Delphinale y presentado como primer comisario del museo. Ese mismo año, los hermanos Alexandre y Fernando de la cárcel que se ofrecen a la iglesia de Saint-Laurent un vasto cuadro del pintor Grenoble Pierre-Auguste Marquiand que representa el martirio de San Lorenzo , un óleo sobre lienzo que miden 3,68  m x 3,00  m exhibido hasta 1858 en el corazón y hoy en día en la sacristía.

El prefecto de Isère , Benoît de Chapuis Montlaville, también solicita al alcalde Frédéric Taulier una contribución financiera de la ciudad para las obras de restauración del edificio, cuya primera estimación asciende a 20.000 francos. Es su sucesor, Joseph Arnaud , quien votará por la reunión del consejo municipal de19 de mayo de 1851 una suma de 2.500 francos que complementa la del Estado y el Consejo General para iniciar esta obra.

El año 1853 marca un punto de inflexión decisivo en la fundación oficial de un museo arqueológico desde la reunión de la 3 de juniode la Académie Delphinale destaca el interés por recuperar las antiguas lápidas de la época galo-romana y en particular las que han estado almacenadas durante mucho tiempo a lo largo de la pared de la escuela, para depositarlas en un lugar más adecuado. En este sentido, se solicita al alcalde Joseph Arnaud que responde favorablemente unos días después. El museo fue establecido oficialmente el15 de noviembre de 1853por decreto municipal y luego se ubica entre la iglesia de Saint-Laurent y una casa ribereña ocupada por el industrial glover Xavier Jouvin . Se compone principalmente de lápidas cubiertas de epitafios , que datan de la época galorromana de Cularo , y que se almacenan en un patio húmedo, poco accesible, hasta el punto de conmover a los miembros de la Sociedad Arqueológica Francesa que deploran este estado de cosas en sus Almanaque de 1866.

Pierre Manguin

Pierre Manguin , arquitecto, está a cargo de los trabajos de restauración del monumento bajo el atento control de Prosper Mérimée. El arquitecto realizó numerosos dibujos en acuarela de la cripta. Paralelamente a los trabajos de restauración de la cripta de Saint-Oyand, el ábside y la sacristía de la iglesia serán renovados entre 1850 y 1861 por el empresario Jean Olivier-Pallud y su hijo. En 1854, cuando las obras de la cripta estaban llegando a su fin, una deliberación del2 de agostodel ayuntamiento de Louis Crozet es responsable de la mitad de los 11.000 francos necesarios para la renovación del ábside y el30 de octubre, se vota la restauración de la sacristía .

A partir de 1862, se llevarán a cabo otras reformas bajo la dirección de un nuevo arquitecto, el Sr. Laisué. Incluirán la nivelación del terreno que rodea la iglesia, la demolición y reconstrucción del anexo de la iglesia que lleva el nombre de capilla de Saint-Nicolas, así como la instalación de un muro de valla en la calle Saint-Laurent con su puerta de hierro. Al mismo tiempo, Eugène Chaper , miembro de la Académie Delphinale, recibió el encargo de este último de escribir una carta en 1863 al alcalde Eugène Gaillard para informarle de la construcción de un edificio específico dedicado a la arqueología de Grenoble. El curador Jean Pilot de Thorey anuncia al año siguiente la existencia de otro pequeño edificio funerario y comienza a reflexionar sobre la organización y las transformaciones de una iglesia primitiva allí.

Un informe del arquitecto voyer du29 de octubre de 1867indica de hecho el estado de deterioro en el que se encuentra la capilla de San Nicolás y la necesidad de demolerla. Se adopta un decreto municipal en este sentido el3 de diciembre de 1867pero, para demolerlo, la ciudad debe adquirir un apartamento situado encima de esta capilla y perteneciente a la hija de Xavier Jouvin , recién casada con un comerciante y futuro alcalde, Édouard Rey . Se firma la escritura de compraventa entre la familia Rey-Jouvin y la ciudad28 de noviembre de 1868. El principio de reconstrucción de la capilla de San Nicolás se puede adoptar del27 de mayo de 1870pero, con la declaración de la guerra franco-alemana en julio y los acontecimientos políticos que se derivaron de ella, fue aplazada por una deliberación del consejo municipal sobre7 de junio de 1871. No fue hasta 1874, a petición del párroco de Saint-Laurent, que se reanudó el proyecto y que una deliberación20 de marzo de 1874lo aprueba provocando la declaratoria de utilidad pública. Se aprobó la adjudicación de las obras de reconstrucción de una nueva capilla situada al otro lado del ábside de la iglesia.12 de junio de 1875 y la finalización del trabajo por parte del contratista Éphrem Vinsard tiene lugar el 28 de septiembre de 1877. La aceptación final de la nueva capilla de San Nicolás tiene lugar el1 st de noviembre de 1877. En 1886, se instalaron en el ábside vidrieras que ilustraban a Saint-Laurent presentando a los pobres como tesoros de la iglesia al emperador Valérien .

En el XX °  siglo

En 1959, bajo el municipio de Albert Michallon , se llevó a cabo una nueva restauración de la cripta Saint-Oyand, así como una campaña de excavación del sitio, durante la cual, durante los sondeos que verificaron la estabilidad de los cimientos, Raymond Girard, arquitecto departamental de los edificios de Francia, se topa con mampostería antigua. En 1974, al final de la campaña financiada por el Consejo General de Isère, le pareció todo un conjunto de edificios muy en ruinas, pero todo el sitio fue excavado solo parcialmente. Raymond Girard pidió a los arqueólogos que continuaran las excavaciones, pero no fue hasta 1978 que esto fue posible.

En 1978, comenzó una larga campaña de excavaciones del sitio bajo la dirección de la arqueóloga Renée Colardelle, futura curadora del museo, sacando a la luz suficientes objetos para que se impusiera la profanación de la iglesia y su transformación en museo arqueológico. A partir de 1984, se organizó un primer recorrido por las excavaciones para el público. Al mismo tiempo, bajo la dirección del arquitecto Jean-Louis Taupin, se llevó a cabo un trabajo importante para crear estructuras de hormigón con el fin de recibir a los visitantes en un recorrido por el museo. En 1985, se descubrió un mausoleo al final del ábside, bajo la cuadrícula que separa el sitio de Saint-Laurent de la calle. El Museo Arqueológico de Grenoble abre sus puertas enSeptiembre de 1986con motivo de la XI ° Congreso Internacional de la arqueología cristiana que tiene lugar en Grenoble.

En el XXI °  siglo

Si bien la asistencia anual a principios de la década de 2000 era de entre 14.000 y 16.000 visitantes, el museo se cerró durante el verano de 2003 para realizar trabajos a gran escala, financiados por el Consejo General de Isère. El museo no vuelve a abrir sus puertas hasta6 de mayo de 2011después de un extenso trabajo para realizar una cubierta de vidrio y acero sobre el antiguo claustro prioral. Esta estructura de 450  m 2 es obra del arquitecto jefe de monumentos históricos, Alain Tillier, y de Manuelle Héry, arquitecto patrimonial; se acompaña de una ruta señalizada por el museo, así como de terminales interactivas accesibles en cuatro idiomas. A finales de 2011, cuando Jean-Pascal Jospin fue nombrado director del museo arqueológico de Grenoble, su asistencia durante los ocho meses de apertura fue de 34.168 visitantes. La asistencia en los años siguientes aumentó ligeramente hasta alcanzar los 42.863 visitantes en 2014. Ese mismo año, el museo cambió su nombre por el de museo arqueológico de Grenoble Saint-Laurent. El museo participa en la noche europea de los museos .

En septiembre 2019El museo es visitado paleontólogo Yves Coppens y Michel Brunet , con motivo de su visita a Grenoble para la 8 ª edición del Congreso Nacional de Trauma.

Clasificación del sitio

La cripta ( VI º  siglo ) aparece como un monumento histórico del26 de febrero de 1850. A partir de entonces, el coro y el ábside ( XII °  siglo ) de la iglesia alta y todo el ábside se clasifican en los monumentos históricos30 de julio de 1909por el Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. Todo el sitio (iglesia y parcelas excavadas) ha sido clasificado como Monumento Histórico desde el10 de agosto de 1977. El museo se beneficia de la etiqueta Musée de France .

Situación administrativa

El museo y el sitio arqueológico siguen siendo propiedad de la ciudad de Grenoble. La gestión del museo se confió al Consejo General de Isère en 1992, y los cargos del propietario enJunio ​​de 2003.

Colecciones

General

En uno de los barrios más antiguos de Grenoble, al pie de las fortificaciones de la Bastilla , una visita para descubrir los orígenes del cristianismo en la región con santuarios particulares y una cripta de la VI ª  siglo . Fuera de la antigua iglesia, los restos desenterrados por los arqueólogos están protegidos por una cubierta de vidrio y metal.

Este complejo sitio arqueológico se puede caracterizar por cuatro fases distintas. La Antigüedad y la Alta Edad Media forman la primera, marcada por las tradiciones funerarias y la cristianización del lugar. Luego, en una segunda fase, una gran iglesia carolingia el IX º  siglo unifica fragmentados dispositivos anteriores, reflejando tal vez la disminución de los cultos funerarios a favor de las oficinas eucarísticas. El período monástica de la XI ª  siglo , define la tercera fase, desde el enjambre de los benedictinos de Saint-Chaffre la desaparición del priorato en 1790. Por último, debido a la precocidad de la conciencia sobre el lugar de interés (Champollion-Figeac, Prosper Mérimée) y la restauración de la cripta en el XIX °  siglo , el periodo contemporáneo, caracterizado por la disminución progresiva culto parroquial a favor de un uso cultural, está marcada por cambios profundos en las estructuras construidas para satisfacer las nuevas necesidades.

Iglesia de Saint-Laurent

La ruta comienza en un promontorio en la nave de 37,5 metros de largo de la antigua iglesia de Saint-Laurent, lo que permite descubrir las principales etapas arquitectónicas del edificio. La cripta de Saint-Oyand , de 7,5 metros de largo, se encuentra debajo del coro de la iglesia y tiene una decoración esculpida de la Alta Edad Media. Gracias a la investigación arqueológica llevada a cabo desde la década de 1980, se ha establecido que es parte de una iglesia cruciforme construida a principios del VI °  siglo . Aunque comúnmente se la llama cripta, la pequeña capilla ubicada debajo del coro de la iglesia superior no fue diseñada originalmente como cripta y su entierro data de la construcción románica. La cripta de Saint-Oyand sigue siendo hoy uno de los raros monumentos de la Alta Edad Media conservados en alzado en Europa. El regreso del circuito de visita lo proporciona la escalera de caracol del campanario.

Construcción del curso revela en la elevación de la cara oeste de la torre una piedra reutilizada por los albañiles de la XII ª  siglo, con una inscripción de fecha 521 y claramente visible para los visitantes. El techo de la iglesia pintado en 1910 presenta esvásticas llamadas esvásticas , símbolos que se usaron con frecuencia en las iglesias hasta 1933, cuando los nazis en Alemania lo usaron como señal de reunión.

La escenografía corrió a cargo de Jean-Noël Duru y la película proyectada en la pared norte del edificio a modo de pantalla gigante narra la evolución del lugar desde su origen. Fue producido a petición del Consejo General de Isère por Bernard David-Cavaz y Yannick Bonnefoy.

• La cripta de Saint-Oyand VI °  siglo
• La cripta de Saint-Oyand
• La columnata de la cripta
• Marquesina y gorra
• La puerta del campanario románico y los restos desenterrados en la nave

Entierros

El sitio de Saint-Laurent, protegido de los desbordes del Isère , es el primer cementerio cristiano en Grenoble y permanecerá en actividad hasta 1800 con la apertura del primer cementerio municipal de la ciudad ubicado a orillas del Drac , a su vez reemplazado. diez años más tarde por el cementerio de Saint-Roch .

Durante la campaña de excavación se sacaron a la luz más de 1.500 tumbas. Visible, la parte posterior más antigua que data del IV °  siglo y el más reciente de la XVIII ª  siglo, con la presencia de algunos cónsules lápidas Grenoble muertos a finales del XVII °  siglo. Esta sucesión de enterramientos repartidos en un período de dieciséis siglos permitió estudiar la evolución de la tipología de los enterramientos, métodos de enterramiento, prácticas funerarias, así como la evolución de los depósitos de objetos en las tumbas. Este estudio es muy rico en lecciones sobre la evolución de las mentalidades, las relaciones con los difuntos y las creencias religiosas.

• El sarcófago descubierto en la nave ( VI XX  -  VII th  siglos)

• Entierros en el suelo y en cajas de madera (principios de la Edad Media)

• Entierros medievales

• Entierros medievales antropomórficos

Antropología

Los individuos encontrados en Saint-Laurent se someten a estudios bioantropológicos y, en particular, a análisis isotópicos. La firma isotópica de nitrógeno-15 y carbono-13 es indicativa de la dieta de poblaciones pasadas.

En 2018, los investigadores identificaron entre los muchos entierros en el sitio, el cuerpo del primer prior del priorato de Saint-Laurent. Llamado Guy (Guido en latín), que era casi dos metros en vivir durante los períodos de abundancia XI th  siglo.

Artefactos

Se han encontrado más de 3.000 objetos en las capas arqueológicas (suelos, terraplenes) y en las tumbas, cuya relación con las diferentes fases arquitectónicas se ha establecido. Estos objetos colocados en su contexto son testigos preciosos para los arqueólogos. Los elementos de datación también proporcionan información sobre la mentalidad de los vivos: el tipo de objetos depositados, de hecho, ha evolucionado considerablemente durante estos quince siglos de historia.

Se presentan la mayoría de las colecciones resultantes de las excavaciones, revelando por primera vez el contenido principal de la investigación. A muy grandes colecciones de diversidad está en la exhibición en la antigua cámara funeraria por debajo de la sacristía construida en el XIX °  siglo (cerámica, cerámica, platería, cristalería) y en todo el circuito de recorrido (arquitectura y el urbanismo, el arte religioso, esculturas y murales de antigüedad tardía y la Alta Edad Media, esculturas del XII °  siglo altar de la XVIII ª , ventanas del XIX XX ) y, finalmente, las bellas artes (pintura, escultura).

• Peine Bone ( IV º  siglo)

• Epitafio funeral Flureia (comenzando VI º  siglo)

• Cerámica ( 1 st  medio XII °  siglo)

• Crucifijo de barro ( XVIII °  siglo)

Ayuda científica

A finales de 2013, una pequeña caja de 4 centímetros encontrada en la década de 1980 en la cripta del museo, pudo analizarse con precisión gracias a los potentes rayos X de la Instalación Europea de Radiación Sincrotrón . Demasiado dañada para ser abierto y sin daños, este cuadro del XVII °  siglo conservó durante treinta años ha revelado tres medallas con la iconografía religiosa y dos perlas. Estas revisiones proporcionan pistas sobre la evolución de las religiones y ritos religiosos durante la XVII ª  siglo.

Acceso

El museo es servido por las líneas de autobús 16 y 62 , parada Saint-Laurent.

Notas y referencias

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2. “  Iglesia de Saint-Laurent  ” , la notificación n o  PA00117182, la base Mérimée , Ministerio de Cultura de Francia
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7. Vital Chomel, Historia de Grenoble, página 93.
8. Parte de esta fortificación medieval todavía es visible hoy: imagen en el sitio web del museo .
9. Auguste Prudhomme, Historia de Grenoble, página 173 que hace referencia al libro encadenado, folio 44.
10. Renée Colardelle, Saint-Laurent de Grenoble, de la cripta al museo arqueológico, página 34.
11. René Fonvieille, El viejo Grenoble (sus piedras y su alma), tomo 1, página 220.
12. René Fonvieille, El viejo Grenoble (sus piedras y su alma), tomo 1, página 104.
13. Archivo municipal de Grenoble, Informe de excavación de Renée Colardelle en 1987, referencia 1980 W3.
14. Su pintura se exhibe en el museo.
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22. Boletín de la Academia Delphine 1856-1860, página 221.
23. . Hoy estas lápidas se almacenan en el Museo Dauphinois.
24. Almanaque del arqueólogo francés, Biblioteca de estudios de Grenoble, número de teléfono U7979.
25. . En 1854, Isidore Taylor publicó un libro Viajes románticos y pintorescos en la antigua Francia, Dauphiné, en el que se ve una litografía de Eugène Ciceri que representa el interior de la cripta de Saint-Oyand que alberga grandes toneles almacenados.
26. Archivo Municipal de Grenoble, documento número 2 M 58.
27. Archivo Municipal de Grenoble, documento número 2 M 59.
28. Archivo Municipal de Grenoble, documento número 2 M 56.
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37. Archivo Municipal de Grenoble, documento número 2 M 55.
38. Renée Colardelle, La ciudad y la muerte, Saint-Laurent de Grenoble, 2000 años de tradición funeraria, capítulo III, Saint-Laurent, un caso particular , página 96.
39. Renee Colardelle, la ciudad y la muerte, Saint-Laurent de Grenoble, 2000 años de tradición funeraria, Capítulo V, la iglesia cristiana primitiva , la primera iglesia ( VI º  siglo) 147-179 páginas.
40. Película del museo arqueológico de Grenoble.
41. Consejo General de Isère (inauguración del museo arqueológico de Grenoble)
42. Estelle Herscherr, “  Alimentos para una población histórica. Análisis de datos isotópicos de la necrópolis de Saint-Laurent en Grenoble (Francia de los siglos XIII-XV)  ”, Bulletins et Mémoires de La Société d'Anthropologie de Paris Tomo 15 n ° 3-4 ,2003
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Ver también

Bibliografía

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Artículos relacionados

• Cularo
• Gratianopolis
• Laurent de Roma
• Lista de monumentos históricos de Grenoble
• Lista de museos en Isère

enlaces externos

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