Moisés hess

Moisés hess Imagen en Infobox. Biografía
Nacimiento 21 de junio de 1812
Bonn
Muerte 6 de abril de 1875(a los 62 años)
París
Entierro Colonia (1875-1961) , Cementerio de Kinneret ( d ) (desde10 de octubre de 1961)
Nacionalidad francés
Capacitación Universidad Rin Frederick William de Bonn (1837-1839)
Ocupaciones Filósofo , político , periodista
Otras informaciones
Campo Escritor
Archivos guardados por Instituto Internacional de Historia Social

Moses Hess (nacido el21 de junio de 1812en Bonn y murió el6 de abril de 1875en París ) es un filósofo socialista alemán , cercano a Karl Marx y Friedrich Engels , muy involucrado en las luchas obreras en Alemania.

También se le considera uno de los fundadores del sionismo con su libro Roma y Jerusalén , que "es apenas treinta y tres años antes del Judenstaat de Theodor Herzl , la primera expresión articulada del sionismo político".

Un socialista cercano a Marx y Engels

Impresionado por la nueva unidad italiana alcanzado durante el Risorgimento y, en general, por el ascenso del movimiento de las nacionalidades que aparece gradualmente durante el XIX °  siglo , especialmente después de la Primavera de los Pueblos 1848, Moses Hess publicó en 1862 en Roma y Jerusalén: la última cuestión nacional , que pide la creación de un "estado judío". La última sección de La ideología alemana incluye una tesis de Hess.

Proveniente de una familia burguesa , Moses Hess se casó con una mujer del pueblo , en medida de desconfianza frente a los valores burgueses. Esto dio lugar a falsos rumores de que se había casado con una prostituta . Hess recibió una educación judía de su abuelo y se matriculó en la Universidad de Bonn . Sin embargo, nunca se graduó. En cambio, fundó un periódico socialista y se convirtió en su corresponsal en París. Tras el fracaso de la Revolución de 1848 y el golpe de Estado del 2 de diciembre de 1851 , obtuvo asilo político en Suiza y Bélgica, que repitió durante la Guerra Franco-Prusiana de 1870.

Amigo de Ferdinand Lassalle , fundó con él la Asociación General de Trabajadores Alemanes (1863), el primer partido obrero de Alemania. Teórico del socialismo “y propagandista incansable, fue si no el“ padre de la socialdemocracia alemana ”, como quiere su epitafio, al menos uno de sus fundadores más eminentes”. Miembro de la Primera Internacional , que se delega en el IV ° Congreso de Basilea enSeptiembre 1869.

A veces se le atribuye la conversión de Engels al comunismo y la introducción de Marx a los problemas económicos y sociales. Hess jugó un papel crucial en la transformación materialista de la dialéctica hegeliana todavía idealista , viendo al hombre como el iniciador de la historia a partir de su propia conciencia activa. En esto había sido influenciado principalmente por las teorías de August von Cieszkowski ( Prolegomena to historiosophie ). Moses Hess es probablemente el creador de lemas como "la religión es el opio del pueblo".

Un pionero del sionismo

Inicialmente a favor de la integración judía en el movimiento socialista , Moses Hess abandonó gradualmente la idea de la preeminencia de los factores económicos y de la lucha de clases como motor de la historia. En el contexto de la Primavera de los Pueblos y las revoluciones nacionales que sacuden los imperios, el principio de nacionalidades y emancipaciones nacionales se le apareció como requisito previo para la construcción del socialismo: "Los judíos han entendido desde hace mucho que la lucha de los pueblos que la lucha junto a Francia por su renacimiento nacional era su propia lucha. [...] El actual movimiento de nacionalidades es sólo un nuevo impulso en el camino marcado por la Revolución Francesa desde sus inicios ”.

Por otro lado, poco después del asunto Mortara , al regresar a Alemania en 1861-1863, hizo un balance del antisemitismo de lo que se convertiría en el movimiento pan-alemán . Criado en su infancia del judaísmo tradicional con su abuelo, que era el hijo de un rabino principal de Mannheim, tomó de nuevo su nombre judío de "Moisés" (que había cambiado por el nombre de "Moritz") para protestar contra el asimilacionismo. , y luego se volvió hacia un judaísmo en el que incorporó elementos del panteísmo spinozista , que no veía como heterodoxo.

En París, Hess colabora con los archivos israelitas y se adhiere a la Alianza Israelita Universal . En 1866, apoyó un plan para la colonización de Palestina que Natonek presentó a la Alianza.

Roma y Jerusalén

Su libro Roma y Jerusalén viene en forma de doce cartas escritas a una dama, mediante las cuales quiere convencerla de que, dado que Italia renace como nación ( reunificación italiana  :Marzo 1861), es seguro que el pueblo judío restablecerá su unidad como nación: "el renacimiento de Italia anuncia la resurrección de Judea". Castiga la corriente reformista alemana, que vacía al judaísmo de su contenido nacional, afirma que los judíos forman una nación, que necesariamente se dotará de un Estado donde pueda florecer su propio genio. Y esto con fuerza:

“No puedo tolerar prejuicios hostiles a mi propia raza, porque esta raza ha jugado el papel más importante en la historia universal y está llamada a jugar un papel aún mayor en el futuro. Menos aún puedo aceptar este prejuicio hostil al lenguaje sagrado de nuestros padres que empuja a suprimir el hebreo en toda la vida judía e incluso en los cementerios donde se prefieren las inscripciones en alemán. "

Su libro tiene tintes proféticos ("Todos se encontrarán en el campo del patriotismo judío, tradicionalistas y modernistas, ricos y pobres") pero también muy práctico ("Tendremos que crear una escuela agrícola para enseñar a los niños y a los jóvenes judíos la práctica de la agricultura en Palestina [...] Habrá que emplear judíos con formación militar para asegurar la defensa contra los ataques ”). Y todavia :

“Debemos adquirir una tierra nacional común. Debemos crear una situación jurídica que proteja el trabajo y permita su desarrollo. Las sociedades judías de agricultura, industria y comercio deben fundarse, de acuerdo con principios mosaicos, es decir, socialistas. Estas son las bases que permitirán que el judaísmo resurja en Oriente. "

Una influencia tardía

Este trabajo de Moses Hess no fue completamente aislado. El mismo año , el rabino Tzvi Hirsh Kalisher (1862), quien también abogó por establecerse en la tierra de Israel, apareció The Quest for Sion . Pero estas ideas no son populares en los círculos judíos, mucho menos de lo que sería el llamado a la autoemancipación de Leon Pinsker (1882). La mayoría de los teóricos sionistas ignoraron a Moses Hess. La publicación de Der Judenstaat en 1896 por Theodor Herzl sigue siendo la fecha de fundación del movimiento judío nacional. Sin embargo, Herzl aclamará a Hess como un gran precursor:

“¡Qué espíritu tan noble y entusiasta! Todo lo que hemos intentado hacer ya está en su libro. El único aspecto extraño es su terminología hegeliana. Pero la síntesis de los elementos spinozistas, judíos y nacionalistas es admirable. Desde Spinoza, los judíos no han tenido mayor espíritu que este Moisés Hess olvidado. "

Murió en París en 1875 y fue enterrado, según sus deseos, en el cementerio judío de Colonia . En 1961, su cuerpo fue exhumado y trasladado a Israel, en el cementerio de Kinneret , a orillas del lago Tiberíades , junto a otros sionistas socialistas como Nachman Syrkin , Ber Borochov y Berl Katznelson .

Obras

Notas y referencias

  1. [revisión] Élie Barnavi “, M. Hess. Roma y Jerusalén. La última cuestión de nacionalidades, traducida del original alemán por A.-M. Boyer-Mathia ”, Revue de l'histoire des religions , t.  201 , n o  3, 1984. p.  316-318 , [ leer en línea ] .
  2. La ideología alemana , volumen II, sección V
  3. Roma y Jerusalén , p.  76 y 77.
  4. Roma y Jerusalén , p.  85 .
  5. Roma y Jerusalén , p.  106 .
  6. Raza  : el sentido del XIX °  siglo "descendientes de un ancestro común" que, debido a los cruces de sangre y asimilación por conversión implica ningún sentido racista .
  7. Roma y Jerusalén .
  8. Roma y Jerusalén , p.  189 .
  9. Roma y Jerusalén , p.  191 .
  10. Roma y Jerusalén , p.  54 .
  11. Herzl, Journal , 2 de mayo de 1901.

Apéndices

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos