Reloj Pomander de 1505

La sustancia de este artículo sobre un objeto es para ser comprobado (febrero de 2019).

Mejore o discuta cosas para verificar . Si acaba de colocar el banner, indique los puntos a marcar aquí .

Reloj Pomander de 1505
Imagen ilustrativa del artículo Reloj Pomander de 1505
Reloj 1505 de Peter Henlein
Fabricar Peter Henlein
Otro nombre Peter Henle o Hele
Fin de producción 1505
Movimiento Similar

El reloj pomander 1505 (a veces denominado PHN1505 ) es un reloj portátil cuya creación a menudo se atribuye al cerrajero y relojero alemán de Nuremberg , Peter Henlein . Considerado durante mucho tiempo el primer reloj del mundo, su autenticidad y atribución son muy controvertidas. Este reloj, compuesto por una pequeña esfera de cobre dorado al fuego o una manzana dulce oriental ( pomander ), combina la ingeniería alemana con influencias orientales. En 1987, el reloj reapareció en un mercadillo de Londres . Se habría estimado en un valor entre 50 y 80 millones de dólares (Mayo de 2014) .

Histórico

Invención del reloj

Los primeros relojes usados fabricados originalmente en el XVI °  siglo en las ciudades alemanas de Nuremberg y Augsburgo eran de tamaños entre aparatos de relojería. Los relojes portátiles fueron posibles gracias a la invención del resorte principal. Peter Henlein fue el primer artesano alemán en fabricar relojes ornamentales usados ​​como colgantes . La razón de su fama (como inventor del reloj ) es un extracto de Johann Cochlaeus en 1511. Desde entonces, Henlein ha sido conocido como el inventor de los primeros relojes portátiles. A principios del XVI °  siglo, se convirtió en la primera persona para instalar pequeños movimientos en la cápsula de un pomo con esencias aromáticas. En los años 1505-1510, fue el primero en inventar un “reloj de bolsillo” , un cilindro de 5,5 cm de diámetro y 4,5 cm de altura cm con balanza . En 1505, Peter Henlein de Nuremberg fue el primero en fabricar el reloj de manzana dulce portátil, el primer reloj del mundo.

La producción de este reloj fue posible en primer lugar por una miniaturización completamente desconocida en el momento del péndulo de torsión y el mecanismo de muelle helicoidal instalado en la unidad técnica por Peter Henlein, una innovación totalmente tecnológica y una novedad para la época, capaz de funcionar en todas las posiciones; esto hace que el reloj 1505 sea un verdadero invento.

Henlein creó el reloj con pomo mientras vivía en el monasterio franciscano de Nuremberg. Donde adquirió sus conocimientos de relojes orientales reunidos a lo largo de los siglos.

Durante su vida, Henlein creó otros tipos de relojes, así como relojes similares (por ejemplo, relojes de tambor, más tarde llamados huevos de Nuremberg). También es el origen del castillo de la torre del reloj de Lichtenau en 1541, y conocido como fabricante de sofisticados instrumentos científicos.

Redescubrimiento

La historia de la reaparición del reloj comienza en 1987 en un mercadillo de Londres. Luego, el reloj cambió varias veces debido a que los propietarios de coleccionistas desconocían su valor hasta que un coleccionista privado compró el reloj pommeau. Un comité evalúa el reloj en 2014, en particular el hecho de que data de 1505 y está firmado por el propio Henlein.

Estético

El diseño constaba de dos pequeños hemisferios conectados por una bisagra. La mitad superior del pomo se puede abrir para revelar un segundo hemisferio ligeramente más pequeño. La esfera se encuentra en la parte superior de esta esfera interior. La superficie superior de la esfera muestra números romanos para la primera mitad del día, y en el exterior, árabe números para la segunda mitad del día. Esto muestra la transición a un nuevo uso de números en este momento de la historia.

El reloj incluye pomo pequeños grabados de la ciudad de Nuremberg en el comienzo del XVI °  siglo, por ejemplo Henkerturm construida en 1320, todavía es posible hoy o visite Weinstadel siempre establecida. Otros símbolos también están grabados en el reloj, como el sol, serpientes o laureles grabados en el reloj.

Descripción técnica

La carcasa está hecha de cobre endurecido a la llama en el exterior y plateada en el interior. Aparte de un engranaje de latón renovado nuevo, el movimiento está completamente hecho de hierro. Las dimensiones son:

Se utiliza una llave para dar cuerda al reloj. El reloj 1505 funciona durante un período calculado de 12 horas.

Inscripciones

Un antiguo estandarte latino está grabado en la caja del reloj. El registro es: ministros TVP me escapan AGNOSCAM R .

Simbolismo del reloj

La Pomander (del francés "manzana ámbar" y "Bisamapfel" en alemán) o manzana dulce , también llamada Riechapfel, era un signo oriental de posición social y, a menudo, representaba el primer contacto de los europeos con las fragancias de Oriente. Se convirtió en el símbolo de un intercambio diplomático entre las personalidades de oriente y occidente, y se creía que poseía poderes terapéuticos y protectores. Por ejemplo, Jacob Cornelisz. van Oostsanen en 1518 creó un retrato de Jan Gerritz van Egmond van de Dijenborgh, el alcalde electo de Alkmaar en 1518, sosteniendo un pomander en la mano. La forma de pomo era muy común en la Edad Media desde el Este hasta Europa. El reloj en sí puede verse como un encuentro cultural entre la ingeniería europea y la forma oriental. Los pomanders se usaban debido a las malas condiciones higiénicas en las ciudades. El olor a almizcle dentro del pomo tenía propiedades desinfectantes y resistentes al olor.

La serpiente es uno de los símbolos mitológicos más antiguos de la civilización, que se remonta a los mesopotámicos. La serpiente que se come la cola (Ouroboros) es un símbolo del infinito del universo y de la vida eterna. También representa la órbita del sol, la dualidad y un símbolo de la alquimia del antiguo Egipto (el Todo es uno ).

El simbolismo del laurel pasó a la cultura romana, que consideraba al laurel como símbolo de la victoria. También se asocia con la inmortalidad, con la purificación ritual, la prosperidad y la salud.

El simbolismo del sol en el pomo como fuente de energía y luz de la vida en la tierra ha sido un objeto central en la cultura y la religión desde tiempos prehistóricos. El ritual del culto al sol ha dado a luz a dioses solares en las tradiciones teístas de todo el mundo y el simbolismo del sol es omnipresente. Aparte de su relación inmediata con la luz y el calor, el sol también es importante para rastrear el tiempo y el indicador principal del día y el año.

Valor monetario

Un artículo de 1524 indica que Henlein pagó 15 florines (un florín vale hoy entre 140 y 1000 dólares estadounidenses) por un reloj con pomo. La valoración inicial es de 50 a 80 millones de dólares según la revista Antique Week (Mayo de 2014).

Exámenes y confirmación

Se realizaron varios exámenes (micro, macrofotográficos y metalúrgicos, así como una tomografía computarizada 3D) para probar la autenticidad del reloj. Los resultados de las inspecciones generales mostraron que el reloj pomander fue creado por Henlein en 1505.

También hay una confirmación de la fecha de la invención, que confirma que los grabados se encuentran debajo de la capa de dorado al fuego. La invención se celebró en el 400 º aniversario de la Asociación de fabricantes de relojes alemanes en 1908. En esa ocasión, una fuente dedicada a Peter Henlein fue construido en Nuremberg.

Johann Neudörfers también escribió en 1547 que Henlein inventó el reloj pomander ( bisam Köpf zu machen erfunden ).

El Valhalla de Donaustauf , monumento a los “políticos, gobernantes, científicos y artistas de habla alemana”, honra a Peter Henlein con las palabras inventor del reloj .

Otros relojes pomander de Peter Henlein

En la actualidad, solo hay dos relojes pomander bien conservados en el mundo. Uno, de 1505, es propiedad de un particular y el otro, Melanchthon's Pomander Watch, de 1530, pertenece al Museo Walters de Baltimore. Probablemente fue un regalo de la ciudad de Nuremberg al reformador de Nuremberg Philip Melanchthon y los servicios de Peter Henlein se habían contratado para crear este reloj personalizado. También se puede ver una caja de reloj vacía en el Wuppertal Watch Museum.

El ex relojero y coleccionista de arte Jürgen Abeler del Wuppertaler Watch Museum concluye en su libro: “Entonces, si uno de los relojes bajo custodia estuviera vinculado a la persona de Peter Henlein, solo puede ser este reloj en el pomo”.

Influencias históricas del reloj

Los intentos de reducir el tamaño de los relojes y hacerlos portátiles siempre han sido un desafío para los relojeros. Peter Henlein no es el inventor de los relojes portátiles, sino de un instrumento portátil para medir el tiempo; el reloj, el dispositivo de cronometraje personalizado más pequeño de su época.

Literatura

Referencias

  1. (de) Milham, Wilis I., Time and Timekeepers , Nueva York, MacMilan,1946, 121  p. ( ISBN  0-7808-0008-7 )
  2. (de) Thomas Eser, Die älteste Taschenuhr der Welt? Der Henlein-Uhrenstreit. ["¿El reloj de bolsillo más antiguo del mundo? La controversia del reloj Henlein"], Germanisches Nationalmuseum,2014( ISBN  978-3-936688-92-4 , presentación en línea )
  3. (de) Wiebke Neelsen, "  Das ist Taschenuhr-Rätsel gelöst - Untersuchung Älteste Bisamapfeluhr in einem Neusser Trabajo  " , Westdeutsche Zeitung ,20 de octubre de 2014( leer en línea )
  4. (en) "  El reloj más antiguo del mundo  " , Your Watch Hub (consultado el 18 de febrero de 2019 )
  5. (de) “  El reloj más antiguo conocido en el mundo del reloj Pomander por Peter Henlein de 1505  ” , Westdeutscher Rundfunk ,14 de diciembre de 2014(consultado el 18 de febrero de 2019 )
  6. (de) "  Bisamapfel  " (visitada 18 de febrero 2019 ).
  7. (en) Eric C. Rodenberg, "  reloj pomander intrincada puede ser el primer reloj de bolsillo  " , AntiqueWeek. El periódico semanal de subasta y colección de antigüedades ,2014, p.  1, 3
  8. (en) Milham Wilis I., Time and Timekeepers , Nueva York, MacMilian,1945( ISBN  0-7808-0008-7 ) , pág.  133-137
  9. (en) Carlisle Rodney P., Scientific American inventos y descubrimientos , John Wiley & Sons ,28 de enero de 2005, 512  p. ( ISBN  0-471-24410-4 , leer en línea ) , pág.  143
  10. (en) Abbot Payson Usher, Una historia de inventos mecánicos , Courier Corporation,1954, 450  p. ( ISBN  0-486-25593-X , leer en línea ) , pág.  305
  11. (en) Gerhard Dohrn-van Rossum, Historia de la hora: relojes y órdenes temporales modernas , Chicago, University of Chicago Press ,15 de junio de 1996, 455  p. ( ISBN  0-226-15510-2 , leer en línea ) , p.  121
  12. Johann Cochlaeus, Cosmographia Pomponii Melae , Nuremberg,1511
  13. (en) Lionel Fanthorpe y Patricia Fanthorpe, Misterios y secretos del tiempo ,30 de mayo de 2007, 264  p. ( ISBN  978-1-55002-677-1 y 1-55002-677-1 , leer en línea ) , pág.  26
  14. (De) "  Peter Henleins" Dosenuhr "war klein und bequem zu tragen  " , Nordbayern ,16 de septiembre de 2009(consultado el 18 de febrero de 2019 )
  15. (in) "  El primer reloj moderno fue inventado por un cerrajero  " , India Today ,20 de abril de 2018(consultado el 18 de febrero de 2019 )
  16. (de) "  Bisamapfeluhren  " , en renaissanceuhr.de (visitada 18 de febrero 2019 )
  17. (de) Gudrun Wolfschmidt, Sterne Weisen den Weg: Geschichte der Navigation , Nuncius Hamburgensis,2009, 336  p. ( ISBN  978-3-8370-3969-6 , leer en línea ) , pág.  179
  18. (de) Eduard Weigert, "  Weitere Bisamapfeluhr im Rampenlicht  " , Nürnberger Zeitung ,3 de diciembre de 2014
  19. (De) Hartmut Voigt, "  Zank um Zeitmesser - Historische Uhr ist nicht in Henlein-Schau zu sehen  " , Nürnberger Nachrichten ,14 de noviembre de 2014
  20. (de) Nina Pauler, Jutta Olschewski, “  Wurde das Henlein-Jubiläum verschlafen?  » , Nürnberger Nachrichten ,2 de febrero de 2011
  21. (en) Ruth Hoffmann, "  Das Reich gespaltene  " , Stern , n o  47,2006
  22. (en) Andrew Simms y Ruth Potts, El nuevo materialismo bread, print & roses2012, 36  p. ( ISBN  978-0-9552263-3-5 , leer en línea )
  23. (en) Alex Hebra, La física de la metrología , Viena, Springer-Verlag ,2010, 383  p. ( ISBN  978-3-211-78381-8 , leer en línea ) , pág.  57
  24. (in) "  It's About Time  " , Museum of Printing Haverhill Massachusetts (consultado el 18 de febrero de 2019 )
  25. (de) Heinrich Lunardi, 900 Jahre Nürnberg - 600 Jahre Nürnberger Uhren , Viena, Universitäts-Verlagsbuchhandlung,1974( ISBN  3-7003-0090-5 ) , pág.  99-113
  26. (de) Ulrich Schmidt, "  Das ehemalige Franziskanerkloster in Nürnberg  " , Nürnberger Volkszeitung ,1913
  27. (de) Albert Hourani, Der Islam im europäischen Denken: Ensayos , Fischer Verlag,diciembre de 2017, 264  p. ( ISBN  978-3-10-561952-0 , leer en línea )
  28. (de) Jürgen Abeller, Zeit-Zeichen: die tragbare Uhr von Henlein bis heute , Dortmund, Harrenberger Edition,1983( ISBN  3-88379-362-0 ) , pág.  14-20
  29. (en) Bruton Eric, La historia de los relojes y los relojes ,1979, 223  p. ( ISBN  978-0-7858-1855-7 ) , pág.  109
  30. (de) Birgit Ruf, "  Stunde der Wahrheit  " , Nürnberger Nachrichten ,3 de diciembre de 2014
  31. (en) Elizabeth Doerr, "  es conocido más antiguo del mundo este reloj? A Peter Henlein Mystery From 1505  ” , Quill & Pad (consultado el 18 de febrero de 2019 )
  32. (in) "  Bisamapfel (Bisamknopf, Bisambüchse, Riechapfle)  " , Labor RDK (consultado el 18 de febrero de 2019 )
  33. (in) "  Cornelisz van Oostsanen Jacob  " , Web Gallery of Art (consultado el 18 de febrero de 2019 )
  34. (de) Ernst von Bassermann-Jordan, Alte Uhren und Ihre Meister , Leipzig, Wilhelm Diebener,1926( ISBN  3-7667-0434-6 ) , pág.  47-51
  35. (in) 'Descubierto el ritual más antiguo del mundo. Adoraba a la pitón hace 70.000 años ” (versión de Internet Archive del 23 de diciembre de 2006 ) ,23 de diciembre de 2006
  36. (en) Lawrence H. Robbins, Alec Campbell, George A. Brook, Michael L. Murphy ¿ El sitio ritual más antiguo del mundo? La "Cueva de Phyton" en Tsodilo Hills, Sitio del Patrimonio Mundial de Botswana , el Boletín de la Sociedad de Arqueólogos Africanistas,junio de 2010
  37. (en) Edward F. Malkowski, La tecnología espiritual del antiguo Egipto: ciencia sagrada y el misterio de la conciencia ,2007, 448  p. ( ISBN  978-1-59477-776-9 , leer en línea ) , pág.  223
  38. (in) "Savior, Satan and Snake: The Duality of a Symbol in the Scriptures" (versión del 29 de enero de 2013 en Internet Archive ) ,29 de enero de 2013
  39. (en) Linda Alchin, "  Circle of Ouroboros  " (consultado el 18 de febrero de 2019 )
  40. (in) Marcel De Cleene, Marie Claire Lejeune, Compendio de plantas simbólicas y rituales en Europa ,2003, p.  129
  41. (in) "  Natural History Book XV.39  " , Perseus Digital Library (consultado el 18 de febrero de 2019 )
  42. (en) Annette Giesecke, La mitología de las plantas: conocimiento botánico de la antigua Grecia y Roma , Museo J. Paul Getty , p.  35-36
  43. Plinio el Viejo, Libro de Historia Natural XV ,35
  44. (en) Madanjeet Singh, El sol: símbolo de poder y vida ,1993( ISBN  978-0-8109-3838-0 )
  45. (it) Oreste Bazzicchi, Il paradosso francescano tra povertà e società di mercato , Effata 'Editrice,2011, 176  p. ( ISBN  978-88-7402-665-4 , leer en línea ) , pág.  98
  46. (in) La Enciclopedia de Artes Decorativas de Grove. Vuelo. 1 , Londres, Oxford University Press , pág.  250-251
  47. "  Animación 3D del reloj Pomander de 1505, el reloj más antiguo conocido del mundo  " , Quill & Pad ,14 de diciembre de 2014(consultado el 18 de febrero de 2019 )
  48. (de) "  Vermutlich älteste Taschenuhr der Welt aus dem Jahre 1505 entdeckt  " , Ciudad de Colonia ,13 de septiembre de 2007
  49. "  Exposición Horolosieal en Nuremberg  " ,6 de mayo de 1905(consultado el 18 de febrero de 2019 )
  50. (De) "  Der Peter-Heinlein-Brunnen in Nürnberg  " , Nuernberg.Bayern-online.de (consultado el 18 de febrero de 2019 )
  51. (De) "  Nürnberger Kunststücke  " , Traum Wanderungen (consultado el 18 de febrero de 2019 )
  52. (de) Gerhard Dohrn-Van Rossum, Die Geschichte der Stunde: Uhren und moderne Zeitordnung , Munich, Carl Haner Verag,1992, 415  p. ( ISBN  3-446-16046-9 ) , pág.  119
  53. "  Guía oficial del folleto  " . ,2002, p.  3
  54. (in) "  Spherical Table Watch (Melanchthon's Watch)  " , The Walters Art Museum (consultado el 18 de febrero de 2019 )
  55. (de) Jürgen Abeler, En Sachen Peter Henlein , Wuppertaler Uhrenmuseum,1980( ISBN  978-3-923422-23-4 )
  56. (de) Karla Eckert, “  Eine Laune. Das Verlangen, die verrinnende Zeit zu messen, ist zeitlos  ” , Tagesspiegel ,17 de septiembre de 1994