| Nacimiento |
1795 Guimry |
|---|---|
| Muerte |
17 de octubre de 1832 Guimry |
| Entierro | Tarki |
| Nacionalidad | ruso |
| Ocupaciones | Político , imán , partidista |
| Religión | islam |
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| Maestría | Jamal ad-Din ( d ) |
Mohammed Ghazi , o Mollah Khazi (en ruso: Кази-Мулла) nacido en 1795 , muerto en 1832 , es un Avar caucásico, ulema y asceta , primer imán de Daguestán (1829-1832), antes que su amigo Shamil . Promovió la Sharia , la purificación espiritual y abogó por la yihad contra los rusos que invaden el Cáucaso . Fue uno de los primeros seguidores y difusor del mouridismo, un movimiento islámico cercano al sufismo , basado en la estricta obediencia a las leyes coránicas y utilizado por los imanes para aumentar el sentimiento nacional-religioso anti-ruso en el Cáucaso.
Criado en Daguestán con su amigo de toda la vida Shamil , ambos estudian el Corán en Yaraghal, un centro educativo sufí. Ambos desaprueban la pérdida de las tradiciones de las tribus de las montañas que va en contra de los preceptos del Corán. Su mentor es Mollah Mohammed Yaraghi, un erudito sufí que lo convertirá en un alem.
Él cree que la yihad contra los rusos que quieren controlar la región no llegará hasta que las tribus caucásicas sigan la Sharia al pie de la letra en lugar de seguir una mezcla de leyes islámicas y adat (costumbres locales). En 1829, comenzó sus sermones en los que exigía obedecer estrictamente la ley Sharia, dar zakât , también dijo que la oración y el hajj no serían aceptados por Allah si los rusos todavía estaban presentes en la región. Incluso dirá que los matrimonios serán inválidos y los niños serán bastardos mientras un ruso permanezca en el Cáucaso.
Se convierte en uno de los predicadores más importantes, conocido en todo el Cáucaso. Su memorización de más de 400 hadices le permite salir victorioso de todos los debates con cualquier otro predicador. A medida que su reputación aumenta, es invitado por muchos kanatos o reinos, tanto favorables como hostiles al zar. Como muestra de humildad y ascetismo, se negó a ir a caballo, pero solo a pie.
Ese mismo año, se convirtió en imán de Guimry , donde anteriormente había lanzado su llamado a la yihad . Decreta que todo el vino debe ser destruido públicamente. En 1830, con Shamil, no lograron tomar Khounzakh , la capital del kanato de Pakkou-Bekkhe. Después de este fracaso, Shamil lo convence de esperar hasta que todas las tribus se unan bajo la ley coránica. En 1831, después de unos meses de respiro, atacó el norte de Daguestán y logró el éxito. Sus tácticas de guerrilla toman desprevenidos a los rusos mal preparados. En 1832, pudo amenazar a Vladikavkaz (ahora Osetia del Norte ), sin embargo, los rusos lograron repeler sus ataques. Cuando contraatacan y toman el aoul de Ghimry según la leyenda, lo encuentran "muerto, sentado, con las piernas cruzadas sobre su alfombra de oración , una mano en la barba y la otra apuntando hacia el cielo" . Los rusos luego llevan su cuerpo a Tarku y se lo entregan al Khan, quien les es leal. Se exhibe en público durante unos días, antes de ser enterrado en las colinas circundantes.
Su sucesor como imán de Daguestán fue Gamzat-bek .
Revisión de dos mundos, 1838