Malāk ( árabe : ملاك , plural malāʾika, ملائكة ) es el término árabe para los ángeles que ocupan un lugar destacado según la religión islámica .
Los ángeles se dividen en varias categorías; están los ángeles intercesores entre Dios y los hombres, los ángeles escribas que escriben las buenas y malas acciones humanas, y los ángeles portadores de la revelación. Aunque el Corán habla muy a menudo de ángeles, ignora su naturaleza original y solo da una descripción en la sura XXXV-1, (la traducción de "janah", "الجناح" en algunos contextos no se ajusta a "ala" sino más bien a una "función ", la traducción a continuación inspira una imagen bíblica de" el ángel ".)
“Gloria a Dios, creador de los cielos y de la tierra, el que emplea a los ángeles de dos, tres y cuatro alas como mensajeros; añade a la creación todo lo que quiere; él es todopoderoso. "
- El Corán (traducción de Albin de Kazimirski Biberstein ), "Los ángeles o el Creador", XXXV , 1, (ar) فاطر
La palabra proviene del semítico antiguo: malʾāk con el significado de "mensajero".
En la mayoría de los casos, los ángeles intervienen como mensajeros de Dios a los profetas o personajes determinados, en particular a Abraham , a Lot , a Zacarías (padre de Juan el Bautista) , a María (madre de Jesús) . En otros casos, se envían ángeles para apoyar a los creyentes contra sus enemigos. También se trata de "ángeles de la guarda" o "ángeles escribas". Cada ser humano estaría acompañado por dos ángeles: un “ángel de la derecha” que anota sus buenas obras y un “ángel de la izquierda” que anota las malas. Fueron creados por Dios a partir de la luz o del fuego. (o aire caliente según la interpretación de los textos de Jacqueline Chabbi , como espejismos ), no tienen libre albedrío y por lo tanto no serán juzgados el día del juicio .
El Corán solo menciona a unos pocos ángeles por su nombre. Algunos están designados por una función, sin ser nombrados, como el ángel de la muerte, por ejemplo. Son especialmente los comentarios y la predicación popular los que se encargan de nombrar y describir a la mayoría de los seres angelicales.
Gabriel (Jibrīl) es el más importante de los ángeles, sin embargo, solo se lo menciona tres veces por su nombre en el Corán. Según la tradición basada en la interpretación de dos pasajes tardíos del Corán, la revelación coránica fue transmitida a su profeta Mahoma por el ángel Gabriel en la Cueva del Monte Hira.
Se le han asimilado otras expresiones del Corán: el Espíritu Fiel, pero también el Gran Ordenador ( An-Namous al Akbar ), el Espíritu Santo ( ar-Rouh al-Qaddous ) y la Integridad ( Al-Amin ). El Libro de la Escalera de Mahoma , Relata la ascensión al Dios de Mahoma bajo el liderazgo del ángel Gabriel. Tradicionalmente es el ángel que anuncia los nacimientos, y aunque el Corán no lo especifica, según las tradiciones, habría anunciado el nacimiento de Juan el Bautista (Yaḥyā) al profeta Zacarías (Zakariyyā) y el nacimiento de Jesús (ʿīsā) ) a la Virgen María (Maryam). después de Mahoma , cuando lo vio en su forma angelical, Gabriel tiene 600 alas que cubren todo un horizonte del que caen rubíes y piedras preciosas, formando arco iris.
Mikaël ( Michel o Michael ) solo se nombra una vez en el Corán. La tradición lo considera uno de los Ángeles del Juicio Final encargado de “sopesar los hechos”. Según las tradiciones, también sería el ángel encargado de la lluvia y la vegetación.
Rafael ( Isrāfīl ) no se menciona por su nombre en el Corán pero su función se menciona por ejemplo en el capítulo 39, versículo 68. Sería el ángel encargado de tocar una trompeta para anunciar el Juicio Final:
Izrāʾīl (o Azrael ) no se menciona en el Corán. La tradición lo ha asociado con el Ángel de la Muerte (Malāk-Al-Mawt), quien es responsable de sacar el alma de los cuerpos de los difuntos. Parecería aterrador para los impíos y consolador para los fieles. Hay dos clases de asistentes del Ángel de la Muerte; los Ángeles de la misericordia y los Ángeles de la tortura. El Corán también cita la incredulidad de los egipcios cuando Dios les envió a los profetas Moisés y Aarón y, por lo tanto, también cita que para castigarlos, hizo descender sobre ellos al ángel de la muerte. Al principio Dios lo hubiera enviado a tomar tierra. Mahoma, habiéndolo visto durante su viaje nocturno, lo dijo tan alto que sus pies tocan la base del primer cielo y su cabeza la cima del séptimo cielo .
Riḍwān (Redouane, Radwane, Ridohan), que no se menciona en el Corán, es responsable de proteger el Paraíso. Es el más grande de sus siervos. Los guardianes del Paraíso son innumerables, " sólo el Señor puede limitar su número " según el Corán . Muchos otros ángeles, que no se mencionan en el Corán, han sido nombrados y descritos extensamente con muchas variaciones por predicadores populares basados en comentarios coránicos y varios relatos. Por ejemplo, dos ángeles famosos, Munkar y Nakir, son los ángeles del "interrogatorio de la tumba", y su aparición despierta terror. Tendrían la tarea de interrogar en su tumba al infiel y al creyente que cometió grandes faltas. Por otro lado, se dice que son los ángeles Mubashshar y Bashir quienes cuestionan al creyente que no ha pecado.
Malek, el guardián del infierno, es nombrado en el Corán ( "Ornamentos de oro", XLIII , 77), y nunca sonríe debido a su creación.
Dos ángeles, Hârût y Mârût, se mencionan una vez. Estos nombres serían deformaciones de deidades del panteón zoroástrico Haurvatât "integridad" y Ameretât "inmortalidad".
A diferencia del ser humano y los genios que son los destinatarios finales de los mensajes divinos, al ángel no le preocupa el Juicio Final (decisión divina de enviar al cielo o al infierno). Así como los satanes siempre luchan por el mal, los ángeles siempre quieren el bien. Se discute si Iblis (el líder de los satanes) alguna vez fue un ángel, pero se convirtió en un satanás, o si había sido un satanás desde sus inicios.
Según un hadiz , Dios creó al ángel de la luz, a los genios del fuego sin humo y al hombre de la arcilla. Como en otras tradiciones, los ángeles no tienen sexo y no se reproducen, a diferencia de los humanos y los genios.
Se dice que hay miríadas de ángeles en todas partes de la Tierra .
Manuscrito árabe
Ahmad Musa
El jardín de rosas
Mahoma se encuentra con el ángel de fuego y hielo
Ángel con una corneta, Irán, circa 1500, Academia de Artes de Honolulu