Mano de la justicia

La mano de la justicia es un símbolo del poder real en Francia utilizado desde el XIII °  siglo durante la coronación. Símbolo de la autoridad judicial, este objeto que formaba parte de las insignias del Reino de Francia tomó su nombre en el siglo XV . Consiste en un cetro que termina en una mano con los tres primeros dedos abiertos.

Historia

Existen pocos relatos de la coronación de los reyes Capetos, lo que dificulta establecer una cronología de la aparición de la mano de la justicia. Sin embargo, sabemos que hasta el final del XII °  siglo, los reyes de Francia recibieron durante la ceremonia de coronación de una varilla, símbolo de mando. No está claro si antes XII °  siglo, esta vara era una mano de la justicia. Aún hoy subsisten teorías divergentes sobre el análisis de una representación del sello de Hugues Capeto que data de 1681 y en la que aparece el primero de los Capetos de la mano de la justicia. ¿Interpretación abusiva o realidad? Independientemente, la Mano de la Justicia ya no aparece en los Royal Seals.

Hervé Pinoteau hizo un balance del conocimiento de la mano de la justicia:

Simbolismo

Debido a su nombre, a la mano de la justicia se le atribuye el significado de que el rey puede impartir justicia .

Tradicionalmente se le atribuía una dimensión religiosa, teniendo cada dedo de la mano un significado preciso. Por tanto, representan:

Los tres dedos abiertos también simbolizan la Trinidad.

Galería

Uno de los cetros reales más antiguos y habiendo sobrevivido hasta nuestros días, la Mano de la Justicia es sin duda el cetro representado con más frecuencia en los retratos y representaciones de los reyes de Francia, también a menudo incorporado en el escudo de armas del poder real en Francia.

Luces

Pinturas y retratos

Otro

Trivialidades


Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos

Notas y referencias

  1. Danielle Gaborit Chopin, Regalia , Ed. del Encuentro de Museos Nacionales,1987, p.  73.
  2. Jean Mabillon, De re diplomatica lib. VI , París, 1681, pl. XXXVIII, según el sello anteriormente fijado en un diploma del rey a favor de Saint-Philibert de Tournus (22 de mayo de 989).
  3. Hervé Pinoteau , el simbolismo real francesa, V º  -  XVIII °  siglos , ediciones ISP, 2004 p.  306-307 y 315.
  4. Dom Urbain Plancher OSB, Historia general y particular de Borgoña , Dijon, 1739, t. 1, cara p.  502 .
  5. Adolphe Napoléon Didron , Iconografía cristiana: Historia de Dios , Impresión real,1843( leer en línea ) , pág.  389-396
  6. Félibien, página 543