| Almas Fuertes | |
| Autor | Jean Giono |
|---|---|
| País | Francia |
| Amable | Novela |
| Editor | Gallimard |
| Fecha de lanzamiento | 1950 |
| Número de páginas | 341 |
Strong Souls es una novela de Jean Giono , publicada en 1950 . Está en la línea de las novelas de posguerra, como Un rey sin entretenimiento , en la que cristaliza una reflexión sobre el hombre ante el aburrimiento, la muerte y el mal. De hecho, Giono define al hombre como "un animal con capacidad de aburrimiento". Durante un velatorio, la novela se turna para escuchar las voces de las mujeres que vigilan el cuerpo del marido de una de ellas, y es a lo largo de esta noche que Thérèse contará su historia, que será repetidamente refutada por "Le Contre ". El pasado recordado es el de Châtillon, Thérèse y su marido Firmin, y su relación con la pareja Numance. La novela fue adaptada al cine en 2001 por Raoul Ruiz .
El momento de la enunciación es durante el invierno de 1949. Las mujeres de entrevistas vueltas a la 1 st persona, contando historias del pueblo. El lector descubre así varias narrativas secundarias incrustadas que no tienen conexión aparente con la trama principal.
Thérèse toma la palabra, sus palabras solo son interrumpidas por algunos comentarios o solicitudes de información. La historia se remonta a 1882, casi setenta años antes.
Un participante en la vigilia (sobrina de la tía Junie) cuestiona las condiciones de llegada de Thérèse y Firmin a Châtillon.
Thérèse describe cómo experimentó el servicio en el Auberge de Châtillon.
Un chisme busca saber cuándo intervinieron las damas de Sion.
Thérèse continúa la evocación de su servicio en el Auberge de Châtillon. Luego relata la visita del alguacil a la familia Numance y los signos consiguientes de la menor estima de los Châtillonnais por la pareja.
Esta interrupción comienza con una discusión sobre la estancia de Firmin y Thérèse en Clostre, luego sobre sus vínculos con Rampal dit Cartouche. El chisme apóstrofe Therese en un tono amenazante o sospechoso. Realiza un retrato ácido y nítido de Firmin. La intervención continúa con un analepso en Châtillon, luego en Carpentras para relatar la historia de Numance. En la historia de la relación entre la pareja Numance y la de Thérèse, el narrador pasa gradualmente del enfoque interno al enfoque omnisciente al informar palabras o escenas a las que obviamente no pudo asistir. Además, sus palabras van acompañadas de declaraciones y comentarios que van más allá de su cultura, su lógica, su psicología o su intuición. El narrador intradiegético se ha convertido en el portavoz del autor.
El chisme llama a Thérèse y la invita a retomar la historia en la posada. Teresa se refiere a conquistar M me Numancia.
El narrador desaparece en favor de una 3 ª persona omnisciente extradiegéticos.
Thérèse vuelve a ser narradora y dueña del juego hasta el final. Ella tiene la última palabra.
Volviendo al invierno de 1949.
Vemos que entre los dos relatos, el de Thérèse y el chisme, hay diferencias significativas en las fechas.
La única referencia directa en el libro a su título es una descripción que Giono da de Thérèse hacia el final del libro: “Thérèse era un alma fuerte. No sacaba fuerzas de la virtud: la razón no le servía de nada; ni siquiera sabía qué era; clarividente era por los sueños, no por la realidad. Lo que hizo la fuerza de su alma es que, de una vez por todas, encontró un camino a seguir ”
La edición utilizada es la del Folio n o 249 de Gallimard. En el desarrollo de esta página se utilizó el prefacio de Robert Ricatte a la edición de la Bibliothèque de la Pléiade .