El primer maestro

El primer maestro Llave de datos
Titulo original Первый учитель
Producción Andrei Mikhalkov-Kontchalovsky
Guión Tchinguiz Aïtmatov (cuento)
A. Kontchalovski
Boris Dobrodeev
Actores principales

Bolot Beishenaliev
Natalia Arinbassarova

País de origen Unión Soviética
( República Socialista Soviética de Kirguistán )Bandera de la República Socialista Soviética de Kirguistán.svg
Duración 90 minutos
Salida 1965


Para más detalles, consulte Ficha técnica y Distribución

El primer maestro (en ruso  : Первый учитель ) es una película soviética dirigida por Andrei Kontchalovsky en 1965 , basada en el cuento homónimo de Tchinguiz Aïtmatov , publicado dos años antes.

Sinopsis

1923 . La llegada de Diouchen, un joven soldado del Ejército Rojo , enviado por el Komsomol al aul de Koksaï en Kirguistán , provoca una multitud. El joven se presenta y explica su misión: educar y aprender a leer. La masa ignorante mira a este extraño ser, luego, aturdida por sus palabras, expresa su asombro, se burla de él y lo planta, en el acto, solo con su misión.

Finalmente, le dejamos un establo abandonado; un anciano que vive con su anciana le ofrece alojamiento y Altynaï, una huérfana de 16 años, muestra su interés.

Al día siguiente, vienen algunos niños, incluido Altynaï, y los primeros días de escuela son difíciles: el joven maestro, imbuido de su vocación mesiánica pero sin experiencia, comete pifias agravadas por las desastrosas condiciones materiales. Como señalan los jinetes desde lo alto de sus monturas: "Es como una segunda esposa que cuida a los niños y recibe un pago con dinero soviético".

A pesar de los juicios, los niños siguen viniendo porque, de esta forma, se les atiende. Entre ellos, Souvan, un niño despierto, y Altynaï, que lo ayuda en ocasiones. También se ganó la simpatía de algunos aldeanos más sensibles a las nuevas ideas. Así, cuando Diouchen abandona temporalmente el Aul, intentamos demoler la escuela: intervienen los niños y algunos adultos.

Unos días después, el maestro regresa y reúne a los aldeanos en medio de la noche para compartir su angustia: Lenin ha muerto.

En el festival, en el pueblo, el Baï, señor local, descubre la belleza de Altynaï, pero también nota que su autoridad se pone en duda: su hermano ha sido atacado y contrarrestado por el maestro. Provoca a este último en un solo combate. Diouchen al no tener la estatura, un "amigo" lo obliga a luchar en su lugar. El señor gana y, al mismo tiempo, también quiere eliminar a Altynaï. Más tarde, los bandidos a su paga deleitan a la joven y, después de haber golpeado salvajemente a Diouchen que se opuso, violan a la adolescente.

El maestro tenaz regresa con dos policías que detienen al Bai. Pero, cuando Diouchen trae a la joven de regreso al pueblo, ella, deshonrada, es rechazada por la gente del pueblo. Entonces se va a Tashkent , en compañía de la maestra enamorada, para continuar sus estudios. Un día, sin embargo, Diouchen regresa al pueblo y encuentra su escuela incendiada. Esta vez, decide construir uno nuevo con la ayuda de los aldeanos.

Ficha técnica

Distribución

Premios

Alrededor de la película

Andreï Tarkovski revisó el guión pero su nombre no aparece en los créditos.

Natalia Arinbassarova era la esposa del director en el momento del rodaje.

El tiroteo se llevó a cabo en los lugares donde se desarrolló la acción.

Comentario

Con escasos medios, dirigiendo actores no profesionales y su propia esposa en el papel de Altynai, Andrei Kontchalovski rodó en Kirguistán la adaptación de un cuento de Tchinguiz Aïtmatov , "todo apuntado al futuro socialista que se estaba construyendo en esta república soviética , durante los años veinte . El director (fue su primer largometraje) hizo una película con un objetivo más complejo. "

Si bien el enfoque permanece inalterado: “la historia de este joven Komsomol , Diouchen, casi analfabeto apenas enseña a los pequeños kirguís a calcular, leer y revolucionar es la convencional, la lucha entre lo 'viejo y lo nuevo' . "

Pero, “la lección del Primer Maestro , es también finalmente la demostración perfecta, en conexión con un caso preciso, de un doble trabajo evolutivo del tiempo histórico: el que depende del comportamiento humano, que siempre se determina en última instancia Por el interés de cada uno, y lo que depende del juego autónomo de las fuerzas económicas, los kirguises, siendo pastores, viven en una economía cerrada, y el socialismo en el futuro inmediato no tiene nada que aportarles. (...) Todo esto (...) para decir que El primer maestro es quizás la primera película significativa de cierta madurez crítica del cine soviético a nivel de análisis histórico-político. "

Además, “en torno al tema central ya mencionado, Andrei Kontchalovsky ha tejido una telaraña sutil, una mezcla de elementos heterogéneos, ricos en ambigüedad, todos regados por un lirismo contenido que restituye polifónicamente la emoción misma de la vida. Este "espesor" del relato encuentra su expresión más completa en la ironía, tono fundamental de una obra que tiene una paleta rica en modulaciones y tessituras variadas. "

"Decirle al Primer Maestro es traicionarlo, eliminar un humor constante que borra cualquier didactismo superficial" , escribió Michel Sineux arriba . El Primer Maestro es también "una admirable película de amor y este amor es de hecho Diouchen que lo conoce y no sus compatriotas para quienes el secuestro y la violación son, según las tradiciones, las formas más elaboradas de cortesía. (...) Natalia Utevlevna Arinbassarova , cuyo premio por desempeño fue mucho más que una concesión diplomática, merece ocupar su rango en el Olimpo de reunión de las heroínas de nuestros sueños. (...) debiste haberla visto (...), miserable y fascinada, perseguida por el matón que está a punto de violarla después de haberla deleitado. (...) Arrancada de las manos del kulak , regresa al pueblo con Diouchen, el maestro. La lluvia cae repentinamente sobre el paisaje y se ofrece literalmente al agua en una embriaguez de purificación sensual. Se quita la ropa y, desnuda, se adentra en el río, apreciada por un admirable encuadre que solo muestra su cuerpo al perforar la superficie. Lo habéis entendido, y esta es su segunda virtud, la película de Mikhalkov es una película lírica ” , añade Michel Sineux.

Evidentemente, más allá de las bellezas inherentes a la película, el mensaje se afirma claramente: “el partido se toma, inequívocamente, del lado de lo nuevo que echa raíces en estas áridas tierras. " " Pero se presta atención, se podría decir casi respetuosa, a lo que en los viejos tiempos era signo (incluso desviado, subvertido) de una cultura diferente, auténtica, que no hay que pisotear. "

Notas y referencias

  1. Diccionario de películas , Georges Sadoul , Microcosme / Seuil.
  2. G. Sadoul: op. citado .
  3. Sylvie Pierre: Cahiers du cinema , diciembre de 1967.
  4. Michel Sineux, Positif , citado en el cine ruso y soviético , p. 254, cine / plural, Editions du Centre Georges-Pompidou , 1981.
  5. op. citado .

enlaces externos