El conocimiento gay | ||||||||
Autor | Friedrich Nietzsche | |||||||
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País | Alemania | |||||||
Tipo | Filosofía , poesía | |||||||
Versión original | ||||||||
Lengua | alemán | |||||||
Título | Die fröhliche Wissenschaft | |||||||
Editor | E. Schmeitzner, luego EW Fritzsch | |||||||
Fecha de lanzamiento | 1882 y 1887 | |||||||
Cronología | ||||||||
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Le Gai Savoir es una obra de Friedrich Nietzsche , publicada en 1882 , bajo el título original Die fröhliche Wissenschaft, la gaya scienza . El título hace referencia a los trovadores , expresión Gai Saber de la que deriva el gaya scienza como una forma de denotar en occitano el arte de componer poemas líricos. La expresión ("gai sçavoir") fue retomada muy temprano en la literatura, por Rabelais en Gargantua y Pantagruel .
Se trata de 63 poemas traviesos y anécdotas contrastantes, puestas en verso y rima, como aperitivo antes de los cinco libros, así como los 13 Cantos del Príncipe Vogelfrei del apéndice intervienen como recreaciones. Salvo que los cinco libros sean su pretexto, para que Nietzsche traduzca plenamente su alegría en ellos, haciéndose eco del párrafo 84 sobre “El origen de la poesía”, donde hace la pregunta:
¿No es algo sumamente agradable ver a los filósofos más serios, por severos que sean el resto del tiempo con toda certeza, apelando incesantemente a las frases de los poetas para asegurar la fuerza y credibilidad de su pensamiento? "
Amuse-gueule et recreations, o piezas importantes que enmarcan los cinco libros, Nietzsche juega literalmente con esta ambigüedad. Señala así la ambivalencia misma de su concepción de la existencia, comprendida entre la búsqueda de la verdad intrínsecamente mortal y la ilusión intrínsecamente vital (cf. Más allá del bien y del mal ). También señala la pareja dinámica Dionisos / Apolo : el primero, un principio caótico y, el segundo, un principio estético , donde los sentidos dan forma al caos , produciendo la ilusión de la inteligibilidad del mundo , mientras que no sería que antropomorfismos. .
Los 5 libros forman un conjunto de 383 párrafos.
El cuarto libro se subtitula Sanctus Januarius , y el quinto , Nosotros, los que no tienen miedo . Este quinto libro se publicó por primera vez en la reedición de 1887, 5 años después del primero. Está precedido por una cita, en francés en el texto, de Turenne: “Carcasse, tu trembles? Temblarías mucho más si supieras adónde te estoy llevando. "
En Ecce homo , Nietzsche dice de Gai savoir , que es una introducción a Así habló Zaratustra , y que Más allá del bien y del mal es un comentario sobre él.
(El texto de esta sección está tomado de las notas de la traducción de Henri Albert)
Nietzsche comenzó a tratar con Gai Savoir inmediatamente después de que se completara la impresión de Aurora . En julio yAgosto 1881, tomó las primeras notas de Sils-Maria, de las que luego surgió toda la obra. Los borradores se continuaron hasta finales del mismo año, luego se completó la redacción final, en un solo mes, en Génova, durante "el más hermoso de todos los meses de enero" (1882), por lo que Nietzsche llama a su volumen " el presente de este mes ". Las máximas en verso del prólogo Plaisanterie, cuse et vengeance , fueron escritas en gran parte durante ese mismo invierno en Génova, luego enAbril 1882en Messina. Se adjuntó al manuscrito un suplemento de unos 40 aforismos, el4 de julio, en Tautenburg, cerca de Dornburg.
La obra, impresa por BG Teubner, en Leipzig, fue publicada en septiembre (1882) por E. Schmeitzner, en Chemnitz, bajo el título de Le Gai Savoir . Luego contenía, aparte del prólogo, sólo cuatro libros y llevaba como epígrafe estas palabras de Emerson: "Para el poeta y para el sabio todas las cosas son familiares y santificadas, todos los eventos útiles, todos los días sagrados, todos los hombres divinos. "
Sólo cuando el editor Fritzsch, de Leipzig, se convirtió en el depositario de las obras de Nietzsche, el Gai Savoir se amplió con un prefacio, el quinto libro y los Chants du Prince “Vogelfrei” . Publicado por su nuevo editor enJunio 1887, la obra tomó entonces el título actual de Gai Savoir (" el Gaya Scienza ") y el epígrafe de Emerson fue reemplazado por una cuarteta de Nietzsche.
El prefacio fue escrito en Ruta, cerca de Génova , enOctubre de 1886, el quinto libro a finales del mismo año en Niza . Los Cantos del Príncipe “Vogelfrei” datan de varios períodos, entre 1882 y 1884.