Distribución de águilas

La distribución de las águilas Imagen en Infobox. La distribución de las águilas .
Artista Jacques-Louis David
Con fecha de 1810
Tipo Pintura de historia
Técnico óleo sobre tela
Dimensiones (alto x ancho) 610 × 970 cm
Movimiento Neoclasicismo
Colección Castillo de Versalles
Numero de inventario MV 2278, INV 3700, MR 1438
Localización Sala de coronación , Palacio de Versalles , Versalles

La distribución de las águilas , cuyo nombre real es el juramento del ejército hecho al emperador después de la distribución de las águilas, el 5 de diciembre de 1804 , es una pintura realizada por Jacques Louis David en 1810 .

Contexto histórico

Originalmente, David recibió el encargo de cuatro lienzos muy grandes para ilustrar las ceremonias de coronación de Napoleón  : La Coronación , La Entronización , La Llegada al Ayuntamiento y La Distribución de las Águilas . En junio de 1805, el artista comenzó a estudiar los personajes que reproduciría para Le Sacre (el Papa en particular), la Coronación será una galería de retratos que el régimen se esfuerza por hacer de una obra de propaganda, al igual que lo será La Distribución. de Águilas . Esta última pintura, iniciada en 1805, no se terminó hasta 1810 y constituye “una versión militante de los Horacios de los que retoma el gesto del juramento. La ideología crítica del pintor, que persistía en Le Sacre , ha desaparecido para dar paso a la apología del régimen ” . La pintura se presenta por primera vez en el Salón de 1810, que abrió sus puertas el 5 de noviembre de 1810.

Descripción

La Distribución es un renacimiento de las costumbres de las legiones imperiales romanas . El Emperador presenta aquí la nueva bandera que lleva el símbolo del imperio a los jefes de sus ejércitos. Esta presentación de las banderas va acompañada de un juramento de lealtad de los jefes al Emperador. La escena tiene lugar en el Champ-de-Mars cubierto de diputaciones que representan a Francia. A la señal dada, todas las columnas se acercan al emperador que se levanta y lanza un edificante discurso sobre el valor del sacrificio pidiéndoles que juren sacrificar sus vidas. De ahí la conexión con el Juramento de los Horacios.

Este trabajo es bastante dinámico, en particular el derecho de composición. Esta parte, en forma piramidal, se opone a la parte izquierda, mucho más tranquila. Napoleón está menos destacado que en La coronación porque las águilas lo pasan por alto. A pesar de esta organización espacial, la luz favorece mucho a Napoleón.

La mitad superior del escenario parece extrañamente vacía porque originalmente David había representado una alegoría de "La  victoria arrojando laureles a los oficiales que ondeaban banderas y estandartes", que Napoleón no quería porque la escena tenía que ser histórica. Por tanto, David tuvo que borrar esa parte. Además, a petición de Napoleón, David se tomó ciertas libertades con la verdad histórica. De hecho, Joséphine de Beauharnais está ausente de esta pintura mientras estuvo presente en la distribución; éste se divorció en 1809 , por lo que se volvió indeseable. También notamos que Eugène de Beauharnais tiene un muslo desproporcionado para llenar el vacío creado por la ausencia de Josephine. En el estudio general de la pintura, en forma de dibujo, Josephine estaba sentada entre Napoleón y su hijo Eugene. Finalmente, el proyecto colocó las viejas banderas de los regimientos en el suelo, frente al escenario, como abandonadas mientras se repartían las águilas. La mesa final coloca las viejas banderas detrás del trono, y en particular vemos los nombres de Lodi , Rivoli y Marengo , las victorias de los ejércitos republicanos conquistados por el general Bonaparte. Un detalle en el lado derecho también presenta el destino de estas viejas banderas: más allá del personaje del zapador barbudo y su gran delantal blanco, vemos a un soldado debajo de la plataforma, yendo en un movimiento inverso a los portadores del águila momentum. Este soldado lleva una bandera enrollada en la que podemos ver la palabra "República". En 1810, Napoleón ya no se declaró "por la gracia de Dios y las constituciones de la República, emperador de los franceses", sino "por la gracia de Dios y las constituciones, emperador de los franceses".

Notas y referencias

  1. Michel 1988 , p.  105
  2. Michel 1988 , p.  109

Bibliografía

enlaces externos