L. Ronald Hubbard

L. Ronald Hubbard Descripción de esta imagen, también comentada a continuación L. Ronald Hubbard en 1950. Llave de datos
Nombre de nacimiento Lafayette Ronald Hubbard
Nacimiento 13 de marzo de 1911
Tilden  (en) , Nebraska ( Estados Unidos )
Muerte 24 de enero de 1986
Creston , California ( Estados Unidos )
Nacionalidad americano
Actividad principal Novelista de ciencia ficción y fundador de Scientology.
Premios Ig Premio Nobel de Literatura en1994por su libro La Dianétique
Cónyuge Margaret Grubb (1933-1947)
Sara Northrup (1946-1951)
Mary Sue Whipp  (en) (1952-1986)
Descendientes

7:
Con Margaret Grubb:

Con Sara Hollister

  • Alexis hubbard

Con Mary Sue Whipp:

  • Quentin Hubbard  ( m. 1976)
  • Diana hubbard
  • Suzette Hubbard
  • Arthur Hubbard

Lafayette Ronald Hubbard , también conocido como L.Ronald Hubbard , nacido el13 de marzo de 1911a Tilden  (en) en Nebraska , y murió24 de enero de 1986 en Creston , California , es una personalidad estadounidense, fundadora de Scientology cuya carrera anterior fue la de un escritor de ciencia ficción .

Es más conocido por haber desarrollado, en 1950, con la ayuda de su esposa Sara Northrup , Dianética , una pseudociencia que él describe como una técnica de desarrollo personal , y finalmente como el fundador de la "  Cienciología  ". Lo declara como una religión enDiciembre de 1953, la fecha en la que se fundó la primera Iglesia de Scientology . Luego supervisó el crecimiento de lo que se convirtió en una organización global, antes de regresar a la escritura de ciencia ficción al final de su vida.

Cuando la Cienciología estuvo implicada en la década de 1970, fue sentenciado in absentia a cuatro años de prisión por fraude en Francia; en los Estados Unidos, habiéndose retirado en ese momento del liderazgo de la organización, no fue procesado en el caso de espionaje de Blancanieves donde su última esposa y otros líderes de Scientology fueron condenados.

Biografía

L. Ronald Hubbard nació en 1911 en Tilden, Nebraska , hijo de Harry Ross Hubbard (1886-1975) y Ledora May Waterbury.

Su padre nació Henry August Wilson en Fayette, Iowa  ; Huérfano cuando aún era un niño, fue adoptado por los Hubbard, granjeros en Fredericksburg, Iowa. Harry, su padre, sirvió en la Marina de los Estados Unidos de 1904 a 1908. Su madre, May, era una feminista que se formó como maestra. Los padres de L. Ronald Hubbard se casaron en 1909 y él nació en 1911. Su padre se volvió a alistar en 1917 cuando se declaró la guerra a Alemania y permaneció en la marina hasta 1946 con un rango de oficial subalterno obtenido en 1934. Fue destinado a la base de Guam en el Pacífico, donde L. Ronald Hubbard fue dos veces en la década de 1920 para visitar a sus padres.

Juventud

Descendiente de Balthasar DeWolf (nacido en Żagań , Silesie ), Lafayette Ronald Hubbard es pariente de James DeWolf , la segunda fortuna estadounidense de su tiempo gracias a la trata de esclavos. En su juventud, Hubbard fue un Eagle Scout con los Boy Scouts of America y viajó a muchas partes de los Estados Unidos durante las diversas asignaciones de su padre. Para los cienciólogos, habría sido desde la niñez y la adolescencia un ser extraordinario, mientras que sus oponentes se esfuerzan por demostrar que no lo es. Selon une biographie de J. Gordon Melton , il aurait été initié à l'âge de 12 ans à la psychanalyse par un ancien élève de Sigmund Freud , Joseph Thompson  (en) , au cours du voyage qui menait la famille Hubbard à la côte est de los Estados Unidos. Para el policía Arnaud Palisson, esta iniciación sería cuestionable porque incluso en las biografías de la Iglesia variaría su duración y su lugar y el diario de la joven LRH no lo mencionaría.

Educación y diploma

Después de graduarse de Woodward's School for Boys en 1930, Hubbard se inscribió en la Universidad George Washington para tomar cursos de ingeniería civil. Sus resultados fueron pobres y se retiró en 1931 sin ningún título. Selon d'anciens scientologues, Hubbard se serait proclamé « physicien nucléaire » sur la base d'un de ses cours s'intitulant « phénomènes atomiques et moléculaires », bien qu'il n'ait jamais obtenu de notes supérieures à « F » dans Esta materia. De hecho, él mismo declaró en una entrevista haber tenido calificaciones catastróficas en la universidad, así como una falta de entusiasmo por su asignatura principal. En 1930, durante su primer año, Hubbard ayudó a fundar el Club de Planeadores de la Universidad George Washington y se desempeñó como su primer presidente.

Años más tarde, Hubbard también habría afirmado tener un doctorado (doctorado) de la Universidad Sequoia en California; según un sitio anti-cienciólogo, esta universidad nunca ha impartido cursos reconocidos por una autoridad académica ni ha otorgado diplomas de conveniencia por correspondencia. El académico Ian C. Camacho, quien investigó el tema, sostiene que esta universidad fue una universidad real y que el doctorado de Hubbard no fue un grado de conveniencia. Hubbard luego renunció a reclamar este doctorado.

Expedición a las Antillas

En 1931, montó una expedición en velero a las Antillas, cuyos objetivos científicos también son controvertidos.

Boda 1

En 1933, Hubbard se casó con Margaret "Poly" Grubb con quien tuvo dos hijos: L. Ron Hubbard Jr. (1934-1991) y Katherine May (1936-2010). Vivieron en Bremerton, Washington, a finales de la década de 1930.

Autor de ciencia ficción

Hubbard comenzó a publicar muchas historias de aventuras y ciencia ficción en Pulps en esta época . Autor prolífico, publica cuentos de ciencia ficción y especialmente novelas de fantasía publicadas en Astounding o Unknown .

Carrera militar

En Junio ​​de 1941, Hubbard se unió a la "Marina de los Estados Unidos" con el rango de teniente menor ( segundo teniente ) y tendrá varias asignaciones hasta el final de la guerra. Tras el ataque a Pearl Harbor, fue destinado a Australia y luego tomó el mando de un buque patrullero costero (USS YP-422 ) con base en Boston (Massachusetts). Después de entrenarse en la escuela naval de Florida, recibió el mando del cazador de submarinos USS PC-815. Dijo que vio dos submarinos japoneses cerca de la desembocadura del río Columbia y hundió al menos uno. Esta hazaña de armas nunca fue reconocida por la Armada de los Estados Unidos, según Gordon Melton y según la Armada, porque Hubbard habría confundido con un submarino un "depósito magnético conocido". Los registros militares japoneses no mencionan ningún submarino hundido en esta área.

El historial de servicio de Hubbard es controvertido, particularmente en este asunto del submarino y la cantidad de medallas y citaciones recibidas. La Iglesia de la Cienciología promueve la estima de sus subordinados, mientras que los oponentes de la Cienciología como Jon Atack y Russel Miller citan informes de la incapacidad de Hubbard para mandar. Su expediente de la Marina de los Estados Unidos enumera cuatro condecoraciones: la Medalla del Servicio de Defensa Estadounidense, otorgada a todos los hombres que estaban en el servicio en el momento de Pearl Harbor, la Medalla de la Campaña Estadounidense, la Medalla de la Campaña del Pacífico Estadounidense y la Medalla de la Victoria de la Segunda Guerra Mundial, otorgada a todos los hombres en servicio en9 de mayo de 1945.

Fue hospitalizado al final de la guerra. Según él, fue en esta época, rodeado de heridos de guerra, que comenzó a reflexionar sobre la importancia de la mente en la salud humana y su influencia en el cuerpo.

Miembro de la OTO

En 1945 se involucró en las actividades de la Ordo Templi Orientis (OTO) junto a Aleister Crowley y Jack Parsons  ; sin ser iniciado en esta orden, participó con Parsons en la práctica de un ritual sexual mágico destinado a llamar a una diosa o "hija de la luna".
Según Hubbard, actuó como parte de una misión de espionaje para interrumpir las actividades mágicas de Parsons y salvar a una joven que Parsons "usó" con un propósito "mágico".

En 1946, Hubbard dejó a su esposa Margaret y se casó con Sara "Betty" Northrup , la socia de Jack Parsons; El divorcio de Hubbard por bigamia y crueldad se convirtió en un tema de titulares a fines de 1950 cuando su segunda esposa lo acusó de torturar y secuestrar a su hija Alexis de 13 meses.

Escritor

Hubbard volvió a escribir ficción en 1947; su obra más conocida de este período es la novela Regreso al mañana publicada en la revista Astounding Science-Fiction .

Fue en las páginas de esta revista que aparecieron en Mayo de 1950, El primer artículo de Ron Hubbard sobre Dianética , anunciado hace varios meses por el editor John W. Campbell, quien lo presenta como un importante trabajo científico. Al mismo tiempo, apareció el libro Dianética: La ciencia moderna de la salud mental , que tuvo un rápido éxito. En julio, el libro se convirtió en un éxito de ventas y surgieron "clubes de Dianética" en todo el país para experimentar con el método de audición que describía. Su esposa, Sara "Betty" Northrup , lo ayuda con su trabajo.

La profesión médica reaccionó rápidamente, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría exigió que Dianética fuera sometida a una investigación científica.

Creador de una religión y luego volver a casarse

En 1952, Hubbard amplió la Dianética a una filosofía secular a la que llamó "Cienciología". Ese año, Hubbard se casó con su tercera esposa, Mary Sue Whipp, con quien tuvo cuatro hijos en seis años: Diana, Quentin, Suzette y Arthur, y siguió siendo su esposo hasta el final de su vida.

En Diciembre de 1953, Hubbard declaró a la Cienciología como una "religión" y la primera Iglesia de la Cienciología se fundó en Camden, Nueva Jersey. Se mudó a Inglaterra en este momento. Durante el resto de la década de 1950 supervisó el crecimiento de la organización desde una oficina en Londres. Entre otras cosas, Scientology abrió una oficina en Sudáfrica en 1957, lo que llevó a sus adversarios a atribuirle simpatía por el régimen del apartheid .

En 1959 compró la mansión Saint Hill, ubicada cerca de la ciudad de East Grinstead en Sussex. Esta mansión georgiana perteneció al maharajá de Jaipur. Se convirtió en la sede mundial de Scientology.

Reacciones internacionales y expansión de la religión

La cienciología se convirtió en tema de controversia en el mundo de habla inglesa a mediados de la década de 1960. El Reino Unido, Nueva Zelanda, Sudáfrica, el estado de Victoria en Australia y la provincia de Ontario en Canadá llevaron a cabo investigaciones públicas sobre las actividades de Scientology.

Hubbard dejó atrás estas atenciones no deseadas en 1966, cuando se mudó a Rhodesia , entonces bajo las sanciones de las Naciones Unidas, luego de la declaración unilateral de independencia de Ian Smith  ; pero se le pidió que abandonara el país.

En 1967, Hubbard se distanció aún más de la controversia de la Cienciología al renunciar al puesto de director ejecutivo y pagarse a sí mismo como "Comodoro" de una pequeña flota de barcos operados por cienciólogos. Navegó durante los siguientes ocho años en el Mediterráneo. Fue allí donde Hubbard fundó la orden religiosa conocida como la “Organización del Mar” o “Organización del Mar”, con títulos y uniformes. La “Sea Org” se convirtió en el grupo de gestión internacional de Scientology.

En ese momento, Gran Bretaña intentó denegar a los cienciólogos el acceso al país, y en 1968 Ronald Hubbard fue declarado "alienígena no deseado". Hubbard regresó a los Estados Unidos a mediados de la década de 1970 y vivió en Florida por un tiempo.

Quentin Hubbard, uno de los hijos de Ronald Hubbard, fue criado con la perspectiva de suceder a su padre como jefe de Scientology. Murió en 1976 por una causa aún desconocida hasta el día de hoy. Se han propuesto hipótesis de suicidio y asesinato, pero ninguna ha sido probada.

En 1977, las oficinas de Scientology en ambas costas fueron allanadas por agentes del FBI en busca de pruebas de la Operación Blancanieves, una red de espías dirigida por la Iglesia. En 1979, la esposa de Hubbard, Mary Sue, y una docena de otros funcionarios de Scientology fueron condenados por conspiración contra el gobierno federal de los Estados Unidos. Hubbard fue mencionado por el fiscal federal como un "cómplice fracasado", y no se encontró ninguna conexión con él con el caso. Fue por esta época cuando se retiró a un rancho en Tiny Creston, California, al norte de San Luis Obispo.

En 1978, Hubbard fue declarado culpable de fraude y sentenciado en rebeldía a cuatro años de prisión y una multa de 35.000 francos franceses (5.300  euros ) por un tribunal francés.

En la década de 1980, Hubbard volvió a la ciencia ficción y publicó la trilogía Battlefield Earth y luego Mission Earth , nueve de los diez volúmenes de los cuales se publicaron póstumamente.

Hubbard murió en su rancho el 24 de enero de 1986, a la edad de 74 años, de un derrame cerebral. No se le había visto en público durante los últimos cinco años.

El autor de ciencia ficción

Historias de ciencia ficción

Hubbard comenzó su carrera como escritor con cuentos de aventuras publicados en revistas baratas de pulp fiction durante la década de 1930, bajo múltiples seudónimos, incluidos Rene Lafayette, Legionnaire 148, Teniente Scott Morgan, Morgan de Wolf, Michael de Wolf, Michael Keith, Kurt von Rachen, Capitán Charles. Gordon, Legionnaire 14830, Elron, Bernard Hubbel, Capitán BA Northrup, Joe Blitz y Winchester Remington Colt.

Comenzó en 1938 a escribir historias de ciencia ficción y fantasía heroica que aparecen en Historias asombrosas , Asombrosas o Desconocidas .
Tuvo un primer éxito con la publicación en Astounding of The paralelo dimension , una de las primeras historias de teletransportación; pero es sobre todo por sus textos publicados en Desconocido , más orientados a lo fantástico, que se labra una auténtica reputación. Sus obras significativas de esta época son Slaves of the sleep donde un hombre lleva una doble vida en estado de vigilia y en sus sueños, Death diputado , un cuento de door-guigne que aparecerá en francés bajo el título de Le Bras droit de death. como así como la máquina de escribir en el cielo . En esta novela, el héroe, llamado de Wolf, se ve transportado a la historia que está escribiendo su amigo novelista.

En 1940, apareció Fear , fantástico y realista al mismo tiempo a la manera de un cuento inglés, luego una novela muy oscura, Final Blackout , una historia postapocalíptica ambientada en una Europa devastada por la guerra.

Reanudación de la guerra y la carrera

Esta carrera fue interrumpida por la Segunda Guerra Mundial . Después de dejar la Marina al final de la guerra, Hubbard volvió a escribir ficción y publicó en 1950 la novela Return to Tomorrow ( Regreso al mañana ) sobre el desfase temporal de los viajeros interestelares, lo que los convierte en marginados.

En esta época en que las novelas de ciencia ficción aún se publicaban exclusivamente en forma de pulps, se crearon dos editoriales especializadas que elegirían entre sus primeras publicaciones en libros Final blackout para una y Slave of Sleep para la otra.

Dianética y ciencia ficción

Fue en las páginas de la revista Astounding que apareció enMayo de 1950el primer artículo sobre Dianética, anunciado durante varios meses por el editor en jefe John W. Campbell como importante trabajo científico.

La comunidad de ciencia ficción estaba dividida sobre los méritos de esta publicación de Hubbard. Isaac Asimov criticó los aspectos no científicos de la misma, y Jack Williamson llamó a Dianética una "revisión caprichosa de la psicología freudiana" que "parece una magnífica y lucrativa estafa". Pero Campbell y AE Van Vogt estaban entusiasmados. Campbell se convirtió en el tesorero de Hubbard y Van Vogt interrumpió su carrera como escritor para abrir el primer centro de Dianética en Los Ángeles.

Años más tarde, Hubbard volvió a la ciencia ficción, publicando en 1982 Land Battlefield y especialmente en 1985 Mission Earth , un gran fresco publicado en una serie de diez volúmenes que fue bien recibido por grandes escritores de ciencia ficción y ganó el premio cosmos 2000 en Francia. Las últimas obras de ciencia ficción de Hubbard se vendieron bien, pero fueron juzgadas en parte por opiniones sobre Scientology. Según un periódico de San Diego, las ventas de los libros de Hubbard fueron infladas artificialmente por los cienciólogos que compraron copias en masa para manipular las estadísticas más vendidas, mientras que, por el contrario, una revista de ciencia ficción fue criticada por haber aceptado un inserto publicitario.

Ciencia ficción y Dianética

En 1983 lanzó el concurso "Los escritores del futuro" que aún existe hoy, cuyo objetivo es lanzar a jóvenes escritores que aún no han publicado, y que acoge en su jurado a autores reconciliados como Isaac Asimov y Jack Williamson. , Ray Bradbury , Theodore Sturgeon , Robert Silverberg , Frank Herbert , Anne McCaffrey . También escribió un guión inédito, Revuelta en las estrellas , que presenta las enseñanzas de los "niveles avanzados" de Scientology.

En 2000, Battlefield Earth: A Saga of the Year 3000 , una adaptación cinematográfica de Earth, Battlefield fue un fiasco, que recibió siete premios Razzie reservados para las peores películas del año.

En 2006, el Libro Guinness de los Récords otorgó a Ron Hubbard el Registro de autor más traducido del mundo y el Registro de autor más publicado del mundo, con 1084 obras publicadas en 71 idiomas.

El inventor de la Dianética

En Mayo de 1950, Hubbard publica un libro titulado Dianética: La ciencia moderna de la salud mental y describe una técnica para el desarrollo personal. Con Dianética, Hubbard introdujo el concepto de audición, una terapia de dos personas basada en preguntas y respuestas y enfocada en recuerdos dolorosos. Según Hubbard, la audición dianética puede eliminar los problemas emocionales, curar enfermedades físicas y aumentar la inteligencia. En su introducción, Hubbard escribe "La creación de Dianética es un escenario para el hombre, comparable al descubrimiento del fuego, y es superior a los inventos de la rueda y el arco".

El columnista del New York Daily Mirror Walter Winchell escribió el31 de enero de 1950 : “Algo nuevo llamado Dianética va a suceder en abril. Es una nueva ciencia que funciona tan invariablemente como las leyes de la ciencia física, pero en el ámbito de la mente. Según todas las apariencias, resultará tan revolucionario para la humanidad como el descubrimiento y uso del fuego por parte del hombre de las cavernas. "

Dianética, la ciencia moderna de la salud mental vendió 150.000 copias en el año de su publicación en Hermitage House. A medida que se difundió, Dianética se convirtió en objeto de comentarios críticos por parte de la prensa y las autoridades médicas. EnSeptiembre de 1950, The New York Times publicó una advertencia de la "American Psychological Association" sobre el tema: "La asociación llama la atención sobre el hecho de que las afirmaciones (de Dianética) no están respaldadas por evidencia experimental" y advierte contra "las extrañas técnicas de Dianética "hasta que hayan sido validados mediante experimentación científica. Consumer Reports , en una evaluación de Dianética enAgosto de 1951, escribe secamente "se busca en vano en" Dianética "la modestia generalmente asociada con el anuncio de un descubrimiento médico o científico", y subraya que este libro se ha convertido en "la base de una nueva secta". El artículo señala que al estudiar el texto de Hubbard, uno se sorprende desde el principio por la tendencia hacia la generalización y las declaraciones autoritarias no respaldadas por pruebas o hechos. Consumer Reports advierte a sus lectores sobre "la posibilidad de graves perjuicios que pudieran derivarse del abuso de la intimidad de las confidencias realizadas en la relación entre el oyente y el paciente", riesgo que sería tanto más grave "en una secta sin un tradición profesional ”.

La “Fundación de Investigación Dianética Hubbard” se establece en Elizabeth, Nueva Jersey. Se abrieron cinco oficinas regionales en otras ciudades estadounidenses antes de finales de 1950. Hubbard abandonó la fundación, denunciando a algunos de sus antiguos socios como "comunistas".

El fundador de Scientology

En 1952, Hubbard expandió Dianética a "Cienciología".

Hubbard dijo que había realizado años de investigación intensiva sobre la naturaleza de la existencia humana. Para describir sus descubrimientos, desarrolló un vocabulario con muchos neologismos. Codificó un conjunto de axiomas y "filosofía religiosa aplicada" que prometen mejorar el estado de la mente humana, que él llama el "Thetán". La mayor parte de Scientology se centra en la rehabilitación del Thetán.

Los seguidores de Hubbard creen que su "tecnología" les da acceso a sus vidas pasadas, cuyos traumas conducen a fallas en el presente, a menos que sean "auditados". Alrededor de este tiempo, Hubbard introdujo un dispositivo de biorretroalimentación en el procedimiento de audición. Lo llamó "Electropsicómetro Hubbard" o "  E-metro  ", aunque fue diseñado por el Sr. Volney Mathison, un quiropráctico experto en Dianética. Se trata únicamente de un ohmímetro logarítmico, según el principio del puente de Wheatstone, es decir de un dispositivo, habitual en electrónica que permite medir valores muy pequeños de la resistencia colocada entre sus electrodos. Este dispositivo, similar a los detectores de mentiras de la época, es utilizado por los cienciólogos durante la "audición" para evaluar la "masa mental" que rodea al "Thetán". Se cree que esta "masa" evita que el "Thetán" se dé cuenta de todo su potencial.
Según Hubbard, gran parte de la enfermedad física es psicosomática, y alguien que, como él, haya alcanzado el estado revelador de "Clear" y se haya convertido en un "Thetán operativo", estaría relativamente a salvo de las enfermedades. Según sus biógrafos, Hubbard hizo todo lo posible para suprimir su recurso a la medicina moderna, atribuyendo sus síntomas a ataques de fuerzas maliciosas, tanto espirituales como terrenales. Hubbard señaló que la humanidad estaba amenazada por tales fuerzas, que resultaban de "recuerdos negativos" (o "engramas"), almacenados en el inconsciente (o mente reactiva), algunos llevados en un "Thetán" inmortal durante miles de millones de años. . En consecuencia, Hubbard decretó que la única posibilidad de salvación del espíritu era un esfuerzo concertado para "aclarar el planeta", es decir, llevar los "beneficios" de la Cienciología a todos, en todas partes, y atacar todas las fuerzas, sociales o morales. , hostil a los intereses del movimiento.

Las motivaciones de Ron Hubbard para fundar Scientology, así como sus fuentes de inspiración, han estado sujetas a diversas circunstancias. Su experiencia como escritor de ciencia ficción y fantasía se recuerda con frecuencia en relación con el desarrollo de teorías sobre thetanes y la creación del mito de Xenu .

Algunos ex cienciólogos, basándose en particular en el testimonio de Virginia Downsborough, un ex miembro de la Sea Org, afirman que en el momento en que creó estas teorías, estaba constantemente bajo la influencia de drogas alucinógenas, a pesar de sus discursos contra cualquier droga o medicamento.

Otros, como el ex cienciólogo Jon Atack, creen que Hubbard se basó en gran medida en los principios de la cienciología de los experimentos ocultistas del Ordo Templi Orientis que realizó junto con Aleister Crowley y Jack Parsons. según los sociólogos, ésta sería sólo una influencia entre otras, incluso mínima.

Algunos documentos, que se dice que fueron escritos por el propio Hubbard, sugieren que él veía la Cienciología como un negocio, no como una religión. Una carta que le atribuyeron sus detractores, fechada10 de abril de 1953, dice que llamar a la Cienciología "una religión" resuelve "un problema comercial práctico", y que convertirla en una religión logra "fines más justos ... con lo que tenemos para vender". En una directiva oficial de 1962, se dice que escribió: “La cienciología de 1970 se preparará sobre la base de una organización religiosa en todo el mundo. No debe interferir en modo alguno con las actividades normales de ninguna organización. Es solo el trabajo de un contador y un abogado. "

Con frecuencia se informa de los comentarios que habría hecho: "Voy a inventar una religión que me traerá una fortuna". Estoy cansado de escribir la palabra por un centavo.

Por el contrario, en una entrevista concedida en 1958 al Dr. Stillson Judah, teólogo y profesor de historia religiosa, Hubbard explica que, como resultado de su trabajo sobre Dianética, habiendo enfrentado el hecho de que el hombre era suyo por su propia mente y que el reino en el que estaba Ahora explorar era el de la espiritualidad, tenía que darse cuenta de que había entrado en el reino de la religión.

En 1958, la Fundación de Scientology de Washington DC perdió su estatus de exención de impuestos debido a los emolumentos de Hubbard que ascendieron a más de $ 108,000  durante un período de cuatro años, además del porcentaje de ingresos brutos (generalmente el 10%) que recibió.

El juez Latey, juez del Tribunal Superior de Justicia de Londres, hizo algunas declaraciones muy críticas sobre Hubbard y Scientology.

El comodoro de la "Sea Org"

En Septiembre de 1966, Hubbard se retira como líder administrativo de la Iglesia de Scientology. Luego se dedicó al desarrollo de los niveles superiores de Scientology. Adquiere una flota de tres barcos y se embarca con cienciólogos veteranos que lo apoyan en su investigación . En su mayoría, no están familiarizados con la vida en el mar, y tienen todo que aprender del manejo de un barco en alta mar. En 1967 estableció oficialmente la "organización marítima" (sea org), una orden religiosa cuya primera El objetivo es capacitar a scientologists dedicados a los niveles más altos de Scientology, con el fin de enviarlos a las organizaciones previstas para este propósito.

Según los antiguos cienciólogos, Hubbard tenía a su servicio personal a los "Mensajeros" que transmitían sus órdenes y de quienes se esperaba una obediencia ciega e inmediata; evocan castigos brutales como el encarcelamiento y el tajo, la imposibilidad de la vida familiar entre el tiempo dedicado al servicio y el de las audiencias, así como la participación de niños muy pequeños. Otros que han permanecido leales al movimiento encuentran esta experiencia de la vida en el mar con Hubbard "invaluable". Se esperaba que los miembros de la Sea Org tuvieran absoluta lealtad y dedicación; en caso de falta, podrían evitar la exclusión como un "juego limpio" sometiéndose a un programa de rehabilitación, según Melton algunos dirigentes actuales habrían pasado por esta rehabilitación.

Algunos textos de esta época atribuidos a Hubbard describen procedimientos para "resistir" a las "personas supresoras", es decir, personas o grupos que buscan activamente dañar a Cienciología oa un Cienciólogo mediante actos de represión. Abogan por el comportamiento delictivo, la explotación de las leyes y el engaño y, en particular, la "  propaganda negra  ", una campaña de difamación para destruir la reputación de una persona. La Iglesia de la Cienciología afirma que estos comentarios se sacaron de contexto, que desde entonces se han eliminado de su doctrina y que este curso de acción ya no existe, una afirmación que los críticos de la Iglesia impugnan enérgicamente.

En 1971, bajo la dirección de Hubbard, la organización marítima asumirá la dirección internacional de la Iglesia de Scientology. La vida en el mar de Hubbard y la organización marítima terminará en 1975, cuando esta última se instalará en tierra sin dejar de cumplir sus funciones. Hubbard vivirá en Florida durante unos años.

Juicio

A partir de la década de 1970, Hubbard estuvo involucrado en juicios en varios países, en juicios que involucraron a varias organizaciones de Scientology.

Juicio por fraude

En 1978, en Francia, los cienciólogos fueron condenados por fraude en primera instancia después de seis años de procedimientos. Fueron acusados ​​de ejercer "presión intelectual y moral sobre personas atraídas por la esperanza de un mejor equilibrio personal, mayor éxito profesional y en última instancia" felicidad "para vender libros, formación y otros servicios a un coste totalmente desproporcionado a su valor intrínseco . Todos fueron puestos en libertad en apelación o en oposición a la sentencia.
Hubbard, quien, además de los derechos de autor de sus libros y otros materiales, supuestamente recibió el 10% de los ingresos brutos de las distintas ramas de la Iglesia, fue condenado en rebeldía a cuatro años de prisión y una multa de 35.000 francos franceses. En enero de 2013, el Tribunal de Apelación de Caen recordó que nunca había sido citado y no había tenido la oportunidad de oponerse, y que su sentencia entraba en el ámbito de la rehabilitación, por lo que debía ser considerada nula y sin valor .

Operación Blancanieves

En 1977, las oficinas de Scientology en ambas costas fueron allanadas por agentes del FBI en busca de evidencia de la Operación Blancanieves, una red de espías e infiltración de varias organizaciones establecida por la Oficina del Guardián en los Estados Unidos con el objetivo de eliminar documentos en ella y en Hubbard. En esta ocasión se descubrió la implementación de la política de "  propaganda negra  " atribuida a las recomendaciones de Hubbard hacia los adversarios de la Cienciología.

En 1979, la esposa de Hubbard, Mary Sue, y una docena de otros funcionarios de Scientology fueron condenados por conspiración contra el gobierno federal de los Estados Unidos. El fiscal federal se refirió a Hubbard como un "cómplice fracasado"; no se encontró ningún vínculo directo con el asunto, ya que la Oficina del Guardián, según la Iglesia, actuó por iniciativa propia. La esposa de Hubbard fue sentenciada a cuatro años de prisión.

Caso de Gerry Armstrong

En 1984, una demanda enfrentó a Scientology contra Gerry Armstrong, un ex cienciólogo excluido de la Iglesia de Scientology y declarado "supresivo" en Noviembre de 1981. Éste, cienciólogo durante diez años y miembro de la Sea Org , participó enEnero de 1980la destrucción de diversos documentos por orden de la organización que temía un operativo policial. En esta ocasión, tuvo acceso a los diarios juveniles de Hubbard, que mantuvo, y obtuvo la autorización de la Iglesia de la Cienciología para realizar investigaciones adicionales para la redacción de una biografía encomendada al escritor Omar Garrison. Según Russel Miller, fue cuando quiso corregir la biografía oficial de la Iglesia de la Cienciología que fue excluido de ella y declarado "supresivo" enNoviembre de 1981. Durante el juicio, Armstrong denunció hostigamientos relacionados con la política de "juego limpio" hacia los "supresores" a los que había sido sometido por la Iglesia, mientras que esta última lo acusaba de apropiación indebida de documentos, vulneraciones de la intimidad e incumplimiento de contrato. . Gerry Armstrong también admitió haber tenido contactos repetidos con el Servicio de Impuestos Internos (IRS) y la CIA, de los que la Iglesia le culpó, que lo veía como uno de sus agentes. La demanda resultó en un compromiso en 1986, en el que la organización pagó a Armstrong $ 800,000. Posteriormente, Armstrong fue declarado culpable repetidamente en los tribunales estadounidenses de violar el Compromiso y se le ordenó pagar 800.000 dólares a la Iglesia de la Cienciología. Se mudó a Canadá para evitar tener que responder por una sentencia de prisión de 26 días.

Hubbard murió en su rancho el 24 de enero de 1986, a la edad de 74 años de un accidente cerebrovascular . No se le había visto en público durante los últimos cinco años. La Iglesia de la Cienciología informó que Hubbard se había deshecho deliberadamente de su cuerpo para la investigación en un nivel espiritual superior sin verse obstaculizado por su caparazón mortal.
Algunos sitios de internet como Xenu.net, la autopsia obtenida por el forense del condado de San Luis Obispo para ver si podía ser envenenamiento habría revelado que había recibido Vistaril (fármaco a base de hidroxizina ) unos días antes de su muerte, que él tenía diez marcas de pinchazos en la nalga derecha y que, según su médico personal, Gene Denk, padecía pancreatitis alcohólica crónica, pero no aparecía ningún rastro de narcótico o veneno. El médico de Ron Hubbard también declaró en la investigación que lo había estado tratando durante 8 días por manifestaciones de disfasia que no le dejaban ninguna duda sobre el rápido desenlace de su degeneración neurológica luego de su primer derrame cerebral. La administración de hidroxicina por vía intramuscular (que se presume a partir de la lectura de la autopsia en varios autores) o por vía oral estando inicialmente reservada para personas que padecen manifestaciones psiquiátricas graves (permite la contención química ) o incluso que presentan trastornos de adicción a narcóticos o alcoholismo agudo, parecía inapropiado y paradójico en Hubbard, quien a menudo había denunciado en público el uso de drogas y medicamentos psiquiátricos.

Sucesión

A pesar de haber abandonado toda responsabilidad por la gestión de Scientology, se dice que ha seguido recibiendo importantes ingresos de ella, y los miembros de la Iglesia están endeudados por las donaciones para cursos, audiencias, libros y medidores electrónicos ”. De los cuales devolvió una parte en además de las regalías de sus obras. La revista  Forbes  estimó sus ingresos de Scientology en 1982 en más de 40 millones de dólares. Sin embargo, Hubbard ha negado haber recibido tales tarifas en varias ocasiones por escrito. Afirmó que nunca había recibido dinero de la Iglesia.

Después del asunto de Blancanieves, la Oficina del Guardián fue desmantelada y en la reorganización que siguió, los cienciólogos de alto nivel involucrados en el asunto fueron removidos del cuerpo gobernante.

En Mayo de 1982, Ronald Hubbard y su séquito crearon la " Iglesia de la tecnología espiritual " a cargo de cobrar los derechos de autor de sus publicaciones.

En Mayo de 1987Así que fue David Miscavige , uno de los ex asistentes personales de Hubbard, quien asumió la presidencia del “Centro de Tecnología Religiosa (RTC)”, una empresa comercial que posee las marcas comerciales y los símbolos registrados de Dianética y Cienciología. Aunque el "centro de tecnología religiosa" es una empresa separada de la Iglesia Internacional de Scientology, Miscavige es el líder de la religión. Herber Jantzsch es el presidente de la Iglesia Internacional de Scientology.

Controversias biográficas

La biografía de Ron Hubbard es muy controvertida y muchos detalles de su vida son polémicos. Por un lado, las pocas biografías publicadas por la Iglesia de Scientology presentan a Hubbard y sus diversos logros bajo una luz hagiográfica . Por otro lado, las biografías de Hubbard escritas por periodistas independientes o ex cienciólogos pintan una imagen mucho menos halagadora de Hubbard y en muchos casos contradicen el material presentado por la organización. Finalmente, algunos académicos han escrito sobre el tema, analizando tanto las biografías de la Iglesia como las de sus detractores.

Una de las primeras controversias sobre la biografía de Hubbard se relaciona con el descubrimiento y posterior explotación de los archivos personales de Ron Hubbard por Gerry Armstrong, que dio lugar al juicio descrito anteriormente. Según Russel Miller, fue cuando quiso corregir la biografía oficial de la Iglesia de la Cienciología que fue excluido de ella y declarado "supresivo" enNoviembre de 1981. Russell Miller explotó estos cuadernos en una biografía Bare-Faced Messiah ( El gurú desenmascarado ), donde destacó el carácter fabuloso de estos relatos juveniles y presentó el personaje de Hubbard bajo una luz muy poco halagadora. Él se detiene en el período de la Segunda Guerra Mundial, entre otras cosas, así como en los relatos de Hubbard sobre los viajes a Asia, donde los comentarios despectivos sobre los lamas chinos o tibetanos se apartan bastante del relato oficial que dice: "Ron habló de mirar a los monjes. semanas […] aprovechó esta oportunidad única para estudiar la cultura del Lejano Oriente ”. La Iglesia de la Cienciología intentó que se prohibiera su publicación por usar material con derechos de autor para denigrar sistemáticamente, pero no tuvo éxito.

En 1987, otra biografía también causó revuelo, que involucraba al propio hijo de Ron Hubbard. Este último, L. Ronald Hubbard Jr., luego de cambiarse el nombre a Ron DeWolfe, había agredido a su padre en varias ocasiones en algunos medios, especialmente una entrevista en Penthouse , donde lo acusó de adicción a las drogas, practicar rituales satánicos y ser un die- mentiroso duro. Unos años más tarde, Bent Corydon repitió sus acusaciones en la biografía que escribió, “  Ron Hubbard, ¿Mesías o loco?  Donde se planeó acreditar a Ron DeWolfe como coautor. Se negó y se retractó de sus cargos originales en 1987 en una declaración jurada .

Un estudio de la Universidad de Marburg hace balance de estas diferentes biografías.

La colección "Ron", que incluye una docena de folletos ilustrados, elaborados por los mismos cienciólogos en la década de 1990, contiene datos de la masa de documentos inéditos relacionados con Hubbard y desarrolla otra apreciación de la trayectoria del fundador. La película estadounidense El maestro de Paul Thomas Anderson en 2012, acumulando recompensas, pinta una imagen clara de Ron Hubbard a través del papel de Lancaster Dodd. Es el trabajo de artistas de Hollywood cuyo compañerismo con la Cienciología apenas ha vacilado desde la década de 1950, desde Errol Flynn hasta Tom Cruise y desde B. de Mille hasta Paul Anderson.

Obras

Libros de fantasía y ciencia ficción

Ron Hubbard ha escrito más de cien novelas de ficción. Esta bibliografía solo incluye los títulos de los libros traducidos al francés. Las fechas son las de publicación en Francia.

Libros de Dianética y Scientology

En orden cronológico de publicación:

Películas

Las siguientes películas fueron realizadas a partir de guiones de Ron Hubbard

Es director, productor, compositor y narrador de:

y compositor de la musica de

Premio Ig Nobel

Recibió un premio Ig Nobel en 1994 "por su crepitante Libro Grande," Dianética ", muy rentable para la humanidad o para una parte de ella" .

Bibliografía

Notas y referencias

  1. EL GURU DESMASCADO , escéptico
  2. Según un artículo del Washington Evening Star , 25 de marzo de 1930
  3. Carisma no reconocido? Un estudio de cuatro líderes carismáticos artículo de George Chryssides , conferencia INFORM y CESNUR 2001
  4. biografía de La Iglesia de Scientology , por Gordon Melton, ( ISBN  88-01-02362-6 )
  5. Tesis doctoral de Arnaud Palisson Anexo Página 44
  6. Escaneo de Todo sobre la radiación por L. Ronald Hubbard (Organización de Publicaciones de Scientology - mayo de 1957) en el sitio del ex cienciólogo Arnie Lerma  ( fr )
  7. PE FOLLETO L.Ronald Hubbard - 14 de abril de 1961
  8. The Mind Behind The Religion, artículo de Joel Sappell y Robert W. Welkos, Los Angeles Times , 24 de junio de 1990 ( copia alternativa )
  9. Escaneo de los resultados de Lafayette Ronald Hubbard en la Universidad George Washington en el sitio del ex cienciólogo Arnie Lerma  ( fr )
  10. "  Ronald Hubbard Interview  " ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? ) (Consultado el 30 de marzo de 2013 )
  11. Miller, Russell. Mesías con el rostro descubierto: la verdadera historia de L. Ronald Hubbard, p. 47. Londres: Joseph, 1987. ( ISBN  0-7181-2764-1 ) , ( OCLC 17481843 )
  12. Cienciología: La religión actual , George Malko, Dell Publishing  ; Primera impresión Delta, Nueva York, 1970
  13. (in) Ian C. Camacho, "  Grados de verdad: Sequoia University y Doctor Hubbard, PhD, D. Scn, DD  " , Revista CESNUR , vol.  3, n o  4,agosto 2019, p.  31-130 ( DOI  10.26338 / tjoc.2019.3.4.2 , leer en línea )
  14. http://www.lisamcpherson.org/cos/ftp/degrees.txt grados.txt por
  15. El caso de L. Ronald Hubbard , artículo de Francis Valéry publicado en Bifrost n o  12
  16. Explorador y navegador experto en el sitio web de la Iglesia de Scientology.
  17. Un pedazo de cielo azul , Jon Atack  (en) , 1990, ( ISBN  0-8184-0499-X )
  18. [PDF] Ron Hubbard, El desenmascarado Guru , Russel Miller , 1994 (también publicado por M. Joseph, 1987, ( ISBN  0-7181-2764-1 ) )
  19. Russell Miller, Ron Hubbard, El gurú desenmascarado , París, Plon ,1994( ISBN  978-2-259-02550-8 , leer en línea ) , pág. 80
  20. La elaboración de una ciencia de la mente en el sitio web de la Iglesia de Scientology.
  21. Véase la entrada "L. Ronald Hubbard" en el artículo (en) Preguntas frecuentes sobre la lucha contra la mampostería de la Gran Logia de la Columbia Británica (consultado el 6 de junio de 2008).
  22. L. Ron Hubbard y Cienciología: una anotada encuesta bibliográfica de primaria y literatura secundaria seleccionado Marco Frenschkowski, Marburg Diario de la religión  (en) , julio de 1999
  23. corrientes mágicas tradicionales y los nuevos movimientos religiosos , Massimo Introvigne , Coloquio Internacional del Instituto de Derecho Canónico e Historia, Universidad de Aix-Marseille III, Aix-en-Provence, el 15 de abril de 1994
  24. Texto de la petición de divorcio en el sitio de Holysmoke
  25. Historia de la ciencia ficción moderna 1911-1984 , Jacques Sadoul , 1984, ( ISBN  2-221-04464-9 ) Páginas 171, 174 y 199
  26. La lucha de Scientology por el apartheid en Xenu.net ( Operación Clambake  )
  27. "  Artículos oficiales sobre Scientology  " ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? ) (Consultado el 30 de marzo de 2013 )
  28. Las sectas , Nathalie Luca
  29. [1] Capítulo 6 "Un pedazo de cielo azul"
  30. (en) Robert W. Welkos, "  Los robos y mentiras abierto un camino a la prisión  " , Los Angeles Times, 24 de junio de 1990 ( leer en línea , consultado 22 de de mayo de de 2006 )
  31. Sentencia del Tribunal de París, 13 ª  Sala de lo Penal, 14 de febrero de 1978. Ver el resumen de la sentencia sobre el sitio Prévensectes
  32. Enciclopedia de la Utopía, extraordinario Voyages y Ciencia ficción , Pierre Versins , 1972 - Página 437
  33. Por ejemplo, Orson Scott Card, que dice que su lectura es una experiencia estimulante, o Frederik Pohl, que dice "L. Ronald Hubbard tiene la habilidad de provocar imágenes vívidas que se graban en mi mente. Mucho más que la mayoría de los otros autores que conozco. " "  El Imperio del Miedo , contraportada  "en el sitio Mailinator .
  34. McIntyre, Mike (15 de abril de 1990).
    Estado de autor caliente de Hubbard llamado ilusión . Unión de San Diego , pág.  1 .
  35. para el concurso de escritores e ilustradores del futuro - Revista de ciencia-ficción - verano 2007
  36. "  Revista Vox  " ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? )
  37. Revisión de Dianética
  38. "  Caos, conspiraciones, comunistas  " ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? ) (Consultado el 30 de marzo de 2013 )
  39. [2] Globalización en Scientology. Influencia, control y oposición en los mercados internacionales. Por Stephen A. Kent. Departamento de Sociología. Universidad de Alberta
  40. El glosario oficial de Scientology y Dianética
  41. Axiomas de Scientology
  42. El E-Meter Hubbard de Scientology no tiene valor (experiencia forense)
  43. "  Perry / CoS / Theology / barwell2.htm ¿Es Scientology una religión? Hubbard dice "No". (Carta de política de la Oficina de Comunicaciones de Hubbard (HCOPL) 29 de octubre de 1962, "Religión")  ” ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? ) (Consultado el 30 de marzo de 2013 )
  44. “… Hubbard comenzó a proclamar que cualquier escritor que realmente quiera ganar dinero debería dejar de escribir y crear una religión o inventar un nuevo método psiquiátrico. La versión de Harlan Ellision es que se suponía que Hubbard le había dicho a John W. Campbell: "Voy a inventar una religión que me traerá una fortuna". Estoy cansado de escribir la palabra por un centavo. Sam Moskowitz, un columnista de ciencia ficción informó que él mismo había escuchado a Hubbard hacer afirmaciones similares, pero no hay evidencia inmediata. " La enciclopedia visual de la ciencia ficción , ed. Biran Ash, libros de armonía 1977.
  45. “  Entrevista de Hubbard por Stillson Judah  ” ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? ) (Consultado el 30 de marzo de 2013 )
  46. Investigación sobre la práctica y los efectos de la Cienciología , Informe de Sir John Foster, KBE, QC, MP, publicado por Her Majesty's Stationery Office, Londres, diciembre de 1971. Citado en http://www.cs.cmu.edu/~dst/ Cowen / audit / fosthome.html
  47. [3]
  48. Justice Latey declara en 1984 “La cienciología es inmoral y socialmente desagradable… Es corrupta, siniestra y peligrosa. Es corrupto porque se basa en mentiras y engaños y su verdadero propósito es el dinero y el poder para el Sr. Hubbard ... Es siniestro porque se permite prácticas tan nefastas hacia sus adherentes que no siguen ciegamente la línea hacia los que critican o oponerse. Es peligroso porque captura a las personas, las adoctrina y les lava el cerebro de tal manera que se convierten en cautivos acríticos, herramientas de adoración, desconectados de los pensamientos de la vida ordinaria y de las relaciones con los demás. "(en) “Declaraciones judiciales sobre la naturaleza de Scientology” en http://www.factnet.org .
  49. (en) "Hubbard Youth, The Who Los adolescentes matones reinan sobre un culto siniestro" en http://www.lermanet.com .
  50. (en) Richard Palmer, "El país de culto de las estrellas gana £ 155,000 por campaña de prisa" , The Express , 8 de junio de 1999.
  51. Proyecto de rehabilitación de la fuerza o tratamiento del RPF de los oponentes
  52. Me Pesenti y Serge Faubert, citado en Sectes - Lies and Ideals , Nathalie Luca y Frédéric Lenoir , páginas 164-165
  53. Alain Lallemand afirma haber recibido este tipo de amenaza nuevamente en 1987 - citado en Sects - Lies and Ideals , Nathalie Luca y Frédéric Lenoir , páginas 164-165
  54. Expectativas de la sentencia, pág. 182 en Les Nouvelles Sects , Alain Woodrow , Points Actuels, ed. du Seuil, 1981
  55. Le Monde des Religions, número 67, septiembre-octubre de 2014, páginas 6 y 7. El derecho de réplica da estas declaraciones. por lo tanto, no son del periódico
  56. La Croix 25 de noviembre de 1996
  57. Estados Unidos de América v. Jane Kember, Morris Budlong, Memorando de sentencia en Wikisource
  58. (in) Grabe el ensayo Church_of_Scientology_v._Armstrong en Wikisource
  59. El debate francés y alemán versus estadounidense sobre 'nuevas religiones', cienciología y derechos humanos , artículo de Stephen A. Kent en Marburg Journal of Religion, enero de 2001
  60. Id. , ¶¶5-7 s: Iglesia de Scientology Internacional v. Corte superior
  61. Id. , ¶¶3-4 s: Iglesia de Scientology Internacional v. Corte superior
  62. Informe de (in) toxicología a la muerte de Ron. Hubbard mostrando rastros de hidroxizina ordenada por el oficial médico del condado de San Luis Obispo
  63. Informe de autopsia de L. RON. Hubbard en francés
  64. (in) Informe de investigación que revela como su médico el estado de salud degradado antes de su muerte Hubbard
  65. (en) Robert Vaughn Young, ex cienciólogo, La muerte de Ron. Hubbard, Las preguntas de Vistaril y la muerte de Ron. Hubbard
  66. Presentación de Heber C. Jentzsch en el sitio web de la Iglesia de Scientology
  67. "  Página de inicio de L. Ronald Hubbard  " (consultado el 11 de marzo de 2008 )
  68. Bent Corydon, "  L. Ron Hubbard: Messiah or Madman  " (consultado el 11 de marzo de 2008 ) (también publicado en Barricade Books, 1992, ( ISBN  0-942637-57-7 ) )
  69. Biografía de Hubbard por Gordon Melton
  70. Lista de los diversos juicios sobre el Mesías desnudo
  71. “  Entrevistas con Gerry Armstrong, Richard Behar y Ron DeWolfe  ” ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? ) (Consultado el 30 de marzo de 2013 ) de xenutv.com
  72. Inside The Church of Scientology copia de la entrevista Penthouse en 1983 en el sitio de Arnie Lerma  (en)
  73. Cienciología, Gordon Melton, Ellici, 2000
  74. (en) "  Hubbard  " en ig-nobel.silk.co

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos