Kodomo no hi (子 供 の 日 , Lit. "día del niño" ) es un día festivo en Japón . Este antiguo festival, originalmente llamado Tango no sekku (端午 の 節 句 ) , Versión japonesa del festival chino del festival del bote del dragón ( Duanwu ) (端午節 / 端午节, Duānwǔ jíe ), llamado Dano (端午 / 오제) en Corea y Tết Đoan Ngọ (en) (節 端午) en Vietnam , cierran la Semana Dorada el5 de Mayo. Esto sigue a la aculturación y la condena del calendario chino , utilizado hasta 1873, bajo la forzada Euro - Americana influencia (y su calendario), de la era Meiji . Celebra a los niños, especialmente a los niños, de todo Japón. Está rodeado de muchos ritos y símbolos.
Otras denominaciones japonesas:
El kanji tan (端 ) Significa en japonés "comienzo", "primero", "comienzo" y uma / go (午 ) , Significa el signo del caballo, y especialmente en la astrología china , pero también significa midi (午, ) en chino. También en chino, duan ( chino :端 ; pinyin : ), también tiene el significado de fin. Por lo tanto, esto se refiere a la "fiesta al final del almuerzo", que es en realidad el 5 º día de la 5 ª fiesta de verano meses en el calendario lunar chino . En japonés, podemos pensar que también influye la elección de la fecha de la5 de Mayoo debido a un homófono de la palabra " go " en japonés que también puede significar "cinco" cuando se escribe:五. Esto a veces se traduce en Occidente como "doble cinco", lo cual no es un hábito en China o Corea, pero podría referirse a una mala interpretación del nombre en japonés.
Esta celebración originales china fue introducida a la corte imperial durante la época de Nara ( VIII ° siglo), junto con otros sekku (節句 , "Las estaciones del festival" ) y marca el comienzo del verano.
En los viejos tiempos, este festival estaba dedicado a los juncos fragantes Acorus Calamus (菖蒲, Shobu , de la familia Acoraceae ) , de ahí su otro nombre de Shobu no sekku (菖蒲 の 節 句 , "Festival de los juncos fragantes" ) . El Tango heredado de la fiesta china Duanwu , teniendo lugar el 5 º día del 5 º mes lunar que se encuentra también en Corea y Vietnam, fue un día importante que tuvo lugar los rituales de purificación a los desastres se desvían.
Ese día, tanto en la corte como entre la gente, se colgaron hojas de shōbu y yomogi (ヨ モ ギ , Artemisa común ) (en chino, este festival también se llama (艾 节/艾 節, , "banquete de artemisa "en japonés mogusa (艾 , nombre de la planta de yomogi ) , los aleros de las casas. en el patio, también están suspendidos los pilares de kusudama (く す 玉 , " coronas de hierbas " ) donde se entrelazaban ajenjo e iris, y de los cuales colgaban largos hilos de cinco colores, símbolos de longevidad. Los vasallos también se ceñían con coronas de iris. Entre la gente, se organizaban juegos de tiro con arco, equipo contra equipo, que se desarrollaban hasta el período Edo durante el cual estaban prohibidos porque fueron considerados peligrosos.
Fue entre la era Kamakura y la era Edo que Tango no sekku (端午 の 節 句 ) Se popularizó como una fiesta de chicos. Durante el período Kamakura, los ritos del Tango cayeron gradualmente en desuso en la corte. Sin embargo, los buke (familias samuráis ) están mostrando cada vez más voluntad de otorgar gran importancia a este día en el que los niños pequeños reciben piezas de armadura. Esta práctica probablemente deriva su existencia del hecho de que la palabra " shōbu " que designa al iris es homófona con shōbu (尚武 ) Que significa "espíritu caballeroso", "valores militares". Es también de este período que se difunde entre la gente la tradición del Shobu-yu ("suite de Iris"), el sake de la bandera dulce , etc.
Fue durante el período Edo, al ingresar a la sociedad buke , que el Tango adquirió una dimensión importante. El bakufu (gobierno militar), daimyos (señores) y hatamoto (vasallos directos del shogun ) iban a venir al Palacio Edo con gran pompa para felicitar al shogun y traerle regalos.
En 1948, año de la ley de días festivos, el Tango no sekku se convirtió en la fiesta nacional que se conoce hoy y pasa a llamarse Kodomo no hi (こ ど も の 日 ) , El día del niño.
Aunque esta fiesta hoy en día está dedicada a todos los niños, sigue anclada en la tradición y en su historia, y siempre celebra a los niños de manera más particular. Las hojas de shōbu y yomogi todavía se cuelgan en las puertas de las casas para protegerse de la mala suerte. Todos los niños toman shōbu-yu (baños de iris). A veces incluso se les permite beber sake aromatizado con iris. También pueden disfrutar de pasteles tradicionales preparados para la ocasión como kashiwa-mochi (か し わ 餅 ) Y chimaki (ち ま き ) .
Hoy en día, los niños ya no reciben armaduras samuráis, pero las familias con niños exhiben un gogatsu ningyō (五月 人形 , "Muñeca de mayo" ) en el tokonoma (床 の 間 , Una especie de alcoba ) de la Casa.
Esta fiesta también está ligada a la carpa koi , que se ha convertido en su principal símbolo, a través del koi nobori (鯉 幟 , Literalmente "estandarte de la carpa" ) , mangas de viento en forma de carpa que representan fuerza y perseverancia.
Todos estos ritos simbólicos permiten desear felicidad y salud a los niños. Cada uno representa purificación, crecimiento, fuerza, coraje y perseverancia. Cualidades que esperamos especialmente para los chicos ya que esta fiesta estaba inicialmente pensada para ellos, las chicas tienen su propia fiesta en3 de marzo, para Hina matsuri (ひ な 祭 り ) , la "fiesta de muñecas".