El kiseru (煙 管 ) Es una pipa tradicional japonesa , larga y delgada, hecha de bambú o metal. El kiseru te permite fumar un tabaco de corte muy fino ("fino como un cabello"): kizami .
El kiseru puede usarse posiblemente para fumar opio , hachís y marihuana .
El origen de la palabra es incierto. Kiseru proviene de la palabra ksher (o khsier ) en el idioma jemer de Camboya , en relación con las grandes culturas de cáñamo del país. Otras fuentes dan un origen portugués al término, los portugueses llevaron el tabaco a Japón alrededor de 1570.
A diferencia de la pipa occidental, el kiseru tiene una pequeña boquilla y un cuenco muy pequeño, la pipa es más larga y en su mayoría está hecha de bambú. El cuenco y el pico suelen estar hechos de latón o aleación. Algunos kiseru son completamente metálicos o incluso de terracota.
El estadounidense Thomas Stevens dio la primera vuelta al mundo en bicicleta entre 1884 y 1886 y menciona al kiseru : “Todo el mundo fuma en Japón, tanto mujeres como hombres. La pipa común en el país es un pequeño tubo de latón de unos quince centímetros cuyo codo se ensancha para formar un cuenco. Este cuenco solo puede contener una pequeña cantidad de tabaco. Unas pocas bocanadas, un golpe preciso en el borde del brasero para dejar caer el residuo y la pipa se vuelve a llenar, una y otra vez, hasta que el fumador está satisfecho. Las muchachas que esperan en las yadoya y las casas de té ponen el tabaco en los grandes bolsillos de las mangas, las pipas a veces metidas en las bufandas o en el cinturón, a veces metidas en la parte de atrás del cabello. " (De la vuelta al mundo en bicicleta por Thomas Stevens).
Estas partes están hechas de bambú ( rau kiseru ) o metal ( nobe kiseru ):
El tabako-ire y kiseru-ire son independientes y no están necesariamente unidos entre sí y, a veces, ni siquiera coinciden.
El kiseru evolucionó con el equipo y el uso de incienso asociado con Kodo . El ko-bon , una bandeja de incienso, se convierte en el tabako-bon , una bandeja de tabaco. El incensario se convierte en un brasero de carbón para el tabaco. La olla de incienso se convierte en una olla para contener las cenizas.
En la segunda mitad del XVI ° siglo, el portugués introdujo el tabaco en Japón. Los japoneses adoptaron el tabaco rápidamente a pesar de la prohibición, y la producción y el consumo de tabaco crecieron. Al final de la XVI ª siglo, kiseru utiliza para el humo.
Durante casi tres siglos, el kiseru fue prácticamente la única forma de fumar tabaco en Japón.
El período Edo (1603-1868) es el apogeo del kiseru . Al comienzo de la XVII ª siglo, las prohibiciones levantadas, el consumo de tabaco se establece en todas las clases como un bien de consumo de lujo. Es en el momento del uso del tabaco kiseru y kizami , cortado muy finamente. La alta sociedad practica la ceremonia del tabaco o la forma del tabaco ( tabako-dō , 煙草 道). En cuanto a la ceremonia del té, chanoyu , se fijan reglas de cortesía y decoro (buenos modales para recibir y dar kiseru ).
Las reglas consisten en haber preparado el tabako-bon (necesario para kiseru ) para el invitado que no fuma antes de la llegada del anfitrión. A su llegada, el dueño del lugar propone: "Por favor, fume. "El invitado declina cortésmente, diciendo:" Por favor, el propietario debe comenzar. Este intercambio de cortesías se repite. Luego, el anfitrión saca un papel washi tradicional con el que limpia con cuidado el kiseru y se lo entrega al invitado diciendo: "Por favor, usa esto". Luego, el invitado puede comenzar a fumar, complementando el buen sabor del tabaco que se sirve.
Hacia mediados de Edo, los japoneses querían fumar fuera de sus casas. Luego se desarrollan diferentes objetos, incluido el tabako-ire (cajas de rapé). Al final de los estudios, es común recibir un tabako-ire . Llevar un kimono en el cinturón se convierte en una marca social, un accesorio que permite a los jóvenes significar su paso a la edad adulta. También está de moda que los jóvenes adinerados posean un kiseru nobe plateado . La representación relativamente frecuente de kiseru en grabados del período Edo señala la importancia del objeto en la vida cotidiana.
Hacia la Restauración Meiji , convirtiéndose en cultura japonesa, los cigarrillos importados de Occidente o Rusia, luego de Japón, se hicieron muy populares (1868-1872). La nueva apertura a países extranjeros permite a los japoneses satisfacer su curiosidad hacia Occidente. Desde la era Taishō (1912-1926), los cigarrillos definitivamente tomaron el relevo en detrimento del kiseru a pesar de que todavía eran populares. En 1929, todavía hay 190 talleres y casi 400 artesanos que producen kiseru . Actualmente, solo hay un taller real.
Sin embargo, últimamente parece haber un regreso del kiseru . Se ha reanudado la producción de tabaco kizami , que cesó en 1979. Los jóvenes japoneses redescubren el kiseru . En este resurgimiento participan telenovelas y manga histórico donde los personajes fuman kiseru .
Después de una tormenta de granizo en 1954, en la región de Ibaraki , en el monte de Kaba-san en Ishioka , un kiseru Festival ( kiseru matsuri ) se llevó a cabo. Cada año, en las montañas, un kiseru de 60 kg y 2,6 m de longitud se lleva a la espalda de los hombres durante los rituales sintoístas . Después del milagroso rescate de una cosecha de tabaco local, los campesinos llevaron un kiseru gigante de bambú y láminas de metal de 3,5 metros como ofrenda al santuario sintoísta. En 1964, se ofreció al santuario otro gran kiseru simbólico, elaborado por la fábrica Murata al cesar la fabricación.
El arte de fumar ( tabako-do煙草道) en Japón ha permitido el desarrollo artístico de kiseru y accesorios desde el período Edo, como kiseru casos ( kiseru-IRE ), cajas de tabaco ( tabako-IRE ), todo lo necesario para los fumadores ( tabako-bon ).
Después de la Restauración Meiji y el fin de las castas, los artesanos que trabajaban con espadas decorativas desarrollaron kiseru netsuke . Los kiseru artísticamente tallados o decorados por hábiles artesanos son un símbolo del estatus social del propietario.
No faltan representaciones pictóricas, grabados en particular:
A los plebeyos a los que no se les permite portar armas, se podría usar un kiseru colgado.
Con extremos metálicos, el kiseru se puede utilizar como arma. Los bandidos samuráis Kabuki-mono del período Edo lo usaron de esta manera.
El arte de empuñar el kiseru como un arma se llama kiseru-jutsu . Los kiseru especiales para este arte de lucha tienen cuatro pies de largo.
Los tradicionales agarres kiseru se atribuyen en kabuki (歌舞 伎, teatro tradicional) a diferentes categorías como los habitantes de la ciudad (町 人, chōnin ), los garitos (博 徒bakuto ), los samuráis (武士, bushi ) o los campesinos (農民, nōmin ). El kiseru se sostiene al nivel del pico ( suikuchi ) por el propietario del garito y al nivel del tubo ( rau ) por un habitante de la ciudad.
Recientemente, los jóvenes japoneses usan kiseru empujando la punta de un cigarrillo cortada en el cuenco ( hi-zara ) o usando el pico ( suikuchi ) como boquilla.
Al comienzo de la XVII ª siglo, kiseru había vuelto lo suficientemente popular como para ser mencionados, incluyendo algunos libros de texto budistas para los niños. En el período contemporáneo, el kiseru es parte de los accesorios de la panoplia de héroes y heroínas del manga y otros animes (dibujos animados):