Katiba Macina | |
Ideología | Salafismo yihadista |
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Metas | Establecer un Estado Islámico en Mali regido por la ley Sharia |
Estado | Activo |
Fundación | |
Fecha de formación | Alrededor de enero de 2015 |
País de origen | Mali |
Comportamiento | |
Área de operación | Malí central |
Organización | |
Líderes principales | • Amadou Koufa • Abou Yehiya (arrestado en 2016) |
Miembros | Varios cientos |
Es parte de |
Ansar Dine Support Group for Islam and Muslims (Grupo de apoyo Ansar Dine para el islam y los musulmanes) |
Represión | |
Considerado terrorista por | Canadá (3 de febrero de 2021) |
Guerra de Mali | |
El katiba Macina , también llamado Frente de Liberación de Macina ( FLM ) por los medios, es una unidad de combate salafista yihadista ( katiba ) que apareció en enero de 2015 durante la guerra en Mali . Activo en la región de Mopti y la región de Ségou , está afiliado a Ansar Dine , luego al Grupo de Apoyo para el Islam y los Musulmanes .
"Macina" designa toda la zona inundada del delta del Níger interior , es decir, la zona comprendida entre los círculos de Mopti , Ténenkou y Youwarou . El término también se refiere al imperio Fulani de Macina , fundada en el XIX ° siglo por el morabito Sekou Amadou .
El nombre “Frente de Liberación de Macina” apareció por primera vez en 2015 en una comunicación enviada a la agencia de noticias mauritana Alakhbar, pero no fue utilizado por los yihadistas ni por las comunidades locales. En su primera comunicación oficial, el18 de mayo de 2016, el grupo se autodenomina "katiba Macina".
En el mismo video, muestra su afiliación con Ansar Dine , el grupo de Iyad Ag Ghali .
Se dice que el grupo está compuesto principalmente por excombatientes fulani.de MUJAO . El fundador del grupo es Amadou Koufa , un morabito que había estado enenero 2013uno de los planificadores de la ofensiva sobre Konna .
El katiba Macina está estrechamente relacionado con el katiba Khalid Ibn Walid , otra brigada Ansar Dine activa en el sur de Malí. Según la Dirección General de Seguridad del Estado de Malí (DGSE), un fulani llamado Hassan Dicko con el seudónimo "Abou Leila" haría el vínculo entre los dos grupos. Considerado la mano derecha de Amadou Koufa , fue arrestado el5 de septiembre de 2015.
Además de Amadou Koufa , el líder militar es Mahmoud Barry, dijo Abou Yehiya . Fue detenido por la DGSE de Malí el26 de julio de 2016entre Nampala y Dogofry .
Otro líder del grupo es Bekaye Sangaré, asesinado por la Guardia Nacional de Malí en Mougna, cerca de Djenné , el14 de julio de 2017.
Se dice que Imrana Cissé es uno de los ideólogos del grupo.
Sin embargo, según el investigador Adam Thiam, “esta cifra no debe oscurecer el número mucho mayor de fieles, indicadores,“ campanas ”y apoyo logístico. Se dice que casi todos los pueblos fulani de Macina tienen ciudadanos cerca de él, prueba de su popularidad ” .
En 2018, un desertor de katiba dijo a la FIDH que su campamento, ubicado en el bosque de Dinangourou , solo albergaba a un centenar de hombres, mientras que un segundo desertor afirma haber estado en un campamento en el bosque de Dialloubé, que contaba con 150 hombres, luego en un campamento en un bosque cerca de Boulikessi que contaba con 300 hombres.
La mayoría de los katiba Macina son fulani malienses , pero el grupo también incluye combatientes de otras etnias y nacionalidades.
Katiba Macina opera de manera descentralizada mientras tiene una cadena de mando bien organizada.
Además de su núcleo en el delta interior, el grupo incluye muchas unidades, cada una de las cuales se llama markaz ("centro" en árabe) y opera con el mismo modelo: un líder, el amirou markaz , asistido por un comandante militar, un shura (asesor consejo) y un qadi ("juez", en árabe). Cada amirou markaz normalmente se sienta en el principal Majlis al-choura (consejo asesor) del movimiento, que está encabezado por Koufa e incluye a otros predicadores islámicos. Cada markaz ejerce su autoridad sobre su área, a menudo en colaboración con notables locales, mientras sigue las órdenes del liderazgo katiba Macina, incluso en el markaz fuera del delta interior, que parecen disfrutar de más autonomía que los demás.
Los yihadistas se mueven en pequeños grupos y establecen campamentos móviles en los bosques. Estos yimbé laddé ("hombres de la selva" en Fulfulde), como los llaman los lugareños, pueden contar con sus simpatizantes en las aldeas para obtener apoyo material y logístico, así como información.
Algunas mujeres, casadas con combatientes, también están en estos campamentos: actúan como cocineras o lavanderas, pero nunca pelean.
Los yihadistas se mueven en dos en motocicletas en ferias para hacerse cargo de los suministros. A veces aparecen en mayor número en los pueblos, especialmente de noche, para recordarles su presencia y, a veces, predican los viernes en las mezquitas.
A los combatientes no parece que se les pague un salario fijo y se les paga por cada misión.
Con el apoyo de Ansar Dine , el grupo es responsable de expandir la insurgencia yihadista en el sur de Mali.
La primera acción conocida del grupo es el ataque a Nampala en5 de enero de , el año 2015, luego el de Ténenkou el16 de enero.
El grupo está siguiendo una estrategia de asesinatos selectivos y secuestros de representantes del estado de Malí, como miembros de las fuerzas de defensa y de seguridad, funcionarios de agua y silvicultura, concejales municipales, magistrados y maestros, así como notables o informantes. También impone el cierre de las escuelas públicas: así, entre 2015 y finales de 2018, las amenazas provocaron el cierre de 464 escuelas en la región de Mopti y 14 escuelas en la región de Ségou , que representaron el 65% de las escuelas cerradas en el país ( según la FIDH y la Asociación de Derechos Humanos de Malí (AMDH)).
Los yihadistas intentarán gestionar las zonas conquistadas. Así, según un informe de la FIDH y AMDH (20 de noviembre de 2018): “Beneficiándose de una amplia red de apoyo y sin ocupar militarmente pueblos y aldeas, el grupo, sin embargo, impone su ley y reemplaza de facto a las autoridades. También atacan a civiles y poblaciones a las que otorgan su "protección"; administrar justicia imponiendo la ley islámica ( sharia ); resolver disputas en materia territorial, social y penal; administrar el acceso a los recursos, especialmente los pastos y recaudar impuestos ( zakat ); e imponer una forma de vida religiosa radical (oraciones obligatorias) particularmente en lo que respecta a las mujeres (vestimenta, comportamiento, obligaciones, etc.). Decenas de aldeas viven ahora bajo su yugo. Todos los que se oponen a ellos sólo tienen una opción: "irse o morir" " . Los yihadistas promulgan “un cierto número de reglas, que difieren de un lugar a otro, y que se aplican con más o menos rigor: las mujeres ya no pueden salir del pueblo sin estar acompañadas de un hombre; ya no pueden bañarse en el río; están prohibidos los eventos de bautismos o matrimonios; la música está prohibida, etc. " . Además, “cuando el ejército patrulla una aldea, viene al día siguiente y captura a los que se les ha visto hablando con los soldados. Estos serán cuestionados. Algunos serán liberados. Otros serán asesinados ” . También se denuncian varios casos de violación cometidos por yihadistas de Katiba Macina.
En un informe publicado el 14 de abril de 2015, Human Rights Watch acusa al grupo de matar sumariamente al menos a cinco civiles
La 10 de agosto de 2015Souleyman Mohamed Kennen, un amigo cercano de Amadou Koufa también vinculado a Al-Mourabitoune , denuncia el ataque al hotel Byblos en Sévaré . Para RFI , estas dos demandas parecen indicar que existen puentes entre los diferentes grupos yihadistas.
La 23 de noviembre de 2015, Katiba Macina se atribuye la responsabilidad del atentado del Radisson Blu en Bamako, que asegura haber realizado con el apoyo de Ansar Dine ; el grupo dice que cinco hombres participaron en el ataque, dos murieron y tres lograron escapar. Sin embargo, sus declaraciones contradicen las de Al-Mourabitoune , quien también se atribuyó la responsabilidad del ataque tres días antes.
La 8 de marzo de 2016, un grupo de funcionarios gubernamentales, funcionarios locales electos, líderes religiosos, asociaciones y notables, afirma haber logrado, durante varias semanas de negociaciones y una "campaña de sensibilización", convencer a 200 jóvenes de que abandonaran las filas de los yihadistas. Según ellos, son principalmente miembros del Frente de Liberación de Macina en la región de Mopti .
Katiba Macina afirma que el ataque de Nampala en19 de julio de 2016.
Durante el año 2018 , la katiba Macina lidera varias luchas contra los cazadores de dozo , responsables de numerosos ataques contra los fulani : se reporta que once dozos fueron asesinados en12 de marzoen Nouhoun-Bozo, en el círculo de Djenné , diez en21 de abrilen Macina y diez el5 de Mayoen Mamba, en el círculo de Ténenkou .
En un informe publicado el 20 de noviembre de 2018, FIDH y AMDH consideran que "Lejos de la imagen de un grupo armado homogéneo, la disparidad en los antecedentes y motivaciones de los" terroristas "remite a una realidad más compleja: se trata sobre todo de una revuelta social, sobre todo de pastores fulani nómadas, para derrocar un orden establecido y depredador, catalizado por un predicador carismático de la región. La radicalización personal y las alianzas de Amadou Koufa logran anclar al grupo en el campo de los yihadistas. Sin embargo, los discursos religiosos del predicador no pueden borrar por completo las dimensiones comunitarias del conflicto social y social en el centro del país ” .
Para el académico Dougoukolo Alpha Oumar Ba-Konaré: “Considerando a los Fulani como aliados naturales de los yihadistas, debido a la historia fundacional de Macina en el siglo XIX (del cual se apropia de la herencia), Kouffa invita a todos los musulmanes a unirse a él y lucha contra el estado de Malí. Sin embargo, indica claramente en los sermones que no está librando esta guerra de regeneración social en nombre de una comunidad en particular, sino en una cierta forma de igualitarismo inclusivo ” .
En una preocupación por la igualdad social y por el rechazo al orden establecido, Amadou Koufa vilipendia así a los ricos, las familias morabito enriquecidas por la mendicidad de los talibés, al tiempo que denuncia la ausencia de movilidad social y glorifica solo a los pastores, es decir, la gente pequeña.
En el campo, la integración a la katiba representa una oportunidad para enriquecer la movilidad social de los jóvenes de orígenes muy pobres, atraídos por la perspectiva de adquirir una motocicleta, un arma que les dará poder y reconocimiento social.
Amadou Koufa acusa al estado "incrédulo" de querer aniquilar al Islam y sus representantes, y rechaza en bloque a su personal político y administrativo que organiza su funcionamiento, en particular la Asamblea Nacional.
Uniéndose al deseo de revuelta social, Koufa aborda los virulentos ataques contra el Islam fraternal y sus representantes religiosos, los marabouts y sus prácticas de maraboutage. También denuncia la mercantilización de las bendiciones.
La demografía y los peligros climáticos, en el interior del delta del Níger en particular, crean violentas competencias por el acceso a los recursos entre comunidades, que la lucha de Katiba Macina permite arbitrar a favor de la comunidad Fulani.
La manifestación individual al Katiba Macina también se hace como reacción a la amenaza que representan otros grupos armados, ex rebeldes dominados por tuareg, moriscos o árabes al permitir fortalecer la protección de su familia, su comunidad y sus bienes materiales. .
El 10 de enero de 2020, se produjeron enfrentamientos violentos entre miembros leales de Amadou Koufa y algunos refractarios cerca de la comuna de Dogo dentro del Frente de Liberación de Macina. Varios puntos de desacuerdo llevan a una facción de disidentes afiliados a Mamadou Mobbo a culpar a Amadou Koufa por la mala gestión de los recursos naturales. Dos combatientes mueren como resultado de estos enfrentamientos.
Mamadou Mobbo es uno de los que ayudó a Amadou Koufa a legitimar su lucha en Macina , una región de la que no es Koufa.
En un video publicado a fines de enero, el grupo de combatientes liderado por Mamadou Mobbo desertó al jurar lealtad al Estado Islámico y su califa Abu Ibrahim al-Hachimi al-Qourachi .