| Nacimiento |
Hacia 1480 Poitou |
|---|---|
| Muerte | Después 1542 |
| Ocupaciones | Monje , tutor, capellán, escritor |
Jean Thenaud es un monje franciscano, escritor, viajero, tutor y capellán del rey François I er nació en la casa de Melle en Poitou , de 1480 , y probablemente murieron entre 1542 y 1546 .
Nació alrededor de 1480 en la châtellenie de Melle, en Poitou, que entonces era posesión de Luisa de Saboya . Se graduó de la Facultad de Artes y la Facultad de Teología. Es uno de los franciscanos de Angulema al final del XV ° siglo o principios del XVI º . Luego entró en contacto con los Valois d'Angoulême y Louise de Savoie, en Angoulême o Cognac . Se convierte en tutor de François d'Angoulême . Introducido en el mundo de las letras humanistas de la casa de Luisa de Saboya. Allí pudo adquirir el gusto por la historia, la genealogía, la mitografía, la cábala y la astrología. Escribió para Louise de Savoie y su hijo La Marguerite de France alrededor de 1509.
A petición de Luisa de Saboya, Jean Thenaud inició en 1508 una obra que trata sucesivamente de las cuatro virtudes cardinales , El triunfo de la virtud , para la educación del Dauphin François d'Angoulême a la manera de un Espejo de los príncipes , agrupados en dos volúmenes. La redacción del primer tratado, El triunfo de la prudencia, utiliza el proceso del sueño que muestra el viaje del narrador en busca del dominio de Dame Prudence. Fue el primer traductor al francés de Elogio de la locura de Erasmo , que incorporó al primer tratado del Triunfo de la virtud . En este primer tratado muestra su erudición convocando a unos cuarenta escritores clásicos, entre ellos Cicerón, Plinio el Viejo, Platón, Aristóteles, Ovidio, Plutarco, pero también la Biblia, sin olvidar a los escritores italianos Dante, Boccaccio, Petrarca y Erasmo ocupa el lugar de honor. En el capítulo IX, muestra el "magnífico elogio y la colación que hizo Folie por soymesmes", la primera adaptación del Encomium Moriae de Erasmus. El capítulo X muestra el triunfo de la hija de Dame Prudence, Marguerite d'Angoulême . Este primer tratado se ha relacionado con el quinto libro de Rabelais. El primer volumen contiene el primer y el segundo tratado, el triunfo de la fuerza , se completó y se ofreció François I er en 1517. El segundo volumen incluye el triumphe de Justicia y la templanza triumphe sólo existía en forma de manuscrito. Su redacción se aceleró tras el nacimiento del Dauphin François . El Triunfal de la Justicia está dedicado al delfín. Jean Thenaud expone los principios de la educación ideal de un príncipe. Utilizó pasajes de la Institutio principis christiani de Erasmo publicado en 1516. El último tratado está dedicado a la reina Claude de Francia , protagonista del tratado.
El rey Luis XII decide enviar a André Le Roy como embajador a Al-Achraf Qânsûh Al-Ghûrî , sultán de Egipto en 1511. Llega a Egipto a bordo de la nave Katherine comandada por Pierre de Peretz. La misión del embajador era obtener la restitución de los Santos Lugares. Luisa de Saboya pidió a Jean Thenaud que acompañara a la embajadora y que fuera a rezar por ella en los santuarios de los Santos Lugares, para depositar en su nombre en el pesebre del Salvador en Belén oro, incienso y mirra. La misión francesa llegó a El Cairo el25 de marzo de 1512. Por su parte, el rey Francisco I primero quería John Thenaud también ir a Persia y la India. El plan de viajar a Persia se vio obstaculizado por el embajador del rey de Georgia que se encontraba en Jerusalén en ese momento. Regresó a Francia en 1513. De este viaje a Egipto y Palestina, Jean Thenaud dio un relato escrito después de 1523 porque cita la captura de Rodas en 1522. El libro fue publicado por Jehan de Saint-Denis, entre 1525 y 1530.
Rabelais cita a Jean Thenaud dos veces en sus libros. Lazare Sainéan ha demostrado que Rabelais tomó préstamos léxicos de Voyage d'oultre-mer en su Tiers livre . En su estudio sobre el quinto libro , Mireille Huchon, por su parte, mostró una analogía gráfica con el Voyage d'oultre-mer . Jean Thenaud se menciona dos veces explícitamente en los libros de Rabelais, la primera vez en la forma "si Tenaud dit vray", y una segunda vez en la lista de viajeros del país satinado.
Jean Thenaud escribe la Cabal metrifiée: Traicte Christian Cabal prosa a petición de François I st y la ofrece en 1519. Se preocupa por proporcionar al rey un libro que debe anotar en su memoria. Ese mismo año, François I primero comenzó a construir el castillo de Chambord . François Parot y Thibaud Fourier mostraron la influencia de Jean Thenaud en la figura de François I er ubicada en la decoración escultórica del castillo a partir de los escritos de la Kabbalah Jean Thenaud.
Una bula papal llamada Jean Thenaud abad de la abadía de Saint-Jean de Mélinais ( Clefs ) en 1529. Se hizo cargo de la abadía enFebrero 1530(1529 en el calendario antiguo). Fue su último abad regular. Por los actos jurídicos de la abadía, sabemos que la gestionó entre 1530 y 1542. Fue nombrado capellán del rey, apareció en el "papel de los oficiales del rey" desde 1532. Parece que permaneció hasta 1546. En 1533 se quejó de su pobreza al almirante Chabot . Aprendemos de esta carta que envió a Francisco I er de las estrellas tarjetas de conjunción por su 39 º y 44 º año del rey.
En 1533 escribió un manuscrito encontrado en el Musée Condé Chantilly The Genealitic the majesty tressacrée Roy treschretien (Ms 420) resume las influencias planetarias que influyeron en François I er desde su concepción y nacimiento y recopila pronósticos y advertencias para el futuro. En él, John Thenaud dice que François I st fue diseñado21 de diciembre de 1493, día de "feste Sainct Thomas". Aunque ya no está en la corte, sigue siendo el capellán del rey.