Ignaz Seipel | |
![]() Ignaz Seipel | |
Funciones | |
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Canciller federal de austria | |
31 de mayo de 1922 - 20 de noviembre de 1924 ( 2 años, 5 meses y 20 días ) |
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Presidente federal | Michael hainisch |
Coalición | CS - GDVP |
Predecesor | Johann schober |
Sucesor | Rudolf Ramek |
20 de octubre de 1926 - 4 de mayo de 1929 ( 2 años, 6 meses y 14 días ) |
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Presidente federal | Michael hainisch |
Coalición | CS - GDVP - Landbund |
Predecesor | Rudolf Ramek |
Sucesor | Ernst Streeruwitz |
Biografía | |
Fecha de nacimiento | 19 de julio de 1876 |
Lugar de nacimiento | Viena ( Austria-Hungría ) |
Fecha de muerte | 2 de agosto de 1932 |
Lugar de la muerte | Pernitz ( Austria ) |
Nacionalidad | austriaco |
Partido político | CS |
Profesión | Eclesiástico ( sacerdote protonotario apostólico ) |
Religión | catolicismo |
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Cancilleres federales de la República de Austria |
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Monseñor Ignaz Seipel , nacido el19 de julio de 1876en Viena y murió el2 de agosto de 1932 en Pernitz , es un estadista . Fue canciller de Austria deMayo de 1922 a Junio de 1924, luego nuevamente desde 1926 hasta 1929 .
Sacerdote católico, enseñó teología moral en Salzburgo y luego en Viena. Desde el seminario fue influenciado por el burgomaestre socialcristiano Karl Lueger , feroz asesino de la corrupción en la administración imperial, pero también antiliberal y antisemita .
Destacado por sus publicaciones sobre problemas constitucionales, Ignaz Seipel fue llamado en octubre de 1918 al Ministerio de Obras Públicas y Asuntos Sociales por el último canciller Heinrich Lammasch . Fue desde este puesto que presenció la rendición de Alemania y el colapso del Imperio. Pragmática, que no cree en la posibilidad de supervivencia del Imperio Austrohúngaro a pesar de la confianza depositada en él por el emperador Carlos I st .
Tras el Tratado de Saint-Germain-en-Laye en 1919 , se unió con entusiasmo a la joven República de Austria, de la que contribuyó a redactar la Constitución.
Líder de los socialcristianos, impidió la escisión de su partido en la cuestión de la abolición de la monarquía y desde ese momento se convirtió en una figura clave en la vida política austriaca. Benedicto XV , que lo aprecia especialmente, lo nombra protonotario apostólico .
Austria está empobrecida. Su gran autoridad moral tranquiliza a un país arruinado, humillado, privado de su grandeza, sumido en la bancarrota, el desempleo y al borde de la guerra civil. Fue como salvador que Ignaz Seipel accedió al cargo de canciller enMayo de 1922.
Desde un principio abordó la recuperación económica del país. En Ginebra , obtuvo un préstamo de 650 millones de coronas de oro de la Liga de Naciones . Para garantizar el préstamo, la Sociedad de Naciones lo insta a crear una nueva moneda, el chelín fijado a razón de 10.000 coronas antiguas, y a crear un banco de emisión independiente del gobierno. Tomó medidas draconianas para frenar la circulación de la moneda, despidió a numerosos funcionarios e impuso nuevos impuestos. Pero esto se traduce en una fuerte caída del consumo y una disminución de la producción y las exportaciones, acompañada de un aumento de la tasa de desempleo.
Austria se vuelve sobre sí misma y contempla su miseria. Buscamos a los culpables y los judíos son ideales. Mientras tanto, M gr Seipel pierde la confianza del electorado y su popularidad está erosionando. La1 st de junio de 1924, resulta gravemente herido en un ataque y debe retirarse del poder.
Las elecciones deAbril de 1927permítale recuperar el poder con una cómoda mayoría. Esta vez mostrará en su política una orientación mucho más nacionalista apoyándose en las facciones monárquicas o en la Heimwehr . Reprime severamente las manifestaciones socialistas enJulio 1927.
Por motivos de salud, dimitió en 1929 . Ocupará el cargo de Ministro de Relaciones Exteriores durante un tiempo más en 1930 e incluso se planteará la posibilidad de llamarlo al poder tras el colapso del crédito bancario en 1931 . Pero padeciendo tuberculosis , tuvo que retirarse a un sanatorio donde murió el2 de agosto de 1932.
Mascarón de proa de la política austriaca del período de entreguerras, cuidado con el parlamentarismo y polémica en los círculos de izquierda, como los de la extrema derecha, M gr Seipel probablemente soñaba con una paternalista Estado democrático cristiano , como Don Sturzo en Italia . Sin embargo, el contexto social no se prestó a ello y su heredero espiritual, Engelbert Dollfuss , evolucionando hacia un corporativismo salazarista , tendrá que recurrir a métodos más autoritarios y establecerá el austrofascismo en 1934 .