La historia de la bisexualidad se divide en dos partes, historia premoderna e historia contemporánea. La historia antigua y medieval de la bisexualidad consiste en anécdotas de comportamiento sexual y relaciones entre personas del mismo sexo y de diferentes sexos. Una definición moderna de la bisexualidad comienza a tomar forma en el medio del XIX ° siglo en tres categorías interconectadas: Categorías biológicos, psicológicos y sexuales. En la cultura occidental moderna, el término bisexual se define primero como binario como una persona con capacidad de atracción romántica o sexual hacia hombres y mujeres. El uso de la palabra bisexuales vuelta que data del XIX ° siglo, cuando el psicólogo alemán Richard von Krafft-Ebing utiliza para denotar el sexo de los individuos que se involucran en sus comportamientos femenina y masculina . A partir de la década de 1970, la bisexualidad como orientación sexual distinta ganó prominencia en la literatura, la academia y el activismo occidental. A pesar de una ola de investigación y activismo en torno a la bisexualidad, las personas bisexuales a menudo han sido marginadas en la literatura, el cine y la investigación.
Las actitudes sociales hacia la bisexualidad varían según la cultura y la historia; sin embargo, no hay evidencia sustancial que demuestre que las tasas de atracción por personas del mismo sexo hayan variado mucho. Antes de la discusión contemporánea de la sexualidad como un fenómeno asociado con la identidad personal, la cultura antigua y medieval veía la bisexualidad como la experiencia de las relaciones homosexuales y heterosexuales. Las culturas de la antigua Grecia y la antigua Roma permiten que los varones adultos se involucren en relaciones del mismo sexo, siempre que asuman el papel de penetrantes.
La cuestión de cómo las culturas a lo largo de la historia han conceptualizado el deseo y el comportamiento bisexuales es objeto de debate. Las relaciones homosexuales entre hombres generalmente se enumeran más que las de las mujeres en la literatura y los textos históricos. Sin embargo, las relaciones sexuales entre mujeres también se han incluido en la literatura de la antigua China.
Los textos religiosos de la antigua Grecia , que reflejan prácticas culturales, incorporaron temas bisexuales. Los sub-textos varían de místicos a didácticos. Las relaciones homosexuales entre niños y hombres como parte de los rituales de la Grecia anterior a la ciudad han sido estudiadas y confirmadas por académicos. Las relaciones sexuales y románticas entre hombres no se han registrado explícitamente en La Ilíada o La Odisea .
Afrodis
No hay distinción entre los griegos entre prácticas legítimas e ilegítimas, sino un concepto de afrodisia , es decir, actos sexuales que proporcionan placer, independientemente de que se realicen con un hombre o una mujer. Sin embargo, existe una noción de sujeto (activo) y objeto (pasivo) en la relación entre dos personas, no siendo un objeto y necesariamente dominado por el otro. Sin embargo, Platón y Aristóteles se oponen en el lugar que le corresponde al hombre y la mujer: para Platón tanto el hombre como la mujer pueden ser sujeto u objeto, mientras que para Aristóteles la mujer es necesariamente pasiva (objeto). Para ambos filósofos, sin embargo, la jerarquía masculina es indiscutible.
Era socialmente aceptable que un hombre romano nacido en libertad tuviera relaciones sexuales con parejas masculinas y femeninas, siempre que asumiera el papel de la penetración. La aceptabilidad moral del comportamiento dependía de la posición social de la pareja y no de su sexo per se. Las mujeres y los hombres jóvenes eran considerados objetos aceptables de deseo, pero fuera del matrimonio se suponía que un hombre satisfacía sus deseos solo con esclavos, prostitutas (que a menudo eran esclavas) y los infames . El género no determinaba si la pareja sexual de un hombre era aceptable, pero se consideraba inmoral tener relaciones sexuales con la esposa, la hija marital, el hijo menor de edad de otro hombre libre o con el hombre mismo; el uso sexual del esclavo de otro hombre estaba sujeto al permiso del propietario. La falta de autocontrol, incluso en el manejo de su vida sexual , indicaba que un hombre no podía gobernar a los demás; Se creía que demasiada inclinación por los placeres sensuales erosionaba la identidad masculina de un gobernante como persona culta.
La existencia de hombres que tienen relaciones sexuales con hombres en Japón se ha documentado desde la antigüedad . Había pocas leyes que restringieran las costumbres sexuales en Japón antes del comienzo del período moderno. La sodomía anal está prohibida por ley en 1872, pero la disposición fue derogada solo siete años después por el Código Penal de 1880 bajo el Código Napoleónico . Las prácticas históricas identificadas por la investigación como homosexuales incluyen shudō (衆 道), wakashudō (若 衆 道) y nanshoku (男 色).
Varios autores han notado una fuerte tradición histórica de bisexualidad abierta y homosexualidad entre las instituciones budistas masculinas en Japón. Cuando el sacerdote Tendai Genshin critica severamente la homosexualidad, algunos interpretan su posición como relacionada con una condena de prácticas con un acólito que no está bajo su autoridad.
Estas prácticas se relatan en innumerables obras literarias, la mayoría de las cuales quedan por traducir. Sin embargo, hay traducciones al inglés disponibles para Ihara Saikaku, quien interpretó a un personaje principal bisexual en La vida de un hombre enamorado (1682), Jippensha Ikku relató la primera relación gay en el "Prefacio" posterior a la publicación de Shank's Mare (1802 y siguientes). Y Ueda Akinari , que planta a un monje budista homosexual en Tales of Moonlight and Rain (1776). Asimismo, muchos de los más grandes artistas de la época, como Hokusai e Hiroshige , se enorgullecían de documentar tales amores en sus estampas, conocidas como Ukiyo-e , Images of the Floating World , donde adoptan sus fotos eróticas, shunga o primaverales. .
Nanshoku no se consideró incompatible con la heterosexualidad; Los libros impresos eróticos dedicados al nanshoku a menudo presentaban imágenes eróticas de mujeres jóvenes (concubinas, mekake o prostitutas, jōrō ), así como adolescentes atractivas ( wakashū ) y jóvenes travestis ( onnagata ). Asimismo, se consideraba que las mujeres se sentían especialmente atraídas por el wakashu y el onnagata , y se suponía que estos jóvenes les devolverían este interés. Por lo tanto, los practicantes típicos de nanshoku y los jóvenes que deseaban serían considerados bisexuales en la terminología moderna.
En la antigua China, hay muchos documentos históricos sobre las relaciones entre personas del mismo sexo entre personas de clase alta. Los escritos sobre sexualidad en la literatura y los documentos históricos chinos antiguos son a menudo alusivos e implícitos, y utilizan frases y palabras solo para personas familiarizadas con la cultura y el trasfondo literario. Palabras como "Long Yang (龙阳 lóngyáng)" y "tendencia masculina (男 風; nánfēng)" se crean para describir a hombres que mantienen una relación sexual o romántica con hombres. Aunque las relaciones lésbicas están menos documentadas que las de los hombres, se acepta que la actitud de la sociedad hacia las relaciones entre personas del mismo sexo entre mujeres es más estable que la de los hombres. Las personas que tienen relaciones románticas o del mismo sexo también suelen participar en relaciones heterosexuales. Por ejemplo, los emperadores que tienen amantes también tienen concubinas e hijos de estos últimos. Además, el concepto de identidad de género no estaba presente en la antigua China antes de que se introdujera la idea en Occidente.
Un caso famoso, que produjo la palabra que describe una relación homosexual - Duànxiù o "romper el cuello" - es el del emperador Han Aidi y su amante Dong Xian (en) (董賢). El emperador Ai era tan devoto de su amante que intentó entregarle el trono. Cuando el emperador Ai tuvo que irse temprano una mañana, se cortó cuidadosamente la manga para no despertar a Dongxian que se había quedado dormido. Los chinos imitarán este corte de manga para expresar su amor a los amantes del mismo sexo.
Una de las otras historias históricas más conocidas sobre las relaciones entre personas del mismo sexo en la antigua China es la de YuTao (余 桃 yútáo) , el melocotón restante , documentado en las Intrigas de los estados en guerra . El libro es una colección de modismos políticos e historias históricas escritas por Han Fei (280-233 aC), un filósofo chino. Han Fei documenta esta historia entre Mizi Xia (en) (彌 子 瑕) y el duque Ling de Wey (衛靈公). Su amante, Mi, encuentra un melocotón muy dulce en el jardín; después de probarlo, comparte la mitad restante con el emperador Ling .
Cada vez más visitantes de Asia occidental y central acudieron en masa a China durante la dinastía Tang, y China está cada vez más influenciada por las prácticas sexuales de otros lugares. Los compañeros de los emperadores comienzan a acumular un poder político que solo los compañeros podían lograr en el pasado. Las relaciones homosexuales se vuelven más alusivas y menos documentadas bajo la dinastía Tang . Al comienzo de la dinastía Tang, se descubrieron por primera vez historias sobre las relaciones entre monjas budistas y taoístas.
Según el antropólogo holandés Gert Hekma (en) , el término "bisexual" se utilizó por primera vez en holandés en 1877, para denotar a un hermafrodita cuya vida sexual tiene lugar como mujer y como hombre heterosexual. Más tarde, el término "bisexualidad" se utiliza para representar tanto la orientación sexual como la androginia . Desde el XIX ° siglo, la bisexualidad se ha convertido en un término con al menos tres significados diferentes pero conectados entre sí. En el campo de la biología y la anatomía, se refiere a organismos biológicos sexualmente indiferenciados entre lo que se considera masculino y femenino. A principios del XX ° siglo en el campo de la psicología, la bisexualidad se utiliza para describir una combinación de la masculinidad y la feminidad psicológico más que biológica. Al final de la XX XX siglo, la bisexualidad es primero comúnmente considerado como la atracción sexual de hombres y mujeres, entonces significa, como se define popularizado por Robyn Ochs atracción sexual o romántica hacia personas de más de género o sexo, no necesariamente al mismo tiempo o de el mismo grado o de la misma manera. Por tanto, la historia contemporánea de la bisexualidad implica muchos cambios intelectuales, conceptuales y socioculturales.
En 1905, Sigmund Freud presentó su teoría del desarrollo psicosexual en Tres ensayos sobre teoría sexual . En este libro, sostiene que la bisexualidad es la orientación sexual básica para los humanos. Freud establece su teoría sobre la base del desarrollo biológico de que, durante la fase pregenital, los niños no distinguen entre los sexos, sino que asumen que ambos padres tienen los mismos genitales y poderes reproductivos. Cuando los niños alcanzan la etapa fálica , cuando la identidad de género se ha vuelto verificable para el niño, la heterosexualidad se convierte en el resultado de la represión. Según Freud, durante esta etapa, los niños desarrollan un complejo de Edipo donde tienen fantasías sexuales por el progenitor atribuidas al sexo opuesto y odio por el progenitor atribuido al mismo sexo, y este odio se convierte en transferencia (inconsciente) y (consciente). identificación con el padre odiado. Este padre se convierte entonces en un modelo para apaciguar los impulsos sexuales del niño y una amenaza de castración del poder del niño para apaciguar sus impulsos sexuales. En 1913, Carl Jung propuso otro modelo, el complejo de Electra porque creía que la bisexualidad no estaba en el origen de la vida psíquica y que Freud no daba una descripción adecuada para las niñas (Freud rechazó esta sugerencia).
En 1948, el biólogo estadounidense Alfred C. Kinsey publicó dos libros sobre comportamiento sexual humano, Sexual Behavior in the Human Male y Sexual Behavior in the Human Female , que se conocen ampliamente como " Informes de Kinsey ". Kinsey y su equipo realizaron 1.600 entrevistas con personas sobre su vida sexual.
Kinsey rechaza la noción de una línea divisoria clara entre diferentes sexualidades. En lugar de asignar a las personas a diferentes categorías de sexualidad, Kinsey y sus colegas desarrollan una escala de Kinsey de siete niveles (alto). Según el Instituto Kinsey, los libros publicados por Kinsey han vendido casi un millón de copias en todo el mundo y han ayudado a revolucionar la percepción de la sexualidad en la opinión pública.
Su investigación encontró que el 11,6% de los hombres blancos en los Estados Unidos (de 20 a 35 años) tenían aproximadamente las mismas experiencias heterosexuales y homosexuales a lo largo de su vida adulta, y que el 7% de las mujeres solteras (de 20 a 35 años) y el 4% de las las mujeres casadas (de 20 a 35 años) tuvieron experiencias heterosexuales y homosexuales aproximadamente iguales durante este período de su vida. Como resultado de esta investigación, los significados anteriores de la palabra "bisexual" fueron reemplazados por una definición de atracción hacia ambos sexos. Sin embargo, el propio Kinsey odiaba el uso del término "bisexual" para describir a las personas que se involucran en actividades sexuales con ambos sexos, prefiriendo usar "bisexual" en su sentido biológico original como hermafrodita , y declaró: "hasta que se demuestre que esto el gusto en una relación sexual depende de que el individuo tenga en su anatomía [sic] estructuras tanto masculinas como femeninas, o capacidades fisiológicas masculinas y femeninas, es lamentable calificar a estos individuos bisexuales ” .
La palabra "bisexual" fue utilizado en 1892 por Richard von Krafft-Ebing en la 7 ª edición de su libro Psychopathia Sexualis para describir a una persona que se dedique a la actividad sexual con parejas del mismo sexo y el sexo diferente. El término en el idioma inglés en este sentido moderno con la traducción del libro por el neurólogo estadounidense Charles Gilbert Chaddock (en) más tarde ese año. Antes de eso, "bisexual" se usaba generalmente en inglés para significar " hermafrodita " o para referirse a ambientes mixtos . Independientemente de la etiqueta, las personas abiertamente bisexuales eran raras. Una excepción notable es la poeta abiertamente bisexual Edna St. Vincent Millay , quien recibió el premio Pulitzer de poesía por la balada del arpa-tejedor (en francés: La Ballade du harpiste ) en 1923. Los biógrafos generalmente describen al poeta Walt Whitman como bisexual u homosexual en sus sentimientos y atracciones.
Primeras películas sobre bisexualidadLas primeras películas también permitieron que la bisexualidad se expresara. En 1914, la primera aparición documentada de personajes bisexuales (mujeres y hombres) en una película estadounidense ocurrió en A Florida Enchantment (en) , de Sidney Drew . Sin embargo, debido a la censura legal del Código Hays , la palabra "bisexual" no se menciona y casi ningún personaje bisexual apareció en las películas estadounidenses de 1934 a 1968.
1960 Desarrollo del activismo LGBTEl activismo político LGBT se vuelve más prominente durante esta década. Las primeras manifestaciones públicas por la igualdad de derechos para gays y lesbianas tuvieron lugar frente a instituciones gubernamentales y monumentos históricos en Nueva York, Filadelfia y Washington entre 1965 y 1969. En Washington, los manifestantes celebran piquetes frente a la Casa Blanca , el Pentágono y el Comisión de Administración Pública de los Estados Unidos. Dos manifestantes de la segunda línea de piquete frente a la Casa Blanca, Judith "JD" Kuch y Kris "Gene" Kleeberg, se identifican como personas bisexuales.
En 1966, el activista bisexual Robert A. Martin (también conocido como Donny the Punk) fundó la Student Homophile League en la Universidad de Columbia y la Universidad de Nueva York . En 1967, la Universidad de Columbia reconoció oficialmente a este grupo, convirtiéndola en la primera universidad de los Estados Unidos en reconocer oficialmente a un grupo de estudiantes homosexuales.
Desarrollo del activismo bisexualEl activismo para las personas bisexuales está comenzando a crecer, especialmente en San Francisco . Una de las primeras organizaciones para personas bisexuales, la Sexual Freedom League en San Francisco, fue moderada por Margo Rila y Frank Esposito desde 1967. Dos años más tarde, en una reunión de personal del Center for Special Problems (establecimiento de Salud Mental) de San Francisco Al servicio de personas LGBT, la enfermera Maggi Rubenstein resulta ser bisexual, y sin saberlo practica el primer acto de visibilidad bisexual. Más tarde, cuando el grupo LGBT del Área de la Bahía le pide que hable en un simposio, ella exige que la bisexualidad se incorpore a su agenda como una orientación sexual separada.
La rebelión de Stonewall , considerada el comienzo del movimiento moderno por los derechos LGBT, estalló en Stonewall en 1969. Los clientes de los bares, incluidas las personas bisexuales, se enfrentan a la policía en un control policial. Para conmemorar esto, al año siguiente tiene lugar la primera marcha del orgullo gay LGBT . La activista bisexual Brenda Howard es nombrada "Madre del Orgullo" en reconocimiento a su trabajo en la coordinación de este primer orgullo LGBT. Las celebraciones del orgullo se llevan a cabo en todo el mundo todos los años en junio. Howard, así como el activista bisexual Robert A. Martin y el activista gay L. Craig Schoonmaker popularizan la palabra " orgullo " para describir estas protestas. El activista bisexual Tom Limoncelli (as) dijo: "La próxima vez que alguien te pregunte por qué existen los pasos del Orgullo LGBT o por qué el mes del orgullo [LGBT] es junio, diles que una mujer bisexual llamada Brenda Howard pensó que tenía que que se haga así ” .
1970 Representación mediáticaLas personas bisexuales ganaron más peso en los medios en la década de 1970. En 1972, el activista bisexual Don Fass fundó el grupo de Liberación Nacional Bisexual en la ciudad de Nueva York, que publicó The Bisexual Expression , posiblemente el primer boletín bisexual. En 1973, el activista bisexual Woody Glenn fue entrevistado en un programa de radio de la Organización Nacional de Mujeres en WICC en Bridgeport, Connecticut. En 1974, Newsweek y Time Magazine publicaron artículos sobre “bisexual chic” ( bi chic ), haciendo que la bisexualidad fuera visible para la opinión pública como nunca antes. En 1976, se publicó el libro histórico View from Another Closet: Exploring Bisexuality in Women , de Janet Mode.
Bi activismo en Orgullos y acciones militantesLas personas bisexuales también han hecho contribuciones significativas al movimiento de derechos LGBT. En 1972, Bill Beasley, un activista bisexual en el movimiento afroamericano de derechos civiles y el movimiento LGBT, fue el principal organizador del primer orgullo de Los Ángeles. También participó activamente en el Frente de Liberación Gay . En 1975, la activista Carol Queen se convirtió en bisexual y organizó GAYouth en Eugene, Oregon. En 1977, Alan Rockway (en) , psicólogo y activista bisexual, es coautor de la primera orden estadounidense sobre los derechos de los homosexuales sujeta a votación pública en el condado de Dade, Florida. Anita Bryant está haciendo campaña contra la ordenanza, y Rockway está organizando un boicot al jugo de naranja de Florida, que Bryant está anunciando, en respuesta. El Centro Bisexual de San Francisco está ayudando a patrocinar una conferencia de prensa con las activistas lesbianas Del Martin y Phyllis Lyon , y el pediatra Benjamin Spock , en oposición a Bryant. El activista bisexual Alexei Guren funda el Grupo de Trabajo de Adolescentes Gay en Miami, Florida, en respuesta a la campaña de Bryant. La Comisión de Cítricos de Florida cancela su contrato con Bryant ante esta presión. También en 1979, la D r perimetral basado Marvin Colter, un grupo de apoyo y socialización de las personas bies en Whittier, California, que participa en el desfile del orgullo gay en Los Ángeles en 1983 y publica un boletín de noticias. En 1979, A. Billy S. Jones, miembro bisexual fundador de la Coalición Nacional de Lesbianas y Gays Negros , ayudó a organizar la primera delegación de lesbianas y gays negros para reunirse con el personal de la Casa Blanca del presidente Jimmy Carter . Jones también es uno de los principales organizadores de la Marcha por los Derechos de Gays y Lesbianas de 1979 en Washington y de la "Tercera Conferencia Mundial: ¿Cuándo terminará la ignorancia?" , La primera conferencia nacional para gays y lesbianas de color.
Declaración de IthacaEn 1972, un grupo cuáquero, el Comité de Amigos sobre la Bisexualidad, publicó la “ Declaración de Ithaca sobre la Bisexualidad” apoyando a las personas bisexuales. La declaración, que es la primera declaración pública del movimiento bisexual y es probablemente la primera declaración sobre la bisexualidad emitida por una asamblea religiosa estadounidense, se publica en Quaker Friends Journal (en) y The Advocate en 1972.
Publicaciones sobre bisexualidadEn 1976, Harriet Levi y Maggi Rubenstein fundaron el Centro Bisexual de San Francisco . Es el centro comunitario bisexual más antiguo, brinda asesoramiento y apoyo a personas bisexuales en el área de la Bahía de San Francisco y publica un boletín, The Bi Monthly , de 1976 a 1984.
En 1978, el militante bisexual Fritz Klein presenta la cuadrícula de orientación sexual de Klein en su libro La opción bisexual: un concepto de intimidad al cien por cien (en francés: Opción bisexual: un concepto de privacidad al cien por cien ), en el que examina la incidencia y naturaleza de la bisexualidad, las actitudes de las personas bisexuales y los aspectos positivos de la bisexualidad. El activismo bisexual comienza a extenderse más allá de la costa estadounidense: de 1978 a 1979, se formaron varios grupos bisexuales en el Medio Oeste, como One To Five (fundado por Scott Bartell y Gary Lingen para Minneapolis y St. Paul, Minnesota), BI Women Welcome en Minneapolis, The BI Married Men's Group en los suburbios de Detroit y BI Ways en Chicago.
Charlotte Wolff publicó en 1977 Bisexuality: A Study , que siguió a un primer libro sobre lesbianismo titulado Love between women , publicado en 1971. En este primer libro sobre el amor entre mujeres, Wolff llevó a cabo encuestas y cuestionarios que incluían a mujeres que aunque lesbianas habían sido o mantenían relaciones con los hombres. Después de este primer libro, se interesa específicamente por la bisexualidad en el siguiente libro, señalando la falta de definición del término y entregando una de las primeras encuestas sobre bisexualidad, entrevistando a 75 hombres y 75 mujeres bisexuales.
Decenio de 1980 El bi de Lani Ka'ahumanu se estrena en 1982En 1980, Lani Ka'ahumanu, quien hizo salir del armario a una lesbiana en 1976, se dio cuenta de su bisexualidad. En 1982, entonces miembro de una asociación feminista lesbiana, declaró públicamente su bisexualidad en una revista homosexual de San Francisco , donde indicó que vivía en pareja con un hombre; la asociación de la que es miembro la compromete a separarse. Los activistas bisexuales estadounidenses hacen de esta presentación uno de los actos fundacionales del activismo bisexual estadounidense.
Inicio del SIDAEn la década de 1980, el SIDA comenzó a afectar a la comunidad LGBT y la comunidad bisexual jugó un papel importante en la lucha contra su propagación. En 1981, David Lourea y Cynthia Slater presentaron una clase de educación sexual para relaciones más seguras en baños públicos y clubes BDSM en San Francisco. También en 1981, Alexei Guren, miembro fundador de la junta de Health Crisis Network (ahora CareResource) en Miami, Florida, comenzó a educar y defender a los hombres latinos casados que tienen sexo con hombres. En 1984, David Lourea persuadió al Departamento de Salud Pública de San Francisco para que reconociera a los hombres bisexuales en sus estadísticas oficiales de SIDA (las estadísticas semanales de Nuevos casos de SIDA y mortalidad ), después de dos años de campaña. Los servicios de salud en los Estados Unidos están comenzando a reconocer a los hombres bisexuales por esta razón, mientras que anteriormente solo identificaban a hombres homosexuales. Los activistas bisexuales también han luchado para visibilizar las consecuencias para las mujeres en los estudios de la epidemia del sida. De 1984 a 1986, la militante bisexual Veneita Porter de la Unión de prostitutas de Massachusetts y COYOTE (en) , está a favor de las mujeres, las personas transgénero y las personas con SIDA que se inyectan drogas. En 1985, la activista bisexual VIH-positiva Cynthia Slater organizó la primera línea directa de información sobre el SIDA para mujeres. Este tipo de activismo es especialmente importante para las personas bisexuales, ya que a menudo se les acusa de transmitir el SIDA a sus parejas heterosexuales. Por ejemplo, en 1987 Newsweek retrató a los hombres bisexuales como "los últimos marginados" de la epidemia del SIDA, y se cita a Alan Rockway de BiPOL, que tiene SIDA, para desafiar el estereotipo. Un artículo de la revista CosmopolitanOctubre de 1989quienes estereotiparon a los hombres bisexuales como propagadores deshonestos del SIDA llevaron a una campaña de redacción de cartas de la Red Bisexual del Área de Nueva York (NYABN). Cosmopolitan no publica ningún artículo difamando posteriormente a los bisexuales después de esta campaña.
Biwomen, la primera mensualidad para mujeres bisexualesEl movimiento bisexual acumuló las primeras grandes victorias durante la década de 1980. La Red de Mujeres Bisexuales de Boston , el grupo más antiguo de mujeres bisexuales que aún existe, se fundó en 1983 y comenzó a publicar su boletín bimensual, BI Women . Es el boletín bisexual más antiguo de Estados Unidos. También en 1983, BiPOL , la primera y más antigua organización política bisexual, fue fundada en San Francisco por Autumn Courtney, Lani Ka'ahumanu , Arlene Krantz, David Lourea, Bill Mack, Alan Rockway y Maggi Rubenstein. En 1984, BiPOL patrocinó la primera manifestación por los derechos bisexuales fuera de la Convención Nacional Demócrata en San Francisco. El mitin reúne a nueve ponentes de grupos de derechos civiles aliados al movimiento bisexual. También en 1984, la primera Conferencia de la Costa Este sobre Bisexualidad (que también es la primera conferencia regional bisexual en los Estados Unidos) se llevó a cabo en la Escuela de Trabajo Social Storrs de la Universidad de Connecticut, con aproximadamente 150 personas. Los participantes en la conferencia fundaron la East Coast Bisexual Network en 1985, que luego pasó a llamarse Bisexual Resource Center (in) (BRC) en 1993. En 1987, East Coast Bisexual Network creó el primer archivo de la historia de la bisexualidad con la inicial colecciones de Robyn Ochs ; Clare Morton da la bienvenida a los investigadores allí. También en 1987, la Red Bisexual del Área de la Bahía (en) , el grupo bisexual más antiguo y más grande de la Bahía de San Francisco, es fundada por Lani Ka'ahumanu , Justi y Ann Maggi Rubenstein.
En 1988, Gary North (en) publicó el primer boletín binacional, Bisexuality: News, Views, and Networking . En 1989, Cliff Arnesen testificó ante el Congreso de los Estados Unidos sobre cuestiones relacionadas con los veteranos bisexuales, lesbianas y gays. Es el primer veterano en testificar sobre temas bisexuales, lesbianas y gays y el primer veterano abiertamente no heterosexual que testifica en Capitol Hill sobre temas de veteranos en general. Se audicionó en3 de mayo de 1989, en audiencias formales ante el Comité de Asuntos de Veteranos de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos: Subcomité de Supervisión e Investigaciones . Habla ante el mismo subcomité de16 de mayo de 1990, como parte de un panel sobre el SIDA.
BiCon: la primera reunión comunitaria bisexual de Gran BretañaLa primera conferencia de BiCon UK en el Reino Unido se celebró en 1984. En 1986, Autumn Courtney de BiPOL fue elegida copresidenta del Comité del Desfile del Orgullo del Día de la Libertad Gay Lésbica de San Francisco ; ella es la primera persona abiertamente bisexual en ocupar este tipo de cargo en los Estados Unidos. En 1987, un grupo de 75 personas bisexuales marcharon en la Marcha de 1987 en Washington por los Derechos de Gays y Lesbianas, que fue la primera manifestación bilateral a nivel nacional. El artículo "El movimiento bisexual: ¿seguimos visibles?" », De Lani Ka'ahumanu , aparece en el manual oficial de desobediencia civil de marzo. Este es el primer artículo sobre personas bisexuales y el naciente movimiento bisexual que se publica en una publicación nacional de lesbianas o gays. La idea de la North American Bisexual Network (NABN), la primera organización bisexual nacional, se presentó por primera vez en esta reunión, pero no se fundó hasta tres años después (ver más abajo). NABN luego cambiaría su nombre a BiNet USA . También en 1987, Barney Frank se convirtió en el primer miembro del Congreso de los Estados Unidos en declararse homosexual por su propia voluntad; está inspirado en parte por la muerte de Stewart McKinney , un representante republicano bisexual de Connecticut. Frank le dice al Washington Post que después de la muerte de McKinney, "hubo un desafortunado debate sobre '¿Lo era o no lo era?' ¿Lo hizo él o no? Me dije a mí mismo, no quiero que me pase eso ” .
Decenio de 1990 Creación de BiNetLa organización bisexual nacional más antigua de los Estados Unidos, BiNet USA , fue fundada en 1990. Su nombre original es North American Multicultural Bisexual Network (NAMBN) y su primera reunión se lleva a cabo durante la primera conferencia nacional bisexual nacional en América. Esta primera conferencia se lleva a cabo en San Francisco y está patrocinada por BiPOL. Salud para las personas bisexuales es uno de los 8 talleres que se ofrecen y Quilt el Proyecto NOMBRES está expuesto. 450 personas de 20 estados y 5 países diferentes asisten a la conferencia. El alcalde de San Francisco hace una declaración elogiando a la comunidad bi por su liderazgo en la causa de la justicia social, y luego designa a la23 de junio de 1990como el día del orgullo bisexual. La conferencia lleva a los participantes a formar el primer bigrupo, BiNet Dallas, Texas.
Aparición de cursos académicos sobre bisexualidadEl movimiento bisexual ahora es más aceptado dentro de las instituciones establecidas. En 1990, Susan Carlton impartió el primer curso académico sobre bisexualidad en Estados Unidos en UC Berkeley , y en 1991 los psicólogos Sari Dworkin y Ron Fox se convirtieron en los copresidentes fundadores de la División 44 Bisexual Issues Task Force, el grupo de gays y lesbianas. en la Asociación Americana de Psicología . En 1997, el psicólogo y activista bisexual Pat Ashbrook lanzó un modelo nacional para grupos de apoyo LGBT dentro del sistema hospitalario de la Administración de Veteranos.
Auge de la literatura bisexualLa literatura bisexual se vuelve más significativa en los años 1990. En 1991, Bay Area Bisexual Network (en) comenzó a publicar la primera revista trimestral bisexual de Estados Unidos, Anything That Moves: Beyond The Myths Of Bisexuality, fundada por Karla Rossi , editora gerente de el colectivo editorial hasta 1993. En 1991 también publicó uno de los libros clave de la historia del movimiento moderno de los derechos bisexuales, Bi any Other Name (in) : bisexual People Speak Out , una antología editada por Loraine Hutchins y Lani Ka'ahumanu . Esta antología participa en los Premios Literarios Lambda en la categoría Antología Lésbica por falta de una categoría adecuada. En 2005, Directed by Desire: Collected Poems , una colección póstuma de escritoras jamaicanas (in) bisexuales June Jordan compite (y gana) en la categoría Poesía lesbiana. BiNet USA lanzó una campaña de varios años que finalmente culminó con la adición de una categoría bisexual en 2006. En 1995, Marjorie Garber , profesora de Harvard Shakespeare, se distinguió académicamente con su libro Vice Versa: Bisexuality and the Erotism of Everyday Life , en donde ella sostiene que la mayoría de la gente sería bisexual sin la "represión, religión, odio, negación, pereza, timidez, falta de oportunidades, especialización prematura, falta de imaginación o un ya lleno hasta el tope de experiencias eróticas, aunque sea con una persona o un género ” . Bi Community News comenzó a publicarse como un periódico impreso mensual en el Reino Unido en 1995. En 1997, Fritz Klein fundó el Journal of Bisexuality , la primera revista académica trimestral sobre bisexualidad. Sin embargo, la representación de personas y temas en otros medios sigue siendo difícil. En 1990, una película que involucraba una relación entre dos mujeres bisexuales, Henry y June , se convirtió en la primera película en recibir una calificación NC-17 de la Motion Picture Association of America (MPAA). En 1993, Sheela Lambert (in) a bie activist, escribió, produjo y condujo la primera serie de televisión por y para bisexuales, llamada Bisexual Network . Se transmite durante 13 semanas en NYC Public Access Cable .
Aparición de organismos regionales en Estados UnidosLas organizaciones regionales del movimiento bi también están comenzando a tener más impacto. En 1992, Bisexual Connection (Minnesota) patrocinó la primera Conferencia Anual de Bisexualidad Regional del Medio Oeste , titulada "BECAUSE" (" Conferencia de Empoderamiento Bisexual: Una Experiencia Unificadora y de Apoyo "). Ese año, Minnesota enmendó su ley estatal de derechos civiles para otorgar las protecciones de derechos civiles más completas a las personas bisexuales, lesbianas, gays y transexuales del país. La comunidad bisexual de Minnesota se ha unido con grupos de lesbianas, gays y transexuales para presionar por este derecho. También en 1992, la Red Bisexual del Sur de Florida (fundada en 1989) y la Unión de Estudiantes Stonewall en la Universidad Internacional de Florida copatrocinaron la primera conferencia bisexual regional anual del Sureste. Asisten treinta y cinco personas de al menos cuatro estados del sureste. En 1993, la primera conferencia regional anual del Noroeste fue patrocinada por BiNet USA , la Red de Mujeres Bisexuales de Seattle y la Unión de Hombres Bisexuales de Seattle . Tiene lugar en Seattle, y asisten 55 personas en representación de Washington, Oregon, Alaska, Montana y Columbia Británica. En el Reino Unido, BiPhoria se estableció en 1994, convirtiéndose en la biorganización más antigua existente en el Reino Unido.
Washington marzoLa Marcha en Washington por los derechos y la liberación de lesbianas, gays y bisexuales (en) tiene lugar en 1993. Tras presionar a Bipol (San Francisco), las personas abiertamente bisexuales en puestos directivos clave en la organización local y regional de la Marcha, y por primera vez, los bies se incluyen en el título de la Marcha. Además, el activista abiertamente Bie Lani Ka'ahumanu habla en el mitin, y más de 1,000 personas caminan con el grupo bi. BiNet USA , el Bisexual Resource Center (BRC) y la Washington Alliance of Multicultural Bisexuals (AMBi) patrocinan la segunda conferencia nacional que celebra la bisexualidad en Washington en marzo. Asistieron más de 600 personas de Estados Unidos y Europa, lo que la convierte en la conferencia bisexual más grande jamás celebrada en ese momento.
Encuestas de bisexualidadDurante este período se llevaron a cabo varias investigaciones importantes sobre la bisexualidad. En 1993, Ron Fox fue el autor del primer estudio de investigación a gran escala sobre la identidad bisexual y estableció y mantiene una bibliografía completa sobre la investigación de la bisexualidad. También en 1993, el informe Janus sobre comportamiento sexual muestra que el 5% de los hombres y el 3% de las mujeres se consideran bisexuales. En 1995, BiNet USA Bisexual Youth Initiative (Fayetteville, NC) desarrolló y envió una encuesta nacional a los programas existentes para jóvenes LGBT. La encuesta se publica y se remite a agencias que ofrecen asistencia para mejorar los servicios para jóvenes bisexuales.
Caso Romer v. Evans en los Estados UnidosEn 1992, los votantes de Colorado aprobaron por iniciativa propia una enmienda a la constitución estatal de Colorado ( Enmienda 2 ) que habría impedido que cualquier ciudad, pueblo o condado del estado tomara medidas legislativas, ejecutivas o judiciales para reconocer a los bisexuales y homosexuales. como grupo protegido (en) . La enmienda proporcionó:
"Ni el Estado de Colorado, a través de sus sucursales o departamentos, ni ninguna de sus agencias, subdivisiones políticas, municipios o distritos escolares, promulgará, adoptará o hará cumplir ningún estatuto, reglamento, ordenanza o política por la cual la orientación homosexual, lesbiana o bisexual, La conducta, las prácticas o las relaciones deben formar o ser la base para permitir que cualquier persona o categoría de personas tenga o reclame el estatus de minoría, preferencias de cuotas, estatus de protección o un reclamo de discriminación. Esta sección de la Constitución será en todos los aspectos autoejecutable. "
Esto lleva al caso de la Corte Suprema de 1996 Romer v. Evans , en el que la Corte falló en una decisión 6-3 (que la enmienda constitucional del estado de Colorado que prohíbe el estatus protegido basado en la bisexualidad u homosexualidad no satisface la cláusula de protección igualitaria . La mayoría en Romer afirma que la enmienda no "tiene un relación con los intereses legítimos del estado " , y la opinión de la minoría afirma que la mayoría " obviamente está de acuerdo en que la "base racional" - la prueba normal de conformidad con la cláusula de protección igualitaria - es la norma . ” La enmienda constitucional del estado no pasa el examen de base racional .
El concepto de "orgullo bisexual"El concepto de orgullo bisexual se difunde a finales de la década de 1990 cuando Evelyn Mantilla (en) , Evelyn Mantilla (en 1997, PrideFest LGBT en Connecticut ) se está convirtiendo en la primera funcionaria del estado abiertamente bisexual. Al año siguiente, la bandera del orgullo bisexual fue diseñada por Michael Page (se dio a conocer el5 de diciembre de 1998Y en 1999, Michael Page, Gigi Raven Wilbur (in) y Wendy Curry (in) organizan el primer día de la bisexualidad . Este día ahora tiene lugar todos los años en 23 de septiembre.
2000Las personas bisexuales están logrando logros notables en el movimiento de derechos LGBT durante esta década. En 2001, las " Directrices sobre psicoterapia con clientes lesbianas, gays y bisexuales " de la Asociación Estadounidense de Psicología (APA) declararon que "la homosexualidad y la bisexualidad no son una enfermedad de la mente" ; Ron Fox, activista bisexual es parte del grupo de trabajo que elabora las pautas. En 2002, Pete Chvany, Luigi Ferrer, James Green, Loraine Hutchins y Monica McLemore se presentaron en la Cumbre de Salud Gay, Lesbiana, Bisexual, Transgénero, Queer e Intersex , celebrada en Boulder , Colorado, marcando la primera vez que personas bisexuales, transgénero y Las personas intersexuales son reconocidas como socios iguales a nivel nacional más que como “aliados” o muestras de gays y lesbianas.
También en 2002, Robyn Ochs pronunció el primer discurso bi-centrado en la Asociación Nacional de Profesionales de la Adicción a Gays y Lesbianas . En 2003, la Unión por el Judaísmo Reformado aplicó retroactivamente su política a favor de los derechos de gays y lesbianas a las comunidades bisexuales y transgénero, emitiendo una resolución titulada "Apoyo a la inclusión y aceptación de las comunidades transgénero y bisexuales" .
Controversia en torno a los patrones de excitación sexual de los hombres bisexuales por Michael BaileyEn 2005, académicos y activistas bisexuales unieron fuerzas con el Grupo de Trabajo, GLAAD y BiNet USA para reunirse con el editor de ciencia del New York Times, Brian Dodge, para desafiar la información errónea publicada en el periódico sobre un estudio de hombres bisexuales. El estudio, Sexual Arousal Patterns of Bisexual Men , del investigador J. Michael Bailey (en) , supuestamente "probó" que los hombres bisexuales no existían a partir del estudio de las respuestas sexuales de hombres confrontados con fotos supuestamente estimulantes sexualmente. Con poca retrospectiva crítica, varias celebridades y medios de comunicación se hacen eco de los resultados sesgados de este estudio y afirman haber "resuelto" el "problema de la bisexualidad" al afirmar que no existe, al menos en los hombres. Otros estudios, incluida una mejor investigación de seguimiento realizada por Michael Bailey y patrocinada por GLAAD, han demostrado que esto es incorrecto.
Premio BrendaTambién en 2005, la sección Queens de PFLAG anunció la creación del Brenda Howard Memorial Award . Esta es la primera vez que una importante organización LGBT estadounidense ha nominado un premio en honor a una persona abiertamente bisexual.
Marcha del orgulloLa 11 de octubre de 2009En Washington, DC , se llevó a cabo la Marcha Nacional por la Igualdad, en la que se pidió la protección igualitaria de las personas bisexuales, lesbianas, gays y transexuales en todos los asuntos regidos por la ley civil en todos los estados y distritos. En el marco de la marcha se organiza un contingente específico bisexual, pansexual y queer claramente identificado. Muchos grupos bisexuales se reúnen y desfilan, incluidos BiNet USA, New York Area Bisexual Network (in) , DC Bi Women y Bima DC. Cuatro oradores bisexuales participan en el mitin de la Marcha Nacional por la Igualdad: Michael Huffington , Lady Gaga , Chloe Noble y Penelope Williams. Enoctubre de 2009, La activista LGBT Amy Andre es nombrada directora ejecutiva del Comité de Celebración del Orgullo de San Francisco, lo que la convierte en la primera mujer de color abiertamente bisexual en el Orgullo de San Francisco.
Informes sobre bisexualidad y representación en el currículo académicoDurante esta década se publicaron importantes informes sobre bisexuales. En 2002, una encuesta realizada en los Estados Unidos por el Centro Nacional de Estadísticas de Salud reveló que el 1,8% de los hombres entre 18 y 44 años se consideraban bisexuales, 2,3% homosexuales y 3,9% “otra cosa” . El mismo estudio revela que el 2,8% de las mujeres de 18 a 44 años se consideran bisexuales, el 1,3% homosexuales y el 3,8% “otra cosa” . Un informe de 2007 indica que el 14,4% de las jóvenes estadounidenses se identifican como bisexuales o lesbianas, y el 5,6% de los hombres se identifican como homosexuales o bisexuales. También en 2007, un artículo de la sección "Salud" del New York Times afirma que "el 1,5% de las mujeres estadounidenses y el 1,7% de los hombres estadounidenses se identifican [como] bisexuales" .
En 2012 otro informe británico hizo un balance de la situación de las personas bisexuales señalando la discriminación específica a la que eran sometidas y señaló la invisibilización de las personas bisexuales por no caer en el marco de un modelo específico de sexualidad. Heterosexual u homosexual. . El informe hace un balance de la bifobia en el deporte, el trabajo y la educación, así como los riesgos específicos en particular en términos de salud mental, y es publicado en Gran Bretaña por académicos de la Open University . El informe también ofrece recomendaciones para hacer más visibles la bisexualidad y las personas bisexuales.
La investigación sobre la bisexualidad después de comenzar en Europa históricamente se ha vuelto mucho más activa en los Estados Unidos y Australia. En Europa está representado en el currículo académico especialmente en Gran Bretaña, pero áreas de investigación como el impacto de la bifobia en la salud mental aún están poco estudiadas. La mayoría de las investigaciones en las décadas de 1990 y 2000 se centraron en la falta de institucionalización de las preguntas sobre la bisexualidad y su invisibilidad en los estudios de género y LGBTIQ. La mayoría de ellos también se llevan a cabo en el campo de la antropología, psicología y sociología, como en Australia y Estados Unidos, aunque se observa que en estas regiones una parte de la investigación se ha dirigido a la salud de las personas vivas, que todavía es en gran parte inexplorado en Europa.
Representacion politicaEn 2008, Kate Brown es elegida Secretaria de Estado de Oregon (en) convirtiéndose en el primer fallo estadounidense abiertamente bisexual en todo el estado.
Desde 2010 No preguntes, no digasEn 2011, una de las solicitudes de la Marcha Nacional por la Igualdad (en) 2009 se satisface con el fin de la implementación de la política "No preguntes, no digas" (en inglés: No preguntes, no digas ), permitiendo que los bisexuales , hombres gays y lesbianas en el ejército de los EE. UU. para ser abiertos sobre su sexualidad.
Informes del gobierno de EE. UU. Sobre la invisibilidad bisexualSe publicaron informes importantes sobre personas bisexuales a principios de la década de 2010. En 2011, la Comisión de Derechos Humanos de San Francisco publicó un informe sobre la visibilidad bisexual, titulado “Invisibilidad bisexual: impactos y regulaciones” ( Invisibilidad bisexual: impactos y regulaciones ). Esta es la primera vez que una agencia gubernamental publica un informe de este tipo. El informe muestra, entre otras cosas, que las personas bisexuales que se identifican a sí mismas constituyen la mayor parte de la comunidad LGBTIQ en los Estados Unidos. En cada estudio incluido en el informe, hay más mujeres que se identifican como bisexuales que lesbianas y menos hombres que se identifican como bisexuales que como homosexuales. También en 2011, un estudio longitudinal de mujeres de minorías sexuales (lesbianas, bisexuales y no etiquetadas) reveló que durante 10 años, “más mujeres han adoptado identidades bisexuales o no etiquetadas de las que las han abandonado” . De los que comenzaron el estudio identificándose como bisexuales, el 92% se identificó como bisexual o no etiquetado 10 años después, y el 61% de los que comenzaron como no etiquetados se identificaron como bisexuales o no etiquetados 10 años después. En 2012, se publicó el Informe sobre la bisexualidad, el primero de este tipo en el Reino Unido. El informe, diseñado por Jen Yockney (editora en jefe de Bi Community News (in) ) y dirigido por Meg John Barker (in) (profesora de psicología, Oregón), Rebecca Jones (profesora principal, Salud y Asistencia Social, OU), Christina Richards y Helen Bowes Catton y Tracey Plowman (de BiUK) resumen la evidencia nacional e internacional y presentan recomendaciones para la inclusión bisexual en el futuro. Se reconoce que este informe ha permitido la evolución de las actitudes hacia la inclusión bisexual en el lugar de trabajo LGBT para la administración pública del Reino Unido y las organizaciones benéficas LGBT.
Nacimiento del día del orgullo bisexualEn septiembre 2012, Berkeley , California, se convirtió en la primera ciudad de Estados Unidos en proclamar oficialmente el Día del Reconocimiento Bisexual. El Ayuntamiento de Berkeley, por unanimidad y sin discusión, declara la23 de septiembreDía del orgullo bisexual y doble visibilidad . En 2013, el Día de la Bisexualidad , la Casa Blanca celebró una reunión a puerta cerrada con unos 30 abogados bisexuales para que pudieran reunirse con funcionarios del gobierno y discutir temas de particular importancia para la comunidad. es el primer evento biespecífico jamás organizado por una Casa Blanca. Otra contribución importante a la visibilidad bisexual se produce en 2014, cuando se fundó Bisexual Research Collaborative on Health (BiRCH) para investigar formas de aumentar la conciencia pública sobre los problemas de salud bisexual, así como para continuar los debates de alto nivel sobre la investigación de la salud bisexual y organizar una conferencia nacional de Estados Unidos. También en 2014, Marie Alford-Harkey y Debra W. Haffner publicaron el libro Bisexuality: Making the Invisible Visible in Faith Communities , el primer libro de este tipo.
Representacion politicaEn el aspecto político, Kyrsten Sinema fue elegido enNoviembre 2012en la Cámara de Representantes, convirtiéndose en el primer congresista abiertamente bisexual en la historia de Estados Unidos. Kate Brown fue elegida gobernadora de Oregon en 2016 y se convierte en la primera persona abiertamente bisexual elegida como gobernadora de los Estados Unidos (de hecho, la primera persona abiertamente LGBT elegida como tal). En 2018, Kyrsten Sinema fue la primera persona abiertamente bisexual en ganar una nominación de un partido importante para postularse para un escaño en el Senado de los Estados Unidos , y más tarde ese año se convirtió en la primera persona abiertamente bisexual electa al Senado de los Estados Unidos. Además, Kate Brown fue reelegida ese año como gobernadora de Oregon.
Otros avancesEn 2015, la bifobia se suma al nombre del Día Mundial contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia , anteriormente “Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia”.
En 2017, el Departamento de Justicia de los Estados Unidos presentó un escrito de amicus ante la Corte de Apelaciones del Segundo Circuito de los Estados Unidos , argumentando que el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 no prohíbe la discriminación contra empleados bisexuales o homosexuales.
En 2018, el primer evento Bi Pride en toda la ciudad de Estados Unidos tuvo lugar en West Hollywood .
En Francia hay poca investigación o documentación específicamente sobre la bisexualidad. Uno de los trabajos emblemáticos es el estudio de Catherine Deschamps publicado en 2002 y titulado El espejo bisexual .
En 1995, un grupo de cuatro mujeres, incluida Catherine Deschamps , del movimiento Act Up Paris o de asociaciones de lesbianas se reunieron en el Centre gay et lesbien (CGL) de París para trabajar en la redacción de un artículo dedicado a la bisexualidad en el periódico Le 3 Keller . En el proceso, crearon un grupo mixto en el CGL, y en 1997 de este grupo se fundó la asociación Bi'Cause, la primera asociación bisexual en Francia.
En Suiza, Stéphanie Pache fundó Infobi - Antenne bisexuelle romande en Lausana en 1997, la primera asociación bisexual en la Suiza francófona. Activista feminista y comprometida con el movimiento LGBT, es consciente de su bisexualidad y busca recursos y libros sobre el tema en Suiza sin encontrar nada más que el trabajo de la sexóloga Charlotte Wolff publicado en 1980. Fundó un bigrupo en au dentro del Asociación Vogay creada el 1 de julio de 1996 en Lausana.
La asociación 360 de Ginebra, creada en 1998, también responde a esta necesidad de las personas LGBTIQ de tener una perspectiva de apertura integrada en los estatutos para salir del monolito de las identidades de gays y lesbianas. El periódico 360 ° se creó de inmediato. Dentro de esta asociación, se fundó el grupo bi-discurso, que luego se convirtió en el grupo Bipan en 2021. El grupo organizó su primera conferencia pública el 9 de octubre de 2013 titulada Un indicio de libertad: bisexualidad desinhibida ” en la casa de asociaciones de Ginebra, invitando a Karl Mengel, autor del libro Por y contra la bisexualidad - Tratado libre de ambivalencia erótica ” publicado por Musardines en 2009.