Gran Templo de Lyon
| Gran Templo de Lyon | |||
 Fachada del Gran Templo de Lyon, invierno | |||
| Presentación | |||
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| Nombre local | Gran templo | ||
| Culto | Reformada ( Iglesia Protestante Unida de Francia ) | ||
| Tipo | templo | ||
| Inicio de la construcción | 1880 | ||
| Fin de las obras | 1884 | ||
| Arquitecto | Gaspard André | ||
| Estilo dominante | neobizantino | ||
| Proteccion |
 Clasificados MH ( 2011 )
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| Geografía | |||
| País | Francia | ||
| Región | Auvernia-Ródano-Alpes | ||
| Departamento | Ródano | ||
| Ciudad | Lyon | ||
| Información del contacto | 45 ° 45 ′ 43 ″ norte, 4 ° 50 ′ 29 ″ este | ||
Geolocalización en el mapa: Lyon
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El Gran Templo de Lyon es una parroquia protestante situada en las orillas del Ródano , 3 Quai Victor Augagneur en el 3 º distrito de Lyon . Está adscrito a la Iglesia Protestante Unida de Francia .
Allí se celebra el culto todos los domingos, a las 10:30 am o 5:30 pm. También hay muchos conciertos, conferencias y otras actividades culturales.
Historia
El templo fue construido en 1884 por el arquitecto protestante Gaspard André (1840-1896). El culto de dedicación, inauguración se celebró el1 st de mayo de 1884. Está clasificado como monumento histórico por decreto de28 de julio de 2011.
El Gran Templo ha sido recientemente restaurado y mejorado, las festividades para su reapertura se llevaron a cabo de octubre a Diciembre 2012, con en particular el culto a la ciudad de 21 de octubre de 2012.
Descripción
Interior
- El púlpito ubicado entre el piso y las gradas, bajo el delantal del órgano y en estrecha conexión arquitectónica con él, encarna el carácter central de la Palabra de Dios, elemento clave de las teologías resultantes de la Reforma. Hoy en día, se recurre con mayor frecuencia a un púlpito más bajo, cuando las gradas no están llenas. El énfasis está en el compartir de la Palabra, que no debe ser privilegio exclusivo de una clase sacerdotal separada de los fieles, y debe caminar entre quienes deben escucharla, aceptándola plenamente.
- La Biblia se coloca con mayor frecuencia en la mesa de la comunión; es la roca sobre la que descansa la Iglesia. Muchos extractos están escritos en las paredes y especialmente en los techos, ilustrando que la Palabra domina el conjunto.
- La mesa de la Comunión, el compartir del pan y del vino, signo de comunión con Cristo y de los cristianos entre sí, es inseparable del anuncio de la Palabra de Dios. Por tanto, la mesa está siempre cerca del púlpito. El pan y el vino no se llevan allí hasta el momento del culto. Por tanto, no hay tabernáculo que haga del templo un lugar sagrado mediante la presencia permanente y privilegiada de Cristo.
- La Cruz. Cristo crucificado no está representado allí. Los protestantes enfatizan su resurrección como signo de victoria sobre todo lo que contribuye a la muerte: la injusticia, el fanatismo religioso, las persecuciones ... pero también sobre las tendencias autodestructivas, los ascetismos de purificación y redención a través del dolor, el desmembramiento o simplemente el desprecio del cuerpo .
- Bancos. Enmarcan el púlpito y la mesa de comunión. Esta disposición muestra que la asamblea está involucrada en la celebración del culto y que no constituye simplemente la audiencia de un orador.
- La Cámara del Consejo. Su posición muy cercana al lugar central del anuncio de la Palabra, constituye un recordatorio del principio esencial del sacerdocio universal , y de las estructuras democráticas de la Iglesia: sirve de sala de reunión para el Consejo Presbiteral de los Protestantes Unidos. Iglesia de Lyon, que también posee toda la parte del edificio ubicado en Cours de la Liberté. Este Consejo está compuesto por pastores y no pastores elegidos por la asamblea de la Iglesia. Ejerce autoridad en la Iglesia local. En Lyon, existe la misma estructura elegida a nivel de cada parroquia.
Biblioteca popular
La biblioteca popular protestante nació en 1830. Su fundación forma parte de un contexto histórico definido, tanto a nivel nacional como local. Fue obra de la Sociedad de Bibliotecas Populares Protestantes que se formó en 1830 dentro de la Iglesia Reformada de Lyon, que en ese momento tenía de 7.000 a 10.000 miembros, o del 4 al 5% de la población. Está inspirado en el de Nîmes creado en 1827. Inicialmente está ubicado en el Temple du Change en el antiguo Lyon; funcionará durante casi un siglo Las motivaciones de los fundadores fueron diversas; se trataba de luchar contra la ignorancia y el analfabetismo y la literatura de mala calidad, para llegar a un público mayor que el público escolar dirigiéndose a los círculos populares. De 1830 a 1842 esta biblioteca, instalada en una sala separada de las aulas de las escuelas protestantes de la época, funcionó con dificultad, estando abierta solo una hora a la semana, los domingos después del culto.
En 1842 se nombró bibliotecario, lo que permitió una apertura más frecuente: jueves y sábados por la tarde para los escolares y siempre una hora los domingos para los adultos. La biblioteca tiene entonces 900 volúmenes. Entre 1853 y 1859 se llevaron a cabo importantes obras de renovación y ampliación del local, que impulsarían la ampliación de la biblioteca hasta 1881. El número de volúmenes era entonces entre 2.500 y 3.000. En 1882, las once escuelas protestantes dependientes del Consistorio de Lyon se vuelve secular, la biblioteca pierde a más de un tercio de sus lectores. El descenso de la asistencia también se explica por la apertura en 1872 de las bibliotecas de distrito por parte de la ciudad de Lyon, que ofrecen libros más atractivos.
En 1884, se completó la construcción del Gran templo. En 1889 se decidió el traslado de la biblioteca a esta nueva ubicación. De 1884 a 1912, un nuevo bibliotecario intentó frenar este descontento eliminando multitud de obras consideradas obsoletas y adquiriendo regularmente nuevos libros, renovando así el fondo. La Primera Guerra Mundial asestó un golpe fatal a las bibliotecas populares. La biblioteca protestante, a pesar de la compra de libros hasta 1926, sufrirá la misma suerte y su actividad irá disminuyendo lentamente hasta extinguirse definitivamente. Permanecerá congelada en el estado o había dejado la última bibliotecario hasta 1999. En ese momento, los miembros de la iglesia están movilizando para acoplarse a la restauración de la 1 st piso. En 2012, se completó la restauración completa del anexo en el segundo piso como parte del trabajo de restauración integral en todo el Gran Templo. Mientras tanto, todo el edificio fue clasificado en 2011 como monumento histórico.
Los visitantes pueden acceder a la biblioteca que lo soliciten y durante los Días europeos del patrimonio.
Organo
El órgano fue construido por el factor Joseph Merklin . Su primer titular fue Albert Périlhou que lo inauguró el26 de mayo de 1884. Este instrumento marca una etapa importante en la historia del órgano en Francia: es el primer órgano al que Joseph Merklin aplicó electricidad, con transmisión electroneumática (sistema "Schmoele & Mols"). Destruido parcialmente en un incendio en 1922, el órgano fue reconstruido por la casa de Michel Merklin & Kuhn en 1923-1924 y luego fue equipado con una transmisión "mecánico-neumática". Algunas modificaciones fueron realizadas por el factor Dunand en la década de 1960. Restaurado en 2002 por el factor Promonet, fue equipado con una segunda consola digital y móvil.
Referencias
- “ Gran templo protestante ” , aviso n o PA00117811, base de Mérimée , Ministerio de Cultura francés
Ver también
Bibliografía
- Obra colectiva, Le Grand Temple de Lyon y su órgano , 1998. Prefacio de Raymond Barre
- CARBONNIER-Burkard, Marianne, Biblioteca Popular de Lyon en XIX ° siglo , Villeurbanne, ENSB, 1976.- Diploma Superior de memoria Bibliotecas. (Archivos de la Iglesia Reformada de Lyon y BML 6900 ZX2 CAR)
- Los órganos del Ródano , volumen 1: Los órganos de Lyon , Pierre-Marie y Michelle Guéritey, 1992, ediciones Comp'Act.
- Joseph Merklin, constructor de órganos europeo , Michel Jurine , editado por la Asociación Aristide Cavaillé-Coll , emisión de Klincksieck, 1991.