Gran Mufti de Jerusalén

El Gran Mufti de Jerusalén es el clérigo musulmán sunita responsable de los lugares sagrados islámicos en Jerusalén , incluida la Mezquita Al-Aqsa . El cargo fue creado por el gobierno militar británico dirigido por Ronald Storrs en 1918. Desde 2006 lo ocupa Muhammad Hussein.

Historia

Mandato británico

Mientras Palestina estaba bajo el mandato británico, las autoridades del mandato británico crearon el Gran Mufti de Jerusalén . La creación de este nuevo título fue diseñada por los británicos para "mejorar el estatus de la oficina".

Cuando Kamil al-Husseini murió en 1921, el alto comisionado británico Herbert Samuel nombró a Mohammad Amin al-Husseini para este cargo. Amin al-Husseini, miembro del clan al-Husseini de Jerusalén, era un nacionalista árabe y un gobernante musulmán en la Palestina bajo mandato británico .

Como Gran Mufti y líder del Alto Comité Árabe , especialmente durante el período de guerra de 1938-1945, al-Husseini jugó un papel clave en la violenta oposición contra el sionismo y se alió personalmente con el régimen nazi.

En 1948, después de que Jordania ocupara Jerusalén, Abdullah I de Jordania destituyó oficialmente a al-Husseini de su cargo, le prohibió entrar en Jerusalén y nombró a Hussam al-Din Jarallah como gran mufti. Cuando Jarallah murió en 1952, el waqf jordano nombró a Saad al-Alami para reemplazarlo.

Autoridad Palestina

En 1993, tras la muerte de Saad al-Alami y la transferencia de un mayor control de los lugares sagrados musulmanes de Jerusalén de Israel a los palestinos , el presidente de la Organización de Liberación de Palestina (OLP) , Yasser Arafat, nombró a Sulaiman Ja'abari para el puesto de Gran Mufti.

Cuando Ja'abari murió en 1994, Arafat nombró a Ekrima Sa'id Sabri. Sabri fue destituido de su cargo en 2006 por la Autoridad Nacional Palestina del presidente Mahmoud Abbas , quien estaba preocupado por la participación excesiva de Sabri en asuntos políticos. Abbas nombró a Muhammad Ahmad Hussein, considerado un político moderado.

Sin embargo, poco después de su nombramiento, el jeque Muhammad Ahmad Hussein hizo comentarios que sugerían que el atentado suicida era una táctica aceptable para que los palestinos la usaran contra Israel.

Listado

Ver también


Notas y referencias

  1. Friedman, "  Y la oscuridad cubrió la tierra  " , The Nation ,6 de diciembre de 2001(consultado el 13 de septiembre de 2007 )
  2. Ver Liderazgo Islámico de Jerusalén  (en) para más detalles
  3. La terminología se utilizó ya en 1918. Por ejemplo: Taysīr Jabārah , Líder palestino Hajj Amin Al-Husayni: Mufti de Jerusalén , Kingston Press,1985, 221  p. ( ISBN  978-0-940670-10-5 , leer en línea ) afirma que Storrs escribió el 19 de noviembre de 1918 "el elemento musulmán solicitó al Gran Mufti que se mencionara el nombre del Sharif de La Meca en las oraciones del viernes como Califa"
  4. La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición: Suplemento , Archivo Brill,1 st 01 1980, 128  p. ( ISBN  90-04-06167-3 , leído en línea ) , pág.  68
  5. Pappe, Ilan (2002) 'El ascenso y la caída de una dinastía palestina. Los Husaynis 1700-1948. Edición AL Saqi 2010. ( ISBN  978-0-86356-460-4 ) . págs. 309,321
  6. Aharon Cohen  ( 1970) Israel y el mundo árabe . WH Allen. ( ISBN  0-491-00003-0 ) . p.312
  7. Obituario: Saad al-Alami
  8. Yaniv Berman, "ataques suicidas Top palestina musulmana Clérigo aprueba" , los medios de comunicación en línea , 23 de octubre de 2006.
  9. Una respuesta en los Comunes a una pregunta sobre aviso, dada por el Secretario de Estado para las Colonias : El
    Sr. Hammersley preguntó al Secretario de Estado para las Colonias por qué aún no se ha hecho un nombramiento para cubrir los puestos de Mufti de Jerusalén y Presidente del Consejo Supremo Musulmán?
    Coronel Stanley . Debe establecerse una distinción importante entre los dos cargos a los que se refiere mi señoría. Amigo. El puesto de Mufti de Jerusalén es un cargo puramente religioso sin poderes ni funciones administrativas, y lo ocupó Haj Amin antes de que se le concediera el nombramiento secular de Presidente del Consejo Supremo Musulmán. En 1937, Haj Amin fue privado de su nombramiento secular y de sus funciones administrativas, pero no se tomó ninguna medida con respecto al oficio religioso del Mufti , ya que de hecho no existe ningún mecanismo legal para la deposición formal del titular, ni existe ningún precedente conocido de tal deposición . Por lo tanto, Haj Amin sigue siendo técnicamente Mufti de Jerusalén , pero el hecho de que no haya ninguna intención de permitir que Haj Amin, que se ha unido abiertamente al enemigo, regrese a Palestina en cualquier circunstancia reduce claramente la importancia del punto técnico.
  10. "The Grand Mufti" de Zvi Elpeleg, página 48: "oficialmente ahora solo conservaba el título de Mufti (siguiendo la práctica otomana, esto se había otorgado de por vida)"
  11. “  Saad al-Alami Dead; Jerusalem Cleric, 82  ”, The New York Times ,7 de febrero de 1993( leer en línea )