Nacimiento |
11 de noviembre de 1897 Montezuma |
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Muerte |
9 de octubre de 1967(en 69) Cambridge |
Nacionalidad | americano |
Capacitación |
Escuela secundaria de Harvard Glenville ( en ) |
Actividad | Profesor de investigación |
Hermanos | Floyd Henry Allport ( en ) |
Trabajé para | Universidad Harvard |
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Miembro de |
Academia Estadounidense de Artes y Ciencias Asociación Estadounidense de Psicología |
Director de tesis | Herbert Langfeld ( en ) |
Premios |
Miembro del Premio APA de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias por Contribución Científica Sobresaliente a la Psicología (1964) |
Gordon Allport es un profesor investigador en psicología estadounidense nacido en Montezuma en el estado de Indiana en 1897 y fallecido en Cambridge en el estado de Massachusetts en 1967 .
Nacido de padre médico y madre profesora, Allport recibió en 1915 una beca para la Universidad de Harvard (donde ya estaba estudiando su hermano mayor Floyd Henry). En 1919 obtuvo la licenciatura en filosofía y economía. Se fue a enseñar durante un año en Estambul , en el Robert College , antes de regresar a Harvard para completar sus estudios allí (maestría en 1921, doctorado en 1922). Beneficiario de una nueva beca, todavía puede viajar por Europa, primero en Alemania (Berlín, Hamburgo) y luego en Gran Bretaña (Cambridge).
De regreso a Harvard, enseñó psicología allí hasta 1926. En ese momento también se casó con Ada Lufkin Gould, con quien tuvo un hijo. Antes de obtener un puesto en Harvard y continuar su carrera allí, enseñó en Dartmouth College durante cuatro años.
Su carrera no se ralentizó más: fue elegido miembro de la Academia de Artes y Ciencias en 1933, dirigió la revista académica Journal of Abnormal and Social Psychology , presidió la American Psychological Association desde 1939, la Eastern Psychological Association desde 1943, así como la Society for the Psychological Study of Social Issues desde 1944. En 1963, recibió la medalla de oro de la American Psychological Foundation, y en 1964 el Gran premio a la contribución científica de la American Psychological Association.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Allport trabajó para la Oficina de Servicios Estratégicos , reclutado por Robert C. Tryon, jefe de la División de Psicología (OSS PD). Introdujo el concepto de rumor y “publica artículos científicos y de divulgación sobre el tema. También inició un seminario de investigación, siempre sobre el estudio de la “retaguardia”, en el que dirigió el trabajo de los estudiantes; los temas son diversos, desde el estudio del carácter de Hitler hasta el de motines y rumores de guerra. " Se inicia en 1942 con su alumno Robert H. Knapp , diversas iniciativas para recoger y lucha contra los rumores (" llamada a los rumores "en el resumen del lector ," clínica rumor "en el Boston Herald , etc.). Junto con otro estudiante, Leo Postman , trabaja sobre los prejuicios raciales en el Departamento de Policía de Boston.
Publica muchos libros: Personalidad. Una interpretación psicológica (1937), La psicología del rumor (1947, con Leo Postman ), El individuo y su religión: una interpretación psicológica (1950), La naturaleza del prejuicio (1954) ...
Gordon Allport murió en 1967.
Psicólogo estadounidense, estudia principalmente problemas de personalidad . Imbuido de conductismo , se interesó por el concepto de " actitud " presentándolo de una manera más psicológica y conductista. Le debemos una de las definiciones más famosas de actitud (estado mental neurológico, preparación para la acción). Esta definición implica que la actitud de alguien debe permitir predecir su comportamiento en una situación dada frente a un estímulo dado.
Durante la década de 1950, Allport se interesó por las relaciones intercomunitarias, la estereotipia y la discriminación , y realizó un importante trabajo en relación con la hipótesis del contacto (reducción de prejuicios por contacto intercomunitario) “La naturaleza del prejuicio” (1954). Luego define una " escala de prejuicios " con cinco grados que llevan su nombre:
1. La antilocución es una forma de distanciamiento del grupo mayoritario de un grupo minoritario o extranjero, que se manifiesta en forma de "bromas temáticas" que transmiten estereotipos negativos como en la imagen del pueblo balcánico que se transmite en la película francesa Papá Noel es basura a través del ridículo personaje de Preskovitch y sus repugnantes especialidades de " dobitchu " y " castaña klug ";
2. La evitación es una forma de exclusión social no legal, pero conductual : los miembros de una comunidad evitan el contacto, la convivencia, las alianzas matrimoniales, los intercambios comerciales con los de otras comunidades: la evitación ocurre, territorialmente, a través de la segregación espacial, donde las comunidades se unen en espacios separados;
3. La discriminación se ha mejorado la evitación, que toma formas obligatorias y legales, las formas de las cuales pueden ser las leyes raciales , institucionalizada la segregación , persecución dirigidos a un étnica , religiosa , social, categoría u otra, como en los casos de ' apartheid , los coreanos en Japón , las mujeres en muchas sociedades tradicionales , los nómadas en sociedades dominadas por sedentarios ...
4. El ataque físico resulta en violencia , vandalismo , saqueos , prendiendo fuego a la propiedad de la comunidad objetivo por parte de grupos o individuos pertenecientes a la comunidad dominante, como en los casos de linchamientos afroamericanos . Americanos, pogromos , colectivizaciones forzadas o la expulsión de poblaciones;
5. El exterminio tiene como objetivo la destrucción total y definitiva del grupo objetivo y su desaparición.
La 'escala de prejuicio' de Allport no debe confundirse con su 'escala de orientación religiosa' formulada con JM Ross en 1967 que define el grado de madurez de una convicción religiosa personal, desde la más madura, consciente de que 'una fe es una creencia y no una certeza, abierta a la duda, al diálogo, a la tolerancia, hasta que los menos maduros persuadidos de sostener una verdad última e indiscutible, cerrado a cualquier alternativa y viviendo su creencia como un prejuicio que lo separa de quien no comparte sus convicciones.