Crónica de Frédégaire | |
Dos personajes de Fredegar crónica ( VIII ° siglo ). París, BnF | |
Autor | Pseudo-Frédégaire |
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País | Francia |
Amable | Historia |
Fecha de lanzamiento | VII ° siglo |
Convencionalmente denominada Crónica de Frédégaire, recopilación historiográfica realizada en varias etapas en la Galia de la Alta Edad Media , perteneciente al género de la Crónica Universal , y que relata los acontecimientos desde la Creación del mundo hasta el 9 de octubre de 768 (día del advenimiento de Carlomagno y su hermano Carlomán ) en la versión más larga.
El siguiente desglose no es absoluto porque no hay certeza sobre los autores, sus fuentes y los períodos cubiertos. Lo que parece seguro para todos los historiadores es que Childebrand y su hijo Nibelung escribieron bien las últimas partes.
La crónica, escrita alrededor del 660 , consta de treinta y tres párrafos (cuatro libros). Los tres primeros libros, que se extiende hasta el año 561, están listas cronológicas sólo aproximadamente precisos, inspirado en el Liber generationis de Hipólito de Roma (escritor de la primera mitad del III ° siglo) que se suceden las crónicas de Isidoro de Sevilla (560? -636), de Jerónimo (347? -420) e Hydatius . Estos textos sirven aquí de referencia, como ocurre con muchas otras obras de la Edad Media . Luego viene, en el cuarto libro, un resumen de los libros I a VI de los Diez Libros de Historia de Grégoire de Tours .
De hecho, el texto se presenta primero como una recopilación de cinco crónicas antiguas
Entonces comienza un "sexto crónica" es la parte específica de la compilación: cuenta la historia desde el año 584 ( 24 º año del reino de Gontran , rey de Borgoña ). Una primera historia desarrollada de repente se detiene en el año 641 ( 4 º año del reinado de Clodoveo II ), y lo que sigue es una serie de continuaciones (con una forma narrativa, y una cubierta que consiste en una historia en la década de 670).
En el § 48 ( 40 º año del reinado de Clotario II o 623 / 24 de ), se afirma que el franco Samo luego se convirtió en rey de los wendos , y dijo que reinó treinta y cinco años (es decir, hasta 658 , terminal de post quem del texto).
En el § 81 se evoca el advenimiento del emperador bizantino Constante II en 641 , del cual se especifica de paso que terminó negándose a pagar tributo a los sarracenos (que “informaré en el orden adecuado”): esta negativa también intervino en el año 658 . Además, la lista papas insertado al principio detiene Theodore I st († 14 de mayo de 649 ). Por lo tanto, tenemos una obra original (inacabada) constituida alrededor del año 660, y finalizada mucho más tarde.
Por tanto, hay un texto original que llega hasta el 641 (la “ Crónica de Frédégaire ”) y luego “ Continuaciones de la Crónica de Frédégaire ” hasta el 768 .
Asociamos a esta crónica tres continuaciones agregadas sucesivamente en 736 , en 751 y en 768 .
Entonces finalmente comienza el trabajo del pseudo-Frédégaire (pseudo, porque nadie está seguro de que existió). El quinto libro es original y cubre el período de 584 a 641 .
La escritura fue iniciada por uno o dos autores, parece ser burgonde (s). El primero escribió el período del 604 al 613. El segundo agregó notas sobre los años 614 al 624. Del 625 al 642, la escritura es más elaborada y tiene lugar en Austrasia (lo que podría hacer pensar en dos autores, un borgoñón y el segundo Austrasian, o solo a uno que haya cambiado de residencia). Para este período, sentimos que el autor ciertamente fue evolucionando en la Corte, obteniendo información directa.
En cuanto al nombre "Frédégaire" asignado al autor de este trabajo, podemos a su vez que al final de la XVI ª siglo. Las dos cuentas más antiguas conocidas son las siguientes:
La editio princeps , debida a Matthias Flacius ( Basilea , 1568 ), presenta el texto como una continuación anónima de las Historias de Gregorio de Tours (un "libro XI"). Hubo entonces una edición en las Antiquæ lectiones, seu antiqua monumenta ad historiam mediæ ætatis illustrandam de Henri Canisius ( Ingolstadt , 1602 ), luego la primera edición con " Fredegarius Scholasticus " como nombre del autor, el de Marquard Freher ( Corpus Francicæ historiæ veteris et sinceræ, etc. , Hanau , 1613). En cualquier caso, no está claro de dónde viene este nombre, ni qué pistas se basaron en los que introdujo el XVI ° siglo.
El debate entre especialistas continúa en gran medida por determinar el número de autores, su procedencia geográfica, la estructura original de la obra, etc. Así, Bruno Krusch (editor del texto de la colección Monumenta Germaniæ Historica ) ya vio tres manos distintas ( A , B , C ) en la compilación realizada hacia el 660 (con un primer relato 584 - 613 , y un segundo 613 - 641 ) . En cualquier caso, parece existir un consenso para decir que la historia 584 - 641 tiene un origen borgoñón ( Avenches , Ginebra o Chalon-sur-Saône ).
El primer continuador, conocido con el nombre de “Monje de Laon”, ciertamente vive en Austrasia y cubre los años que van del 642 al 736 . Incorpora el Liber historiæ Francorum , crónica escrita en Saint-Denis o Rouen, modificándolo. Sin duda, la obra fue interrumpida por la muerte de su autor. Es en esta parte, referente al año 685 , donde encontramos la única alusión histórica a Alpaïde , madre de Charles Martel ( 685 - 741 ) y Childebrand ( 690 - 751 ). El texto (IV-172) nos dice exactamente esto: “(Pipino II) tomó otra uxor nobilis et elegans (esposa noble y elegante), de la que tuvo un hijo” . No hay otro texto de este período que hable del nacimiento de Carlos o de su madre. Solo mucho más tarde, aparecerán textos que evocan los orígenes de la "segunda" esposa.
El segundo sucesor es un gran personaje conocido, el Austrasian Count Childebrand , hermano de Charles Martel . Durante los años 736 a 751 que escribió o dirigió, el texto se volvió más político, ensalzando los logros de los miembros de la familia que ostentaban el poder y aspiraban al título supremo.
El tercer y último sucesor no es otro que Nibelung, el hijo de Childebrand, quien continuó la obra desde el 751 hasta el 768 .
La Crónica de Frédégaire es muy preciosa porque es uno de los raros documentos historiográficos que datan del período merovingio . Si bien la narración se centra en los reinos francos , también proporciona información valiosa sobre la historia de Italia e Hispania (el reino visigodo ), e incluso hay párrafos notables sobre el Imperio bizantino bajo los reinados de Heraclio y (en menor medida) de Constante II .
Sin embargo, este texto sirve de referencia, porque su contenido está totalmente corroborado por otros documentos, la historia bizantina, el Liber pontificalis ...
Tenemos treinta y cuatro manuscritos medievales de esta Crónica, que Krusch y Wallace-Hadrill agrupan en cinco familias (y en todos estos manuscritos el texto es anónimo). Para la Crónica misma (historia hasta 641 ), todos los demás manuscritos derivan del MS Paris. lat. 10 910 , conocido como el "manuscrito de Clermont" (porque formaba parte de la Biblioteca del Colegio de Clermont ), que también perteneció a Jacques Sirmond , que data de 678 o 715 ( cronograma no muy legible) y se debe a un borgoñón monje llamado Lucerius. De lo contrario, la mayoría de los antiguos manuscritos son copias Austrasian el final de la VIII ª o principios del IX ° siglo.
El manuscrito BNF está ilustrado con dibujos a pluma que representan personajes estilizados e hieráticos: un santo con capucha (fA), Eusebio y Jerónimo (f.23v.), Y Cristo sosteniendo una cruz y un libro en una mandorla (f.75v.) .