" Mujeres de consuelo (慰安婦, ianfu ) " ( Chino simplificado :慰安妇 ; chino tradicional :慰安婦) es el eufemismo utilizado en Japón para las víctimas, a menudo menores, del sistema de esclavitud sexual masiva organizado en Japón. En toda Asia por y para el Ejército y la Armada Imperial Japonesa, particularmente durante la Segunda Guerra Mundial . El uso de este término es fuertemente cuestionado por organizaciones que exigen una disculpa formal y una compensación del gobierno japonés, y prefieren el término sin azúcar "esclavas sexuales".
La manifestación del miércoles es una protesta pública que tiene lugar en Corea del Sur todos los miércoles al mediodía frente a la embajada japonesa en Seúl desde 1992 y que tiene como objetivo obtener justicia del gobierno japonés por estos hechos.
Tras la Masacre de Nanking en 1937 y la consiguiente protesta internacional, el Cuartel General Imperial se comprometió a implementar una forma de limitar las tensiones provocadas por las violaciones, extremadamente numerosas, cometidas por militares del ejército imperial en los territorios conquistados.
El objetivo también era mantener la moral y la disciplina de las tropas y protegerlas de las enfermedades venéreas (imponiendo el uso de condones en los burdeles). Por lo tanto, para lograr este objetivo, era necesario garantizar constantemente la disponibilidad de un número suficiente de esclavas sexuales.
Bajo la orden de Hajime Sugiyama , Ministro del Ejército, y el Príncipe Príncipe Kan'in Kotohito , Jefe de Estado Mayor y tío abuelo de Hirohito , el Ejército procedió a asentarse en el área ocupada de burdeles, dicen "Centros de relajación" o "casas de confort", similares a los establecidos en 1932 durante la campaña de Shanghai por el general Yasuji Okamura . Según el trabajo del historiador Zhiliang Su, se establecieron al menos 149 casas en esta ciudad.
Los burdeles , bastante similares a los BMC franceses, estaban dirigidos por el ejército o la marina, o por los gobiernos locales o por particulares. Oficialmente llamados "estaciones de confort" ( ianjo ), estos establecimientos, en su mayoría, que reunían a unas diez o quince mujeres, eran generalmente llamados por la compañía "casa P", la P significa prostituta . A menudo cuarteles simples y en movimiento según los teatros de operaciones, su número sigue siendo difícil de estimar, entre 1000 y 2000, distribuidos por toda la Asia ocupada, incluidas las islas del Pacífico.
Los líderes obtuvieron una participación en el precio de los pases. Muy a menudo, las mujeres no recibían nada, aunque la remuneración estaba prevista por los reglamentos del ejército japonés. Estas regulaciones también prohibieron las armas y el alcohol.
Los líderes japoneses habían establecido reglas de funcionamiento, como horarios de apertura (de 9 a.m. a medianoche, todos los días), días de descanso (2 días al mes durante la menstruación ), desinfección de habitaciones, visitas médicas o el tratamiento de mujeres con enfermedades venéreas .
Las mujeres "reclutadas" eran generalmente solteras y, a menudo, menores de edad. Se organizaron falsas contrataciones de camareras o trabajadoras con el fin de contratar nuevas mujeres. El engaño no fue suficiente, se organizaron secuestros. Las mujeres japonesas también fueron engañadas, mediante la creación del Cuerpo de Mujeres Voluntarias, destinado oficialmente a proporcionar la mano de obra en las fábricas. La policía militar ( Kenpeitai ) llevó a cabo el reclutamiento, generalmente obligando a los jefes de las aldeas en los territorios ocupados a detener a todas las mujeres jóvenes y persiguió a las jóvenes que habían sido designadas como voluntarias que escaparon.
El trabajo de Yoshiaki Yoshimi , profesor de la Universidad Chūō , muestra la fuerte participación de las administraciones japonesas, no solo las del ejército y el Kōa-in , sino también las de los Ministerios del Interior, Trabajo y Finanzas. Establecen, tras el análisis de documentos del ejército japonés, que este último había establecido entre 1938 y 1945 unas 2.000 casas de confort, incluido en particular un centro de recreación para 1.000 mujeres para un ejército de 100.000 hombres, enAbril de 1939, en Guandong . Yoshimi, entre otras cosas, encontró una directiva del 4 de marzo de 1938 transmitida por el ayudante de los jefes de estado mayor del ejército del norte de China y de la fuerza expedicionaria china titulada "Concerniente al reclutamiento de mujeres para las casas militares de confort", que declara que "los ejércitos sobre el terreno controlará la contratación de mujeres ".
Según Yoshiaki Yoshimi, las mujeres procedían de Japón, Filipinas , Indochina , Birmania , las Indias Orientales Holandesas , Singapur , Corea y China .
Según el historiador Ikuhiko Hata , profesor de la Universidad de Nihon y una de las principales figuras de la organización revisionista Tsukurukai , la administración colaboracionista coreana fue la principal responsable del engañoso reclutamiento de niñas.
En cuanto a las condiciones de vida, existen varios testimonios diferentes. Según las ex Mujeres de Confort, aunque los gobernantes japoneses establecían reglas, su prioridad obviamente no era la salud y las condiciones de vida de las mujeres, sino las de los soldados japoneses.
Por tanto, describen condiciones de vida comparables a la esclavitud : pertenecían a sus burdeles. A menudo fueron golpeados, torturados o incluso mutilados por los soldados. Algunos de ellos incluso fueron ejecutados porque el soldado no estaba satisfecho. Otros que intentaron escapar fueron golpeados, a veces hasta la muerte .
Una víctima nacida en Corea dijo a investigadores internacionales que temía por su vida en muchas ocasiones. “Casi fui asesinada varias veces durante mi estadía como 'mujer de consuelo'. Había soldados que estaban borrachos y me blandían sus sables mientras pedían perversiones sexuales… Las amenazas que hacían eran explícitas: me matarían si no cooperaba. ".
Según el testimonio de quince víctimas de una red de prostitución creada en 1942 en Timor Oriental por la Armada Imperial Japonesa , las prostitutas, algunas de las cuales eran prepúberes, eran obligadas a trabajar sin paga, incluso con ropa y comida provistas por sus padres. . Estas declaraciones son confirmadas por varios testigos, entre ellos un exjefe de aldea a quien los militares ordenaron buscar mujeres jóvenes para este tipo de redes.
En 2014, durante su gira europea para sensibilizar a la opinión pública sobre este drama histórico aún negado por Japón, la coreana Kim Bok-Dong testificó: “Eran escuelas o edificios administrativos requisados por los militares. Era imposible salir de ahí. (...) Fue al final de la semana que marcharon los soldados. Sábados de 8 a.m. a 5 p.m. y domingos de mediodía a 5 p.m. Simplemente siguió adelante. Al final del día, ni siquiera podía sentarme. (...) Al principio estaba muy enojado. No sabía lo que era un hombre. Me negué a dejarme llevar. Recibí muchos golpes. Y luego me volví más pasivo ".
La transición a la estación de confort parece ser generalizada para las tropas, especialmente porque las supersticiones atribuyen a las relaciones sexuales una promesa contra las lesiones. Según los informes, los soldados reacios fueron acosados por no tolerar la práctica. Sin embargo, las estadísticas sugieren que uno de cada seis ianfu murió a causa de enfermedades, malos tratos o incluso fue masacrado durante las huidas o se vio obligado al suicidio.
El secuestro de mujeres y niñas por parte del Ejército Imperial ha sido objeto de debate, en particular tras el testimonio de Yoshida Seiji (ver la sección Reconocimiento ).
Documentos encontrados en los archivos del Tribunal de Tokio , hechos públicos durante los juicios y hallados en 2007 por los profesores Yoshiaki Yoshimi e Hirofumi Hayashi , muestran que miembros de Tokkeitai , la policía militar naval, secuestraron mujeres en China , en la península de Indochina e Indonesia. para obligarlos a pasar un examen médico y luego enviarlos a hogares de confort.
la 12 de mayo de 2007, el periodista Taichiro Kaijimura anunció el descubrimiento, en archivos del gobierno holandés , de treinta documentos oficiales presentados al Tribunal de Tokio como evidencia de un incidente de prostitución masiva en Magelang , Indonesia , en 1944 . Según el periodista, estos documentos demuestran claramente que las mujeres fueron secuestradas por el ejército japonés y obligadas a prostituirse en casas de confort.
Al testificar sobre su experiencia en el frente, el veterano del ejército japonés Yasuji Kaneko dijo que las mujeres “lloraban pero no nos importaba si vivían o morían. Éramos los soldados del Emperador. Ya sea en burdeles militares o en aldeas, violamos sin desgana. ".
Además, el 4 de marzo de 1938, el personal de la fuerza expedicionaria china emitió una directiva, llamada Gun ian-jo jungyô-fu tô boshû ni kansuru ken (El asunto del reclutamiento de mujeres de solaz) . Este documento, descubierto por Yoshimi en la biblioteca de la Agencia de Defensa de Japón, pedía a los soldados del ejército imperial en el norte y centro de China que tuvieran cuidado con los proxenetas chinos que llevaban a cabo secuestros y afirmaba que "las fuerzas armadas en el campo garantizarían el control del reclutamiento De mujer ".
Con respecto al número de víctimas, se han realizado varias estimaciones, algunas basadas en promedios de esclavos por soldado japonés, estadísticas que a veces registra la administración japonesa:
La investigación en Corea ha sido la más extensa hasta ahora, y otros países afectados comenzaron mucho más tarde. Por lo tanto, se esperan nuevas estimaciones en los próximos años, especialmente para China, donde el sistema de "mujeres de solaz" continuó hasta 1947, y donde los idiomas solo comenzaron a aflojarse. Los sobrevivientes han vivido avergonzados durante mucho tiempo, pero el ejemplo del ahora reconocido internacionalmente “halmoni” coreano ha ayudado a algunos a romper el silencio. À l'occasion du " Symposium on the Japanese Military Sexual Slavery Issue " organisé à Séoul le 13 août 2013 par le Korean Council for the Women Drafted for Military Sexual Slavery by Japan , la juriste chinoise Kang Jian a fait état des vastes investigations en cours en China. Los investigadores ya han recopilado cientos de testimonios de sobrevivientes, pero también cientos de testimonios de oficiales y soldados del Ejército Imperial Japonés. También analizan muchos documentos que escaparon a la ola de destrucción de pruebas al final de la guerra.
El primer testimonio público sobre el destino de las esclavas sexuales en el régimen de Shōwa fue publicado en 1971 por una mujer japonesa que escribía bajo el seudónimo de Suzuko Shirota . Recibida con indiferencia generalizada, esta obra narra la experiencia de esta mujer, huérfana de una madre a los 14 años y vendida por su padre a los 18 a un dueño de una cómoda casa que hace negocios en Taiwán con el Ejército Imperial Japonés .
En 1982 , un japonés llamado Yoshida Seiji relata en una conferencia su experiencia en el secuestro de mujeres durante la Segunda Guerra Mundial. Luego, en 1983, Yoshida Seiji publicó su libro Watashi no sensō hanzai (Mi crimen de guerra). Fue este libro el que popularizó el problema de las mujeres de solaz con la ayuda del diario Asahi Shinbun . Sin embargo, en 1996 , Yoshida Seiji confesó que el secuestro narrado era pura ficción. Y en agosto de 2014, Asahi Shinbun admitió que el testimonio de Yoshida Seiji sobre el secuestro de las niñas en el que se basaron los artículos publicados por el periódico sobre este tema debe ser juzgado como una invención: “ El Asahi Shimbun se ha publicado, como Hasta donde puede confirmar, al menos 16 artículos sobre Yoshida. El primero apareció en la edición matutina del 2 de septiembre de 1982 en la página de noticias de la ciudad publicada por la oficina central de Osaka. El artículo trataba de un discurso que pronunció en Osaka en el que dijo: "'Cacé' a 200 jóvenes coreanas en la isla de Jeju " .
Fue en 1991 que el escándalo surgió realmente a nivel internacional, con la aplicación de procedimientos legales contra los japoneses por un ex mujer de solaz, Kim Hak Sun . Desde entonces, muchas otras mujeres han presentado denuncias, al igual que algunos países como Corea del Sur , donde las sobrevivientes se han manifestado todos los miércoles desde 1992 frente a la Embajada de Japón en Seúl .
La publicación en 1992 del trabajo del historiador Yoshiaki Yoshimi sobre documentos incautados por los aliados en 1946 y almacenados en la biblioteca del Instituto Nacional de Estudios de Defensa en Tokio finalmente establece un vínculo tangible entre el ejército de la era Shōwa y las casas de confort. .
El contenido de este trabajo fue informado por algunos medios japoneses en 12 de enero de 1993. En reacción, el gobierno japonés reconoció el mismo día, a través de Koichi Kato , la implicación del ejército imperial japonés en el establecimiento de casas de confort. El día 17 , fue el turno del primer ministro Kiichi Miyazawa de disculparse durante un viaje a Corea del Sur . Luego, el gobierno procedió a ciertas audiencias y el secretario general del gabinete, Yōhei Kōno, emitió el4 de agosto de 1993una declaración en la que reconocía, entre otras cosas, que el ejército imperial estaba "directa o indirectamente involucrado" en el establecimiento y gestión de las casas de confort y que las mujeres eran reclutadas "en muchos casos contra su voluntad" .
la 1 st de marzo de de 2007El primer ministro Shinzō Abe , hablando sobre el proyecto de resolución de apoyo a las víctimas presentado al Congreso de los Estados Unidos, negó la participación del Ejército Imperial en el secuestro físico de las mujeres y dijo: "El caso es que no hay pruebas de que se haya utilizado la coacción".
El diputado Nariaki Nakayama argumentó que “estos burdeles se pueden comparar con cafeterías administradas por empresas privadas que contratan a sus propios empleados, proporcionan alimentos y fijan sus precios. Pero afirmar que las mujeres fueron coaccionadas por el ejército japonés en servicio no da en el blanco. Este asunto debe reconsiderarse, por el honor de Japón. " . Ciertos intelectuales o periodistas japoneses como Yoshiko Sakurai también relativizan la implicación del ejército imperial japonés.
la 17 de abril de 2007, los historiadores Hirofumi Hayashi y Yoshiaki Yoshimi declararon haber encontrado en los archivos del Tribunal de Tokio siete documentos relacionados con testimonios de miembros de la armada Shōwa que confesaron haber arrestado a civiles indonesios con pretextos falsos o refiriéndose a miembros del Tokkeitai que habían secuestrado a chinos y Mujeres indonesias.
la 26 de junio de 2007, el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó una resolución en la que pedía, entre otras cosas, a Japón "reconocer formalmente, disculparse y aceptar su responsabilidad histórica de una manera clara e inequívoca por la coerción utilizada por sus militares para obligar a las mujeres a tener relaciones sexuales esclavitud durante la guerra. ". Esta resolución fue adoptada por la Cámara de Representantes el30 de julio de 2007, para gran disgusto de Shinzō Abe, encontrando esta decisión "lamentable".
A raíz de los Estados Unidos, otras asambleas aprobaron resoluciones pidiendo al gobierno japonés que actuara:
En particular, ante la desaparición gradual de los últimos supervivientes y el auge del revisionismo en Japón, la tendencia es hacia la proliferación de museos, monumentos y memoriales en memoria de las víctimas. Un monumento que representa a una joven víctima fue inaugurado con motivo de la milésima manifestación del miércoles de supervivientes de Corea del Sur, en12 de diciembre de 2011. Un primer monumento en Estados Unidos se inauguró en 2012 en Palisades Park ( Nueva Jersey ), seguido de un segundo en 2013 en Glendale (California) .
Sin embargo, el 4 de octubre de 2015, las conversaciones de Comfort Women programadas abren el camino a la esperanza de una mejora en las relaciones entre Corea del Sur y Japón. Al final de estas negociaciones, Japón y Corea del Sur llegan a un acuerdo histórico fechado el 28 de diciembre de 2015. El primer ministro japonés Shinzō Abe expresó a las víctimas sus "disculpas y arrepentimiento, desde el fondo de su corazón" y Japón se compromete a pagar mil millones yenes (7,5 millones de euros) en compensación a las mujeres de solaz. El acuerdo fue aclamado por los funcionarios estadounidenses, que pueden haber presionado a la presidenta coreana Park Geun-hye para que suavizara su postura.
Sin embargo, este acuerdo es atacado en Japón por nacionalistas, que creen que es una "traición", y criticado en Corea del Sur por ex víctimas, que reprochan la ausencia de responsabilidad oficial por parte de Japón, y que el dinero se pague como una ayuda, y no una compensación formal. También está rechinando los dientes en Taiwán, China, Filipinas e Indonesia, que también han sido sometidos a estos actos por parte del ejército japonés.
la 28 de diciembre de 2016sin embargo, la instalación de una estatua en memoria de las mujeres de solaz frente al consulado japonés en Pusan , reavivó las tensiones entre Corea del Sur y Japón , este último habiendo llamado en particular a su cónsul y su embajador.
En diciembre de 2017, el presidente coreano Moon Jae-in rompió el acuerdo de 2015.
Japón cree que el tratado entre Japón y Corea del Sur del 22 de junio de 1965 resuelve todas las disputas históricas relacionadas con la ocupación japonesa y rechaza las propuestas de Corea del Sur para discusiones bilaterales sobre mujeres de solaz.
Dado que los hechos históricos han sido confirmados repetidamente, se ha vuelto cada vez más difícil para los revisionistas negarlos públicamente. Dado que ahora les es imposible negar la existencia del sistema organizado, intentan minimizarlo presentándolo como una serie de excesos marginales, epifenómenos habituales en tiempos de guerra, o intentar reenfocar el debate en torno a la prostitución, en la medida de lo posible. de la esclavitud sexual, y preferiblemente presentando a las víctimas como prostitutas profesionales consentidas .
Las provocaciones de los miembros electos de la extrema derecha japonesa son ahora condenadas inmediatamente por la comunidad internacional, como cuando el alcalde de Osaka Tōru Hashimoto se atrevió a declarar que las "mujeres de solaz" habían sido una "necesidad".
En mayo de 2012, los funcionarios electos conservadores japoneses que intentaron retirar el monumento de Palisades Park lograron principalmente unir a la población local en torno al proyecto y hacer que la atención internacional se centrara en la causa de las víctimas.
El público japonés empieza a cansarse de las provocaciones que dañan la imagen del país y se niega a asociarse con una minoría de extremistas. La mayoría de los japoneses no acepta que justifiquemos las "mujeres de solaz". Activistas de Zainichi que defendían la memoria de las víctimas se manifestaron en el primer día internacional dedicado a la causa, exigiendo que el gobierno finalmente asuma sus responsabilidades.
La mayor parte del gabinete de Shinzō Abe , comenzando por el propio Primer Ministro, están afiliados al lobby abiertamente revisionista Nippon Kaigi , que niega la existencia de los crímenes de guerra de Japón Shōwa , incluida la esclavitud sexual de hombres. El ministro de Relaciones Exteriores, Hirofumi Nakasone, encabeza una comisión establecida para considerar "medidas concretas para restaurar el honor de Japón sobre las Mujeres de Confort", incluso cuando su propio padre, el ex primer ministro Yasuhiro Nakasone , en el momento en que un teniente de la fuerza aérea imperial, había sido felicitado por la jerarquía por haber organizado en 1942 una estación de confort en Indonesia. El primer ministro Shinzo Abe asegura en 2007 que “no hay pruebas de que [las esclavas sexuales durante la guerra] se prostituyeran bajo coacción, no hay pruebas. "
En 1996 , una abogada de Sri Lanka , Radhika Coomaraswamy , presentó su informe sobre la esclavitud militar durante la guerra a la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas .
En 1998 , una relatora especial estadounidense, Gay McDougal , presentó su informe sobre Comfort Women (que es el anexo y su informe principal es sobre la violación en Yugoslavia) que recomienda que Japón:
Estos dos informes no fueron adoptados por la ONU .
Una solicitud formal sin respuesta del gobierno japonésEn noviembre de 2008, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas pidió formalmente a Japón que asumiera sus responsabilidades: "Japón debería aceptar su responsabilidad legal y disculparse de todo corazón por el sistema de 'mujeres de solaz', de una manera que sea aceptable para la mayoría de las víctimas. En ese sentido, el país debe restituir la dignidad de las víctimas, procesar a los responsables que aún se encuentran con vida, tomar de inmediato medidas legislativas y administrativas para indemnizar adecuadamente a los sobrevivientes, educar a los estudiantes y al público sobre el tema y sancionar cualquier intento de difamación. las víctimas o negando los hechos en cuestión. "
En 2014, el gobierno japonés aún tenía que cumplir con estas recomendaciones.
La Corte Internacional de Mujeres para la Represión de los Crímenes de Guerra fue establecida principalmente por grupos de feministas y ONG . Tuvo lugar del 8 al12 de diciembre de 2000en Tokio . Su objetivo era abordar la condición de la mujer durante los conflictos y hacer que la violación fuera reconocida como un crimen de lesa humanidad . En esta ocasión, muchos testigos y víctimas pudieron declarar y se presentaron pruebas. El caso de las mujeres de solaz fue una parte importante del juicio. Las conclusiones del Tribunal reconocen al emperador Shōwa ( Hirohito ) como una de las principales personas responsables del establecimiento de estos burdeles y piden a Japón que reconozca y se disculpe públicamente con las víctimas. Algunos conservadores critican el trabajo de este tribunal porque los imputados no estuvieron presentes (todos muertos), ni defendieron, que los opositores del Tribunal no pudieron asistir a una audiencia y que las pruebas y documentos no han sido cotejados.
El Tribunal recomienda además que las antiguas naciones aliadas:
El Tribunal recomienda además que las Naciones Unidas y todos los estados miembros: