Evidencia

Un punto culminante es lo correcto a la mente como una verdad , o una realidad , sin necesidad de ninguna prueba o justificación . La palabra evidencia proviene del latín "videre" (ver).

Historia del concepto de evidencia

Para Descartes , la evidencia es la marca de la verdad, la mejor ilustración son las matemáticas, pero también se puede encontrar en toda la ciencia , y se puede encontrar en cualquier disciplina donde podamos pasar de espíritus errantes (desacuerdos) que evidentemente están de acuerdo con ellos. , rompiendo así con el método escolástico de la búsqueda de la verdad.

Leibniz hará una crítica radical de esta concepción cartesiana, mostrando "errores memorables" que Descartes había deducido de sus obviedades, ve en ella una simplificación, un método aproximado, con consecuencias desastrosas para la verdad científica. Las ideas de Descartes sobre lo obvio no surgirán de él.

Las diferentes formas de evidencia

Evidencia metafísica

La evidencia es siempre la evidencia de un hecho . "No sólo la forma obvia es necesariamente dada (ofrecida, recibida), sino que también es simple y totalmente dada [...] no está compuesta de partes heterogéneas que deban mantenerse juntas mediante un acto sintético [...] no incluir en él ninguna parte que pudiera estar oculta, es una donación total e inmediata [...] toda evidencia es una intuición [...] la evidencia puede ser temporalmente oscurecida por una visión actual que parece natural [...] ] una vez quitado lo que zarpa es inmediato sin intermediario [...] finalmente se da la forma obvia de que ya estaba allí antes de ser descubierto ” escribe Robert Legros en su contribución a la revista Épokhé

Evidencia fenomenológica

“En el sentido más amplio, tenemos la experiencia de un ser y su forma de ser; es por tanto que en ella la mirada de nuestra mente llega a la misma cosa [...] La evidencia perfecta y su correlativa verdad aparecen como una idea inherente a la tendencia a conocer, a cumplir la intención significante ” escribe Husserl

Para Jean-François Lavigne, Husserl identifica en sus Meditaciones cartesianas dos propiedades intencionales notables de la experiencia de la evidencia:

Evidencia terminal

Llamamos evidencia terminal a una evidencia que ocurre al final de un proceso: duda . De hecho, es una idea que ha resistido la duda.

Al contrario de la evidencia inmediata , que puede ser de la que no podemos dudar porque no la queremos, la evidencia terminal es la que no puedo dudar porque ya no puedo: sabemos que hemos llegado a la evidencia terminal cuando llega la voluntad de dudar. contra lo que resiste, que es inconfundible (pero sólo si es fruto de la duda).

Evidencia inmediata

Llamamos evidencia inmediata a algo que nos parece obvio (al menos de inmediato), parece ser evidente. Lo que espontáneamente nos inclinamos a tomar como verdadero es obvio si no nos induce a cuestionarlo. En el lenguaje cotidiano, designamos un hecho o un fenómeno que se considera obvio mediante la expresión "te mata los ojos".

En la ciencia

En el último tercio del XX °  siglo, y la probabilidad , el término pruebas se ha utilizado también en francés como una traducción del peso de la evidencia ( "prueba de peso") de la inferencia bayesiana , e inscrito como cuantitativa conveniente ampliación de la palabra inicial, fiel al mismo concepto.


Notas y referencias

  1. Le Robert Dictionaries , edición de mayo de 2010.
  2. Diccionario de historia y filosofía de la ciencia . Artículo probatorio escrito por el Sr. François Guéry.
  3. Robert Legros 1990 , p.  206
  4. Meditaciones cartesianas , p.  10
  5. Jean-François Lavigne , 2016 , p.  87-88

Bibliografía

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