Eugene Le Roy

Eugene Le Roy Imagen en Infobox. Biografía
Nacimiento 29 de noviembre de 1836
Hautefort
Muerte 6 de mayo de 1907(en 70)
Montignac-Lascaux
Nacionalidad francés
Actividad Escritor
firma de Eugène Le Roy Firma de una carta dirigida a Charles Nuitter , 5 de septiembre de 1891.

Eugène Le Roy , nacido en Hautefort el29 de noviembre de 1836y murió en Montignac el4 de mayo de 1907, es un escritor francés republicano, anticlerical, librepensador y francmasón, maestro de la novela de terruño.

Biografía

Eugène Le Roy es hijo de una pareja de sirvientes del barón Ange Hyacinthe Maxence, barón de Damasco , ex ministro, propietario del castillo de Hautefort , en Périgord . Su padre era sirviente del barón y su madre era lavandera; su trabajo obliga a sus padres a colocarlo como niñera con una campesina local. Los recuerdos de su infancia marcarán con fuerza su obra futura, en la que abundan los niños abandonados, como en muchas otras novelas contemporáneas. Chez George Sand , donde también son recurrentes los temas de la bastardo, el abandono, el adulterio, la angustia, el anticlericalismo y el "odio" de los nobles (especialmente los falsos, como en Le Roy); en G. Bruno , que presenta dos huérfanos en el Tour de la Francia por dos niños  ; en Hector Malot ( Sin familia ). El abandono de los niños es una realidad social innegable, que se convierte en uno de los tópicos del romanticismo popular de la época.

De 1841 a 1847, Le Roy estudió en la escuela rural de Hautefort en una época en la que la mayoría de los niños eran analfabetos. En 1848 se quedó en Périgueux , donde asistió a la École des Frères. Especialmente recordará la plantación de un árbol de la libertad para celebrar el advenimiento de la Segunda República .

En 1851, rechazó el seminario y se convirtió en dependiente de almacén en París  ; frecuentó a los artesanos socialistas y, con rabia en su corazón, fue testigo del establecimiento del Segundo Imperio . En realidad, no tenemos ninguna prueba de su mano con respecto a los socialistas en cuestión aquí: son personajes de sus novelas, Le Moulin du Frau, por ejemplo, pero no tenemos ninguna prueba de su realidad histórica. Por otro lado, sus convicciones políticas se establecieron ya en 1860, cuando pasó el examen para la administración tributaria.

En 1855, se unió a la 4 ª  regimiento de cazadores , y participa en campañas de Argelia y de Italia . Quebrado de su rango de brigadier por indisciplina, dimitió después de cinco años.

En 1860, recibido en el concurso de contribuciones directas , Eugène Le Roy se convierte en recaudador de impuestos en Périgueux . Durante la guerra franco-alemana de 1870 , se alistó, tras la debacle del Segundo Imperio, en los francotiradores para luchar contra el invasor prusiano . Responde al llamado de Gambetta , quien será su modelo en política. En 1871, una vez finalizada la derrota francesa, se incorporó a la percepción de Montignac . Cayó muy enfermo, pero solo se recuperó después de un año.

El 14 de junio de 1877, ante gran indignación de la buena sociedad, el futuro escritor contrajo matrimonio civil con su compañera Marie Peyronnet, de quien ya tenía un hijo de tres años, reconocido en su nacimiento el 27 de octubre de 1874. el conformismo, pero sobre todo su republicanismo, lo llevaron a su destitución como a miles de otros funcionarios que el gobierno de Mac Mahon destituye por las mismas razones. Fue difícil conseguir su reincorporación al año siguiente, por la buena razón que Mac-Mahon permaneció en el poder hasta 1879. Pronto, dedicaría la mayor parte de su tiempo libre a escribir, utilizando los materiales almacenados a lo largo de su existencia. En 1877, solicitó la admisión a la logia masónica "Les Amis persévérants et l'Étoile de Vesone reunited" en el Oriente de Périgueux . Pero el prefecto de Dordoña ha recibido la orden del ministro del Interior, Oscar Bardi de Fourtou , de cerrar algunas logias, incluida esta. Eugène Le Roy no se inició hasta 1878 después de que Mac Mahon perdiera las elecciones de octubre de 1877 ( Histoire de la Franc-maçonnerie en Périgord , Fanlac , 1989).

A partir de este momento, Eugène Le Roy escribió en los periódicos locales, en particular Le Réveil de la Dordogne , artículos republicanos y anticlericales. Él sigue en esta la orientación política y filosófica del radical Masonería del final del XIX e  siglo que orientar los gobiernos hacia la separación de las Iglesias y el Estado . Le Moulin du Frau , la primera obra de ficción Eugene Roy publicado en 1890, es una verdadera lección de radicalismo en la III e República .

De 1891 a 1901, Eugène Le Roy escribió un voluminoso manuscrito de 1.086 páginas titulado Estudios críticos sobre el cristianismo . Es un panfleto anticlerical intransigente en el que Le Roy busca mostrar que la colusión entre poderes temporales y espirituales es dañina para una nación. Saca conclusiones definitivas de este trabajo: “Entonces podemos ver que el Evangelio no inventó una moral particular; no hay moralidad de Jesús, la de Cicerón, la de Confucio, etc., hay una moral universal, que no acepta tiempos, ni lugares, ni personas, que se cierne serena e inmutable sobre los seguidores de Jehová, Júpiter, Buda y Cristo. De esta moral impersonal, producto espontáneo de la conciencia humana, una moral formulada desde tiempo inmemorial por una multitud de buenos hombres, el Evangelio ha tomado prestados sus mejores preceptos… ”( Estudios Críticos , p.  353 ). La suma de las obras sobre historia y religión cristianas que Le Roy consultó para escribir esta enorme obra es impresionante: si continuamente se refiere a Voltaire , principalmente al Diccionario Filosófico , pero también a los Annales de l'Empire, también se basa en Denis Diderot , Jean-Jacques Rousseau , Paul Thiry d'Holbach , Proudhon , Ernest Renan , Louis de Potter (Historia del cristianismo y las iglesias cristianas) , Sauvestre , Paul Bert (La moral de los jesuitas) , Victor-Henri Debidour , Paul Parfait , Augustin Fabre , Mage y Alfred Loisy, de quien sin duda leyó El Evangelio y la Iglesia publicado en 1902; cita también a Pierre Leroux , francmasón de Limoges y padre de la sorprendente teoría del circulo que hizo estallar de risa a la Cámara de Diputados  ; también trabajó en Los orígenes de la Francia contemporánea , de Hippolyte Taine y en El origen de toda adoración de Charles-François Dupuis , una obra publicada en 1822, sobre L'Ancien Régime et la Révolution de Alexis de Tocqueville (citado p.  573 ) ; pero también leyó a autores católicos, Bossuet , el Diccionario de teología de Nicolas-Sylvestre Bergier , el Tratado sobre la aparición de los espíritus de Dom Calmet y muchas otras obras aún cuya presencia sospechamos sobre las páginas, como Brantôme o La Nobla Leyczon vaudoise del que cita cuatro versos de memoria, o Les hugonotes: cent ans de persecution (1685-1789), de Charles Alfred de Janzé . Este libro muestra sin duda la verdadera personalidad de Le Roy y su disgusto por las injusticias y la intolerancia religiosa.

En 1894, realizó la redacción de Mademoiselle de la Ralphie que completó en 1902. Allí narró la caída de una muchacha de la nobleza devorada por la pasión durante la Monarquía de julio . En 1899, publicó Jacquou quebradizo , que narra la revuelta de un pequeño agricultor contra las injusticias sociales de su tiempo, desde la Restauración hasta el final del XIX °  siglo. En 1897-1898 escribió Les gens d'Auberoque, cuya historia se sitúa en la burguesía provincial y empresarial bajo el Segundo Imperio y la Tercera República . En 1901 publicó La petite Nicette y Le grand Milou , luego en 1902 L'Année Rustique en Périgord .

Eugène Le Roy se jubila en Montignac . En 1904 rechazó la Legión de Honor que le fue ofrecida. Todavía está escribiendo En la tierra de las piedras .

A su muerte en 1907, Eugène Le Roy fue enterrado civilmente. Deja una última obra: Le Parpaillot , que aparecerá seis años después de su muerte bajo el título de El enemigo de la muerte . También dejó varias obras inéditas, entre ellas un panfleto volteriano, La Damnation de Saint Guynefort, que no se publicó hasta 1937.

Notas y referencias

  1. El certificado de defunción está fechado el 5 de mayo de 1907, mencionando el fallecimiento "el día anterior", es decir, el 4 de mayo; El 6 de mayo es el día de su funeral. Fíjese en BNF Eugène Le Roy .
  2. François Marotin Francis Lacoste y Joëlle Chevé, Eugene Roy, hijo de la Revolución y el narrador del XIX °  siglo: actas del simposio Perigueux, del 20 al 21 de de enero de el año 2000 , de Perigueux, la Lauze2002, 214  p. ( ISBN  978-2-912032-37-9 , leer en línea )
  3. Garavini Fausta, "  Un ejemplo de uso regresivo de la idea de pueblo: Jacquou le Croquant  ", Romantisme , n o  9. El pueblo,1975, p.  65-76 ( leído en línea , consultado el 17 de julio de 2018 ).
  4. Marcel Secondat, Eugène Le Roy , Les Éditions du Périgord Noir, 1978, p.  222 .
  5. Este texto, depositado en los Archivos Departamentales de Dordoña con el símbolo J2222, fue publicado por las ediciones de La Lauze en Périgueux en 2007 . Las presentaciones de Guy Penaud, Richard Bordes y Jean Page detallan de manera muy precisa la vida de Eugène Le Roy, sus opiniones políticas y su carrera masónica.
  6. Se rodó una exitosa telenovela en 1969 .
  7. Charles Aublant, “  Sobre las fuentes del enemigo de la muerte  ”, Boletín de la Sociedad Histórica y Arqueológica del Périgord , t.  sesenta y cinco,1938, p.  433-442
  8. Véase Richard Bordes y Claude Lacombe, Le Vrai Visage de Eugène Le Roy , Périgueux, la Lauze, 2011.

Obra de arte

NovelasEdiciones modernas

Apéndices

Bibliografía

Adaptaciones al cine y la televisión

Monumentos-Esculturas

La ciudad de Montignac en Dordoña hizo erigir un monumento en homenaje al escritor en 1927, 20 años después de su muerte en Montignac. El escultor Gabriel Forestier crea un busto de bronce sobre una columna con cuatro bajorrelieves tallados en piedra, que ilustra la obra del escritor. Allí están grabados los nombres de las obras. Su busto se inaugura en presencia de E. Herriot quien pronuncia allí un discurso. La resistencia ocultará el bronce durante la ocupación. El monumento todavía está en Montignac.

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