Erwin Panofsky

Erwin Panofsky Biografía
Nacimiento 30 de marzo de 1892
Hanovre
Muerte 14 de marzo de 1968(a los 75 años)
Princeton ( Nueva Jersey )
Seudónimo AF Synkop
Nacionalidad Alemán , americano
Capacitación Universidad de Friburgo de Brisgovia
Louis y Universidad Maximiliana de Múnich
Ocupaciones Historiador del arte , profesor universitario , filósofo , semiótico
Cónyuge Dora Panofsky
Niños Hans Panofsky ( d )
Wolfgang Panofsky ( en )
Otras informaciones
Trabajé para Universidad de Princeton , Universidad de Nueva York , Universidad de Hamburgo , Universidad de Harvard , Instituto de Estudios Avanzados
Campo Historia del Arte
Miembro de Academia Alemana de Lengua y Literatura
Academia Británica
Real Academia Sueca de Letras, Historia y Antigüedades
Academia Estadounidense de Artes y Ciencias
Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos Academia
Medieval de América (1937)
Maestros Margarete Bieber y Adolph Goldschmidt
Director de tesis Wilhelm Vöge ( en )
Premios Al mérito de las ciencias y las artes ( d )
Medalla Haskins (1962)
Obras primarias
Saturno y la melancolía ( d ) , Los primitivos flamencos ( d )
Ehem. Seminario Kunsthistorisches, Tafel (1) .jpg placa conmemorativa

Erwin Panofsky , nacido el30 de marzo de 1892, en Hannover en el Imperio Alemán , y murió el14 de marzo de 1968, en Princeton , Estados Unidos , es un historiador de arte y ensayista alemán que emigró a los Estados Unidos .

Biografía

Erwin Panofsky estudió en las universidades de Friburgo de Brisgovia , Berlín y Múnich . La Universidad de Friburgo aceptó su tesis doctoral en teoría del arte sobre Alberto Durero en 1914. En 1916 se casó con la historiadora del arte Dora Mosse (1885-1965). En 1921, la Universidad de Hamburgo , fundada en 1919, lo nombró docente privado , luego profesor de historia del arte en 1927. Trabajó en el Instituto Warburg , fundado en 1921 por Aby Warburg , y contribuyó a su reconocimiento internacional después de la muerte de Warburg en 1929. En el Instituto Warburg frecuentó al historiador del arte Fritz Saxl y al filósofo Ernst Cassirer . En 1933, la adopción por parte del régimen nazi de las leyes sobre el restablecimiento del sistema de funcionarios profesionales lo obligó a dejar su cargo debido a su origen judío  ; emigró a Estados Unidos , donde ya había realizado varias estancias. Según Ernst Gombrich , califica este episodio como una expulsión al paraíso terrenal . Panofsky enseñó en la Universidad de Nueva York y más tarde en la Universidad de Princeton ( Nueva Jersey ).

Iconología

Panofsky fue el representante más destacado de la iconología , un método de estudio de la historia del arte creado por Aby Warburg y sus seguidores, especialmente Fritz Saxl , en el Instituto Warburg de Hamburgo. Una amistad personal y profesional lo unió a Fritz Saxl en colaboración con quien produjo gran parte de su obra. Dio una breve y precisa descripción de su método en su artículo Iconografía e Iconología .

Panofsky se hizo conocido por sus estudios de iconología en un artículo publicado en 1934 . Luego publicó The Flemish Primitives , en el que describió por primera vez la pintura de Jan van Eyck , The Portrait of the Arnolfini Husbands , como la representación de una ceremonia de matrimonio privada para servir como un contrato. Indica toda una serie de detalles que connotan la idea del matrimonio. La pintura se considera así, más allá de su género y tema señalado por su título, como un cúmulo de signos que indican una idea, como un acertijo , que se puede descifrar conociendo los códigos vigentes en el momento de su creación, y también como un colección de símbolos que participan en una red de asociaciones mentales individuales más grandes y difusas que pierden su poder cuando se hacen explícitas. Estos análisis fundamentalmente opuestos se suceden y coexisten en los textos de Panofsky.

La investigación de Panofsky sobre lo que llamó el simbolismo oculto de las cosas oponen, por el método, a los de los historiadores del arte de las escuelas de Heinrich Wölfflin o Henri Focillon que confían sólo de forma secundaria en la erudición, apegándose al análisis formal y estilístico propio de su disciplina.

La perspectiva como forma simbólica

Panofsky sigue siendo un referente por su aplicación al arte renacentista del concepto de forma simbólica , desarrollado por Ernst Cassirer para pensar en las relaciones entre las formas de pensamiento religioso o artístico y científico. Una forma simbólica es una noción que, a través de las asociaciones que genera, transforma el conjunto de la manera colectiva de ver las culturas que la implementan.

La perspectiva como forma simbólica tiene dos partes:

  1. Una parte teórica que postula que la perspectiva del Renacimiento se basa en una filosofía del espacio que es en sí misma integral con una filosofía de la relación entre el sujeto y el mundo. Decir que la perspectiva es una forma simbólica es decir que la irrupción de la representación en perspectiva y los métodos que permiten dibujarla ha transformado la forma europea de considerar el espacio y la relación entre el sujeto y el mundo.
  2. Una parte histórica que examina cómo artistas anteriores, desde la época romana hasta la Edad Media, concibieron el problema de la representación de los objetos en el espacio y del espacio mismo.

Nociones específicas

Imago pietatis

Panofsky distingue en la imago pietatis tres niveles de interpretación: la imagen de devoción , la imagen histórica de carácter escénico y la imagen de representación de carácter hierático o cultural.

Habitus

Pierre Bourdieu extrae la noción de habitus de un artículo de Panofsky sobre arquitectura medieval , antes de darle el carácter general que ocupa en su sociología .

Publicaciones

Por fecha de primera publicación:

Notas y referencias

  1. (en) Ellen Schonter , "  Resolución histórica: el 28 de marzo de 1919 marca la fundación de la Universität Hamburg  " , en www.uni-hamburg.de (consultado el 30 de septiembre de 2020 )
  2. (en) "  Erwin Panofsky: Life, Work, and Legacy  " , en Institute for Advanced Study (consultado el 30 de septiembre de 2020 )
  3. (en) "  Historia del Instituto Warburg  " , en The Warburg Institute ,20 de mayo de 2016(consultado el 30 de septiembre de 2020 )
  4. Audrey Rieber , “  El proyecto de una metapsicología del arte. Panofsky a la biblioteca de Warburg: 1915-1933  , " International Journal Germanic , n o  28,27 de diciembre de 2018, p.  51–67 ( ISSN  1253-7837 , DOI  10.4000 / rgi.1917 , leído en línea , consultado el 30 de septiembre de 2020 )
  5. (en) Ernst Gombrich , "  Icon  " , The New York review of Books ,15 de febrero de 1996( leer en línea )
  6. 1434, Londres, Galería Nacional
  7. Jean Molino , "El trabajo y la idea" , en Erwin Panofsky, Idea , París, Gallimard, coll.  "Tel" ( n o  146)1989.
  8. Catherine Vincent, "  Revisión de la pintura y la devoción en el norte de Europa al final de la Edad Media  ", Archives de Sciences Sociales des Religions ,1997, p.  120-121 ( leer en línea ). El libro que comprende ocho ensayos escritos entre 1935 y 1956 fue publicado el mismo año por Flammarion, pero el primer trabajo de Panofsky sobre la cuestión data de 1927.
  9. Pierre Bourdieu , Las reglas del arte: Génesis y estructura del campo literario , Seuil,1992, p.  251.

Apéndices

Artículos relacionados

enlaces externos