Enderûn

Enderun (اندرون "interior" en persa), también conocido como اندرون همایون Enderun Hümâyûn-i , "el interior del Gran Señor" o اندرون مكتبى Enderun Mektebi "escuela interior" significaba un conjunto de servicios del palacio del Imperio Otomano y en en particular la escuela de esclavos funcionarios ( Enderun-i Hümayun Mektebi ) encargada de la formación de ejecutivos de la esclavitud para la administración, el ejército y el palacio. Su sede estaba en el Palacio de Topkapi en Constantinopla , actual Estambul .

Historia

La escuela de Enderûn recibió su organización bajo el reinado de Mehmed II (1451-1481), primero en Edirne , su primera capital, luego, después de la toma de Constantinopla (1453), en esta ciudad. Está ubicado en el tercer recinto del Palacio de Topkapi, residencia de la familia imperial. Los otros servicios del palacio se conocen como Birûn , el exterior. Es la última etapa en la formación de los hijos de origen cristiano del devchirmé , literalmente "la recolección" o "la cosecha", gravamen obligatorio sobre las poblaciones cristianas sometidas al Imperio ( mijo ). Posteriormente, esta formación estará abierta a niños de origen musulmán.

Los estudiantes reciben entrenamiento burocrático y militar. Procedentes de diferentes culturas, están imbuidos de los valores otomanos y mantienen estrechos vínculos con el sultán . Dependiendo de sus habilidades, se especializan como académicos, poetas, líderes militares o administradores civiles. Aunque su estado es el de esclavo (قول ḳul ), pueden lograr las funciones más altas:

“  La escuela de páginas ofrece 60 grandes visires , más de 100 visires , 23 grandes almirantes de la flota otomana , miles de altos funcionarios, gobernadores, grandes financieros pero también artistas, arquitectos, calígrafos, compositores, pintores y poetas, es decir la flor de la élite otomana con la excepción de los hombres de religión, aunque tres grandes muftis , jefes supremos de la jerarquía religiosa, también vinieron del serrallo.  "

Después de la reforma del ejército otomano por Mahmud II en 1826, el establecimiento de la escuela militar otomana en 1834 y el desarrollo de otras escuelas especializadas en XIX °  siglo, la escuela Enderun pierde la mayor parte de sus funciones. Finalmente cerró durante el segundo período constitucional otomano  (en) (1908-1920).

Plan de estudios

Los reclutadores eligen, entre los niños de 10 a 20 años extraídos del devchirmé, a los que tienen las mejores aptitudes físicas e intelectuales. De 1.000 a 2.000 niños estudian en tres escuelas preparatorias ubicadas fuera del palacio. Las páginas jóvenes elegidas para el palacio ( içoğlan ) estudian durante 7 u 8 años en 5 campos:

La enseñanza en la primera mitad del XVII °  siglo es conocido por la relación del serrallo del Gran Señor escrita en 1665 por Alberto Bobovius ( Wojciech Bobowski ) se convirtió en la página polaca cautiva, músico y finalmente dragomán (intérprete) de la corte imperial. Describe los ejercicios de armas, arco, cimitarra y jabalina , los de equitación y acrobacia ecuestre ( cündi ). Cada página tiene una copia del Corán  ; aunque pocos entienden árabe, pocos logran conocerse el libro sagrado de memoria. Aquellos que estudian letras, talib ül-'ilmî , estudian gramática árabe y comentarios religiosos. Algunos se relacionan con la poesía persa de Saadi , Hafiz o con los cuentos persas y turcos tomados de Kalila y Dimna y las mil y una noches . El dominio de idiomas y caligrafía da acceso al cargo de divan effendi (secretario de administración) y luego a otras funciones estatales. Al final de su curso, los estudiantes deben hablar y escribir al menos tres idiomas, dominar un oficio o profesión artística y tener un buen conocimiento del arte militar.

Edificios

La escuela principal está ubicada en el tercer recinto del Palacio de Topkapi, que comparte con la sala del trono, la tesorería y el harén . Sus clases se comparten entre:

La escuela también incluye una biblioteca, una mezquita , un conservatorio de música y baños .

Notas

  1. Presentación de Stéphane Yerasimos, en Topkapi, Relation du seraglio du Grand Seigneur de Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, p.  dieciséis.
  2. Topkapi, Relación del serrallo del Gran Señor por Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, p. 68-72.
  3. Topkapi, Relación del serrallo del Gran Señor por Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, p. 72-75.
  4. Topkapi, Relación del serrallo del Gran Señor por Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, p. 132-135.

Fuentes y bibliografía