La diversidad de las tribus indígenas de América del Norte se manifestó en sus creencias y en los espíritus en los que creían. Aunque las diferentes tribus a veces compartían rituales comunes, los espíritus eran más a menudo específicos para ellas.
En el caso de las religiones indias de América del Norte, no podemos hablar de deidades como tales. De hecho, las categorías griegas que se han aplicado a las religiones panteístas no concuerdan del todo con religiones animistas como las de los indios norteamericanos.
Espíritu creativo andrógino de los Abenaki, creó a los humanos. Del polvo de su mano creará dos hermanos: Gluskab y Malsumis. Estos dos hermanos tienen la posibilidad de crear un mundo mejor, pero solo Gluskab lo prueba. Malsumis está más inclinado a hacer el mal.
El Creador de los Apaches, Ysun es un espíritu muy poderoso pero sin forma propia, una entidad inmaterial cuya influencia se extendería a todos los seres vivos.
Espíritu Supremo de los Algonquins. Bajo el nombre de Kije Manito ( Gitche Manitou ) que significa en lengua algonquina "gran espíritu". Él es el creador de todo lo que existe en la Tierra . Pero el término Manitou podría calificar a otras entidades como las que aparecen por ejemplo en los sueños. La representación del espíritu variaba de una tribu a otra: los Mascoutins , por ejemplo, le rezaban antes de la caza como gobernante de los animales. Los innu (Montagnais) lo veneraban como el protector del caribú .
Creador de la Tierra .
El espíritu del trueno del Cherokee, Asagaya Gigagei es convocado por los chamanes cuando necesitan curarse.
El Gran Espíritu está en el origen del universo y todo lo que lo rodea (plantas, animales, humanos ...) y lo domina, también se le llama Manitou en el idioma Algonquin.
Poder espiritual venerado por los iroqueses, Oranda es una entidad abstracta cuyas manifestaciones se multiplican en el mundo viviente y pueden estar presentes en diversos grados en cualquier ser, humano o animal.
Deidad que personifica el invierno .
Como todos los espíritus de las estaciones, es un sirviente de Adekagagawaa (el Gran Espíritu), un demiurgo personificado en el sol .
El creador de los humanos. Como las diosas de la fertilidad de muchas mitologías, esta entidad envejece en invierno y recupera la juventud en primavera . Ella es la esposa del espíritu del sol Tsohanoi.
El dios del fuego.
Espíritu de la lluvia, el "aspersor" se divierte con los hombres usando su "jarra de agua" pero es benévolo cuando las circunstancias lo requieren; por ejemplo, cuando logró salvar al primer navajo de las garras del terrible monstruo acuático, con el apoyo de su aliado Hastsezini, el Espíritu del Fuego.
Espíritu del Sol, usa su atributo incandescente en su espalda y lo guarda para pasar la noche en su casa colgándolo en su pared (oeste).
Llamado "La Bóveda del Cielo" entre los Pawnees, Tirawa, espíritu distante y todopoderoso es el creador del mundo. Con su esposa, Atira, mantuvo un consejo en el cielo y distribuyó sus instrucciones a otros espíritus; es él quien se casó con el sol (Shakouroun) y la luna (Pah), les dio la primera misión de calentar la tierra, la segunda de proporcionar sueño y descanso, y quien colocó a su hijo (un niño) en la tierra, por lo que aquél le enseña la vida, ofreciéndole por compañera la niña nacida de las estrellas. Tirawa, aunque muy venerado, podía mostrarse de humor incierto, ya que provocó la inundación y casi hizo desaparecer a la humanidad en un arranque de ira ...
Suprema fuente de Sabiduría, espíritu generoso y todopoderoso de los Sioux, el que ilumina al chamán .