Dak wad Nyikang

Dak Nyikang Okwa

Dak
Dak taco Nyikang
Deidad africana
del pueblo Shilluk
Efigie del dios Dak guardada en el templo de Akurwa.
Efigie del dios Dak guardada en el templo de Akurwa .
Familia
Padre rey Nyikang
Hermanos rey Cal
• Niños) reyes Nyidoro y Odak Ocwolo.

Dak wad Nyikang (o Dak, hijo de Nyikang, hijo de Okwa ) es el tercer gobernante de la dinastía de los reyes Shilluk , después de su padre, el semidiós Nyikang y su hermano Cal wad Nyikang . Es el segundo personaje más ilustre de la mitohistoria del pueblo Shilluk . Los relatos mitológicos lo retratan fácilmente como un guerrero indomable y como un coloso siempre listo para luchar contra sus adversarios. En las canciones tradicionales, Dak simboliza el conflicto y la guerra.

Nyikang y Dak contra la gente del río

“Nyikang fue al río un día. Otras personas solían ir allí, pescaban en su bote. Ese día, cuando vieron a Nyikang, su bote desapareció repentinamente, hundiéndose hasta el fondo del agua. Nyikang vio esto pero no supo qué hacer para capturarlos. Con eso, se fue a casa y le dijo a su hijo: "Dak, hay algunas personas allí, no sé qué hacer con ellas". Dak fue al mismo lugar pero tampoco sabía qué hacer. Dak se fue a casa y dijo: "No sé qué hacer con esta gente". Pero Nyikang respondió: "Querida, ¿por qué dejaste escapar a esta gente?" Él respondió: "¡Porque su barco se está hundiendo en el fondo del río!" Dak regresó allí y nuevamente vio a estas personas en su bote pescando. Dak se transformó en una garceta y aterrizó en medio del río. Llegó gente y luego se acercó desde el lado de Dak. Los capturó y luego les asignó un territorio para colonizar. A partir de ese momento, estas personas vivieron en un pueblo. Nyikang estaba construyendo una cabaña. Le preguntaron: "Nyikang, estas cabañas allí, ¿son para ti? Desde la época de nuestros antepasados, construimos nuestras cabañas de manera muy diferente". Nyikang preguntó: "¿Cómo se construyen sus cabañas?" Ellos respondieron: "¡Con los seres humanos!" Pero Nyikang protestó y dijo: "¡No tengo humanos para hacer tal cosa!" Ellos respondieron: "¡Cómo es eso! ¡Hay mucha gente contigo en todas partes!" Con eso, el jefe de la gente del río se fue, se llamaba Oloalo. Pero volvió más tarde diciendo: "¡Trae a un hombre!" Pero Nyikang continuó negándose. Oloala se fue y luego regresó con su propio hijo; amasó un poco de barro y luego marcó el terreno donde se iba a construir la choza. Preparó el barro y luego cavó los cimientos de su choza. Él ordenó: "¡Trae barro! Y le trajeron barro. Él ordenó:" ¡Ahora detente! "Agarró a su hijo y luego lo golpeó con un garrote hasta que murió. Cuando Nyikang vio eso, dijo:" ¡Ah! ¡Oloalo! ¡Hiciste algo muy horrible! ¡¿Cómo pudiste matar a este niño ?! Oloalo respondió: "¿Cómo?" Nyikang dijo: "Muy bien, a partir de este día esta acción se convertirá en una costumbre en tu aldea. Cada vez que construyas una cabaña para Nyikang, un hombre tendrá que morir a causa de Oloalo". La gente se quedó allí. Nyikang dijo: "¡Ah, Oloalo, tu gente aún tendrá que morir después de reconstruir esta cabaña!" Oloalo respondió: ¡No importa! ¡Somos numerosos! No todos vamos a ser usados ​​para esto ". Nyikang le dio algunos bienes que eran suyos para que le construyera una cabaña. Luego dijo:" Esta cabaña tendrá que construirse con una vaca negra que tendrá que ser consumida durante la noche; durante la noche habrá que comerlo. "Una familia, los seguidores de Nyikang, comen el pan, otra familia come la carne, una familia come la carne de la piel. Se acabó, la historia llegó a su fin".

- Diferentes hechos y aventuras de Nyikang, D. Westermann, 1912

Bibliografía

Notas y referencias

Notas

Referencias

  1. Westermann 1912 , p.  163: Tradiciones sobre Nyikang