El trance significa la suspensión completa del movimiento voluntario de los músculos en la posición en la que se encuentran. La actitud que emerge es la de una estatua o un mimo que retiene una posición congelada en acción.
La palabra "catalepsia" proviene del latín medieval " captalepsis " o del griego " Katalêpsis " (que significa "acción de apoderarse" o "atacar").
La catalepsia se refiere a la suspensión completa del movimiento voluntario de los músculos en la posición en la que se encuentran. La actitud que emerge es la de una estatua o un mimo que retiene una posición congelada en acción.
Un paciente en tal estado puede permanecer durante horas en una posición; si logramos cambiar esta posición (por ejemplo: levantar el brazo), entonces el paciente permanecerá en esta posición (mientras que un individuo sano no pueda permanecer en la misma posición durante tanto tiempo), dando así la impresión de haber pasado en el estado de un cadáver.
En la novela de Alexandre Dumas , Le Comte de Monte-Cristo , el padre Faria es víctima de una crisis cataléptica que frustra su plan para escapar del castillo de If .
En el cuento de Edgard Allan Poe La caída de la casa Usher, Lady Madeline Usher padece una enfermedad desconocida y hereditaria de la que los ataques de catalepsia son uno de los síntomas, y que llevó a su hermano Roderick Usher al entierro vivo, creyendo que estaba muerta. .
En el cuento La Mort d'Olivier Bécaille, de Émile Zola, el personaje epónimo es víctima de una crisis de catalepsia. Su séquito lo cree muerto. Obsesionado con la muerte y enfermo desde niño, Olivier ve su peor pesadilla hecha realidad y debe afrontar cada etapa de los ritos funerarios.
En filosofía, la catalepsia (del griego katalambanein , que significa “apoderarse”) es un concepto que se remonta a Zenón de Elea , que designa una forma de conocimiento así como la forma en que se adquiere este conocimiento. En " Lúculo ", primer libro de " Académicos ", Cicerón hace hablar a un personaje llamado Varro de la filosofía estoica , particularmente la de Zenón. Aprendemos la concepción estoica de la catalepsia.
La catalepsia designa un tipo de percepción sensible que ordena la aquiescencia y se convence de sí misma, presentándose como cierta por su única fuerza. Es una percepción sensible, un conocimiento inmediato que es inmediatamente cierto. Zenón dirá que la mente, en tal caso, capta el conocimiento tan fácilmente " como la mano capta las cosas materiales ". En la filosofía estoica, ese conocimiento es verdadero. Por lo tanto, está por encima de la opinión, una simple creencia, pero al mismo tiempo inferior a la ciencia, que es un conocimiento probado por nuestra experiencia del mundo, pero también respaldado por la razón, que la catalepsia no lo es. Cicéron attribue à Zénon un exemple parlant : si la main ouverte est une simple perception sensible, et qu'une main aux doigts légèrement retroussés est un acquiescement, ou une adhésion à ce que fait savoir la perception alors la catalepsie, elle, est un poing granja. Estaríamos lidiando con la ciencia cuando la segunda mano llegara a tapar el puño cerrado.
La catalepsia, por tanto, se acerca a la intuición, se relaciona con lo que Kant llamó un " hecho de la razón " en su " Crítica de la razón práctica ", y que en teología sería una revelación divina. En el contexto filosófico, sin embargo, la catalepsia no tiene este lado místico.
El conocimiento derivado de la catalepsia es conocimiento cataléptico. Es parte de la tradición empirista , oponiéndose al racionalismo .