| Producción | Merzak Allouache |
|---|---|
| Guión | Merzak Allouache |
| Actores principales |
Nadia Kaci |
| País de origen |
Argelia Francia Alemania Suiza |
| Amable | Crónica social |
| Duración | 93 minutos |
| Salida | 1994 |
Para más detalles, consulte Ficha técnica y Distribución
Bab El-Oued City es una película argelina - francesa (también coproducción germano - suiza ) dirigida por Merzak Allouache , estrenada en 1994 .
La Argelia en 1989 : poco después de los disturbios de octubre de 1988 , la vida cotidiana es dura en el distrito de Bab El Oued en Argel . Boualem arranca un altavoz en su edificio, transmitiendo las palabras del imán, porque le impedía dormir (trabaja de noche). Los fundamentalistas islámicos utilizan este pretexto para sembrar el terror. Por lo tanto, critican a Ouardya, una mujer cuya moral se considera demasiado libre.
Merzak Allouache hizo esta película porque quería volver, 17 años después del rodaje de Omar Gatlato , al barrio popular donde la rodó. Pero en el momento del rodaje, en la primavera de 1993 , "se siente apretado en la Casbah", como escribe Télérama . La filmación lleva solo siete semanas y el equipo nunca puede permanecer dos días seguidos en un solo lugar. Solo puede hacer algunas tomas y nada de scouting, y trabaja en un sentimiento de inseguridad debido a su doble nacionalidad: integra técnicos franceses y argelinos. Esto influye en el estilo de la película: Télérama habla de un "lado" que se eleva en el aire, robado " con " los pequeños volantes de una cámara que a menudo se lleva por encima del hombro. " Télérama considera que la película hubiera sido imposible de realizar en el momento de su estreno, enNoviembre de 1994, porque los ataques luego se multiplicaron.
Cuando se estrenó en Francia , la crítica de Cahiers du cinema fue bastante positiva. Stéphane Bouquet escribe que esta película “no se contenta con ser una acusación, necesariamente valiente, contra el fundamentalismo religioso; pero nos lleva directamente, con gran fuerza realista, a la vida diaria de los habitantes de la Casbah . “ Señala que algunas cosas no tienen éxito en la película ( “ la trama es fina, la narrativa suelta ” , encuentra que las escenas cómicas fallaron), sin mencionar que fue filmada con prisa; pero considera que lo realmente interesante es el retrato que allí se hace de la juventud de Argel. “La ciudad de Bab el-Oued es como una ventana a un mundo cuyos verdaderos ecos, no distorsionados por la propaganda, rara vez nos llegan. Es este raro sentimiento de cercanía lo que da tanta importancia a la película. "
La crítica de Télérama durante el estreno afirma que es el apego de esta película a sus personajes lo que la convierte en una película “política” . A diferencia de la información sobre Argelia que habla de grupos, siglas, ideas, “el cineasta está ahí para hablarnos de los individuos. " El artículo pone de relieve la complejidad de estos personajes y termina diciendo que la fuerza de la película no es tanto dar cuenta de la realidad como " por la gracia precaria de una ficción atado con los medios a su alcance, para iluminarla. "
Cuando la película fue transmitida por televisión en 1995, Aurélien Ferenczi escribió en Télérama :
“Sin autorización, amenazado como todos los intelectuales y artistas argelinos, Merzak Allouache 'robó' su película, con la cámara al hombro, en las calles de Argel . Estas difíciles condiciones de rodaje, imposibles de repetir hoy, no alteran en modo alguno la fluidez de la narración. De bocetos a bocetos, de personajes divertidos a secuaces amenazantes, pasando de la insolencia a la preocupación, de la ironía alegre a la oscuridad, la ciudad de Bab El-Oued explica magníficamente la vida cotidiana de Argel, en un momento en que el fundamentalismo comenzó a sacar provecho del desorden. de la población. Es una alegría de vivir, la de Omar Gatlato , rodada veinte años antes por el director, que la sometemos a la asfixia. También es - Allouache no teme la controversia - una religión que es traicionada, los falsos devotos son manipulados por vagas fuerzas políticas y económicas. La fascinante reflexión sobre la situación argelina está servida por un auténtico sentido de la historia y actores desconocidos pero asombrosos. Cine inteligente, comprometido y humano. "