Benigne de Dijon
| Benigne de Dijon | |
 Cabeza de Saint Bénigne, decoración arquitectónica, fragmento. Museo Arqueológico de Dijon. | |
| Santo , mártir | |
|---|---|
| Nacimiento | desconocido Éfeso Ionia ( Anatolia ) |
| Muerte |
179 Dijon |
| Reverenciado en | borgoña |
| Reverenciado por | Iglesia católica romana |
| Fiesta | 1 st noviembre |
| Atributos | Palma de mártir |
| patrona | de Dijon |
Santa Bénigne de Dijon es una santa católica y ortodoxa , con fama de haber sufrido el martirio en Dijon alrededor del año 179 . Se conoce por dos fuentes principales, las Actas de los mártires de Borgoña y el relato de Grégoire de Tours de la invención de reliquias por su abuelo, el obispo Grégoire de Langres.
Las leyendas borgoñonas lo convirtieron en apóstol de Borgoña y discípulo de san Policarpo de Esmirna , enviado en compañía de Irénée de Lyon y Andoche de Saulieu para evangelizar la Galia. Todos fueron martirizados y algunos de sus seguidores en los años 170. Estas leyendas son considerados por los historiadores como una falsificación de principios del VI ° siglo para traer a la ortodoxia del culto por la población de la tumba Langres de un desconocido, probablemente pagano.
Sobre esta tumba está erigida por Grégoire de Langres una basílica que se convierte en la abadía de Saint-Bénigne de Dijon , que más tarde a su vez se convirtió en la catedral de Dijon .
Saint benignos se celebra el 1 er noviembre .
Leyenda
Según la tradición, san Policarpo habría enviado a Benigne a la Galia con san Andoche , sacerdote, y san Thyrsus , diácono, venerados en Saulieu como evangelizadores y mártires. Habría sido recibido en Autun por San Fausto, padre de San Symphorien , y por su hermana Santa Léonille de Langres . Primero evangelizó esta ciudad bautizando a los tres hermanos gemelos y luego vino a Dijon.
También se llama Broingt y Benin .
Reseñas de la historicidad del personaje
A principios de la VI ª siglo obispo Gregorio de Langres quería poner fin a la adoración por los devotos al santuario de un pagano. D'après la légende rapportée par Grégoire de Tours , petit-fils du précédent, il changea d'avis après un songe qui lui aurait révélé que le tombeau contenait les reliques du martyr Bénigne : un saint Bénigne martyr figure bien au martyrologe hiéronymien à la fechado1 st noviembre ; Sin embargo, parece que ha sido relacionado con Dijon y no fue objeto de ningún culto en este lugar hasta el comienzo de la VI ª siglo.
Las leyendas que hacen de Bénigne un enviado de Policarpo martirizado bajo el emperador Aurélien no presentan rastros de historicidad; que son de una falsificación que se puede datar el inicio de la VI ª siglo, y que iba a resultar un origen muy antiguo para los obispados de Langres , Besançon , Valencia y Autun . Inscribiendo a Bénigne, presentado como sacerdote , dentro de un grupo de clérigos que también incluye a Thyrse y Vallier, estas leyendas probablemente fueron escritas por un clérigo secular que pertenecía a la comunidad fundada por Gregory para asegurar la guardia de la tumba y la ortodoxia del culto. que se celebró allí; están plagados de anacronismos.
André Vauchez describe así el contexto de desarrollo del culto a Bénigne:
"Gregorio de Tours dice que en la Galia a principios del VI ° siglo obispo de Langres estaba abierto un hermoso sarcófago antiguo que descansaba los restos de una figura desconocida a la que la población de Dijon mostró una gran veneración. El prelado decidió que se trataba de las reliquias de san Benigne, un mártir de origen griego del que poco se sabía pero del que una Vida , escrita unos años más tarde, subrayó oportunamente que había jugado un papel importante en el proceso. Evangelización de Borgoña . Esto está por encima de la tumba donde produjo muchos milagros, si eso fuera a desarrollarse en la época carolingia, la gran abadía de San Benigno, que fue reformado en el XI ° siglo por Guillermo de Volpiano. En última instancia, se tiene la impresión de que estas "invenciones" de reliquias, frecuentes a lo largo de la Edad Media, a menudo correspondían a intentos de la jerarquía eclesiástica de recuperar la devoción popular y orientarla hacia figuras ortodoxas, si no siempre. auténtico. "
Posteridad
Veneración
En el sitio de su supuesta tumba fue erigida en el VI º siglo , la abadía de San Benigno de Dijon tarde se convirtió en una catedral.
A él está dedicada la iglesia de Thury-Harcourt (Calvados), así como la de Domblain (Haute-Marne). Se celebra el 1 er de noviembre de , pero también es el 21 de de noviembre de (tal vez por la confusión con San Milán benigna ).
Iconografía
- Catedral de Dijon : Vidriera central en el ábside de Édouard Didron , fila inferior de izquierda a derecha, Saint Andoche, Saint Bénigne, Saint Thyrse - Vidrieras: Escuela Apostólica de Smyrme - Salida de los santos en misión: Bénigne, sacerdote; Andoche, sacerdote; Thyrsus, diácono; Andéol, subdiácono
Notas y fuentes
- Este artículo incluye extractos del Diccionario Bouillet . Es posible eliminar esta indicación, si el texto refleja el conocimiento actual sobre este tema, si se citan las fuentes, si cumple con los requisitos del idioma actual y si no contiene palabras que vayan en contra de las reglas Neutralidad de Wikipedia.
- “ Enciclopedia Católica: San Benigno de Dijon ” , en www.newadvent.org (visitada 23 de febrero 2020 )
- Carron , 2006 , p. 23.
- Del culto de las reliquias al de la Preciosa Sangre , en Tabularia “Études” , n ° 8, 2008, p. 81-88 - leer en línea .
Ver también
Bibliografía
- Los Hechos de los mártires de Borgoña y su valor histórico en: Annales de Bourgogne , t. III, 1930, edición n ° III.
- Diane Carron, Pueblo de santos y peregrinaciones en las diócesis de Autun y Nevers: Desde la época de los mártires hasta la época de las reformas, siglos IV-XVIII (tesis doctoral en historia), Dijon,2006( leer en línea )