La antropofilia (griego ἅνθρωπος (anthropos, "ser humano") y φιλία (philia, "amor"), o sinantropo (el griego antiguo syn que significa "juntos", "con" y anthropos que significa "hombre" "humano"), es Un fenómeno ecológico que describe un tipo particular de interacción duradera . En este fenómeno, ciertas especies silvestres o asilvestradas ( animales , plantas , microorganismos) desarrollan una tolerancia hacia la presencia humana, que puede ir desde la convivencia ocasional o circunstancial hasta la preferencia o incluso la completa dependencia de presencia humana.
Este fenómeno se distingue de la domesticación , que se basa en la selección artificial (realizada o dirigida por el hombre ); así como la domesticación , que solo concierne a individuos salvajes particulares que mantienen regularmente una relación con un ser humano identificado en lugar de un contacto indiscriminado con poblaciones humanas.
Estos términos se utilizan para designar el fenómeno en el que una o más especies se han adaptado por selección natural a una vida más o menos ajustada a la presencia humana.
La sinantropización se refiere a los vínculos de un taxón (vegetal o animal) con el hombre y sus actividades, la adaptación de estos organismos a entornos alterados por el hombre, directamente o mediante una disposición (por ejemplo, como resultado del paso de una línea de alta tensión en la naturaleza, recientemente (2020) estudiado en un área protegida rusa
En parasitología , la antropofilia es la preferencia de un parásito por parasitar a los humanos en lugar de a otro animal.
La Historia El esmalte humano es de crisis epidémicas cuyos ejemplos más antiguos se remontan a la antigüedad . Las especies sinantrópicas, particularmente en el lado animal, a menudo parecen desempeñar un papel de vector o incluso quizás de desencadenante en muchos episodios epidémicos o incluso pandémicos (peste Antonina, gran peste negra, etc.), aunque se trata principalmente de hipótesis difíciles de validar. definitivamente debido a la distancia cronológica y, aparte de cualquier autopsia de restos humanos, a la escasez de material antiguo (animal) disponible para confirmar tales suposiciones.
Enfermedades de los animales de la XIX ª siglo, sin embargo, ofrecen la oportunidad de estudiar los patógenos flujos entre especies domésticas y salvajes. Asimismo, la aparición de epidemias humanas está estrechamente relacionada con episodios epizoóticos (por ejemplo: Influenza A (H1N1) en 2009 ). Cada vez hay menos dudas de que las especies antropofílicas sirven de puente entre los reservorios silvestres que tienden a evitar la presencia humana, hasta nosotros y nuestra especie doméstica.
Estos términos se utilizan en ecología para designar la convivencia más o menos ajustada a la presencia humana. En este sentido, las especies sinantrópicas o antropofílicas a veces buscan activamente la presencia humana (p. Ej., La ventana se traga nidos principalmente en construcciones humanas y solo ocasionalmente en ubicaciones y conformaciones naturales).
Una especie sinantrópica o antropofílica tiende a beneficiarse de la presencia humana de diversas formas. Por ejemplo, el alojamiento utilizando los arreglos humanos; o cubrirlo comiendo su comida o desperdicios, o cazando otras especies sinantrópicas ( comensalismo ).
En teoría, en los animales, este término se aplica a las especies:
Por lo tanto, la categoría sinantrópica no incluye especies domesticadas (como gatos, perros o animales de granja) pero sí incluye un gran número de especies consideradas por los humanos como dañinas o depredadoras. Algunos autores, por el contrario, incluyen animales domésticos como perros , gatos o incluso hámsters en especies antropofílicas.
Sin embargo, también se puede considerar en cierto caso que los humanos retiren un interés potencial de la proximidad de algunas de estas especies (por ejemplo, las golondrinas domésticas comen mosquitos y moscas que corren el riesgo de infectar a los animales domésticos; las arañas como la esteatoda Grossa pueden considerarse plagas consumidoras útil; las especies de vectores carroñeros pueden ser epidemias, pero también parecen desempeñar un papel de recolectores de basura ). Por lo tanto, los animales sinantrópicos no se consideran automáticamente plagas (por ejemplo, las costumbres en varias regiones africanas consideran a las arañas domésticas como una bendición, lo que se puede entender fácilmente porque se alimentan de mosquitos y moscas que son vectores de enfermedades).
Las especies hemisinántrópicas tienen una asociación menos estrecha con los humanos. Pueden vivir fuera del entorno doméstico pero, en ocasiones, interactúan con los humanos (ejemplo: la mosca soldado negra ). Se distinguen de las especies eusinantrópicas que viven en la habitación humana.
Cambios de comportamientoLas especies en proceso de sinantropización o ya sinantrópicas (preferiblemente más que tolerancia a la presencia humana) tienden a exhibir diferencias de comportamiento en comparación con sus hábitos en un entorno no antropizado. Esto puede ir desde la indiferencia / tolerancia a las actividades humanas (ruidos, olores, movimientos ...) que en tiempos normales son estímulos de vuelo, hasta cambiar ciertos ritmos y comportamientos como el ciclo sueño-vigilia por ejemplo.
El carácter de abundancia en número de especies se retiene cada vez menos como único criterio para evaluar la biodiversidad. Los estudios ahora evalúan la diversidad en función de dos factores: la riqueza de especies y la abundancia relativa. El primero se centra únicamente en el recuento de especies presentes, el segundo en el recuento por especies en comparación con el total de especies identificadas / contadas. En comparación, dos ambientes con el mismo número de especies pero con diferentes proporciones, por lo tanto, exhiben una biodiversidad en última instancia diferente.
El carácter antropofílico o antropofóbico de las especies es cada vez más uno de los elementos monitoreados durante los estudios de impacto . De hecho, los ecologistas han observado una creciente estandarización de las comunidades de especies, un fenómeno preocupante y particularmente significativo en relación con las especies con baja distribución frente a las especies con amplia distribución. Las especies que tienden a evitar la presencia humana se desplazan o desaparecen, a favor de especies más tolerantes o afines a las perturbaciones provocadas por la presencia humana crónica. Por lo tanto, presentan naturalmente distribuciones y evoluciones diametralmente opuestas en comparación con las perturbaciones antropogénicas.
Finalmente, se observa una mayor consanguinidad en poblaciones sinantropizadas, aunque el grado varía según la especie estudiada. Por tanto, es importante tener en cuenta las necesidades de estas especies que, a pesar de su antropofilia, a veces pueden estar amenazadas de extinción, al menos a nivel local, dependiendo de los desarrollos antropogénicos.