| Nacimiento |
19 de enero de 1954 Roma |
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| Nacionalidad | italiano |
| Capacitación | Universidad de Nápoles - Federico II |
| Ocupaciones | Historiador , economista |
| Trabajé para | Universidad de Nápoles - Federico II |
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Andrea Graziosi , nacido el19 de enero de 1954, es un historiador italiano , profesor de historia en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Nápoles Frederick II , investigador asociado en el Centro Davis de la Universidad de Harvard y el Centro de Estudios Mundiales de Rusia, Cáucaso y Europa Central (CERCEC) de la École. des Hautes Etudes en Sciences Sociales . Un especialista en la Unión Soviética y Ucrania , que es el autor de numerosas obras dedicadas principalmente a la colectivización , la ucraniana Holodomor y el gran terror de 1937 - 1938 .
Andrea Graziosi dedica su investigación a diferentes aspectos de la historia de la Unión Soviética y del estalinismo , en la perspectiva más amplia del ciclo de violencia constituido por la "Gran Guerra Europea" que se abre con la derrota del Imperio Ruso ante la Japón en 1905 , y terminó con el colapso del estalinismo y la afirmación del Tercer Mundo en 1956 . Siguiendo a los sovietólogos como Moshe Lewin , se esfuerza por cuestionar la relevancia del concepto de totalitarismo para explicar fenómenos como el estalinismo , el fascismo o el nazismo .
En sus publicaciones sobre las hambrunas soviéticas de 1931-1933 y el Holodomor ucraniano, Andrea Graziosi busca superar las diferencias entre los historiadores que consideran que la hambruna ucraniana de 1932-1933 fue organizada deliberadamente por el poder soviético contra el campesinado ucraniano (James Mace, Robert Conquest ) y quienes la reintegran en la perspectiva más amplia de las hambrunas de principios de la década de 1930, analizadas como el resultado no deseado pero asumido de las políticas agrícolas de colectivización de la tierra y requisa de existencias en beneficio de la 'industrialización acelerada ( Mark Tauger , Stephen Wheatcroft ).
Compartiendo con matices los enfoques metodológicos de Nicolas Werth, Andrea Graziosi considera en primer lugar que el Holodomor debe ubicarse efectivamente en el contexto de las otras hambrunas soviéticas que azotaron al mismo tiempo las regiones del Cáucaso Norte (el Kuban), de Kazajstán, de Siberia Occidental, los Urales, la región del Volga (media y baja) y la de las Tierras Negras. En segundo lugar, considera que estas hambrunas no fueron inicialmente deseadas por el poder soviético.
Sin embargo, analiza la hambruna ucraniana como un caso específico de genocidio en contradicción, en cuanto a su falta de intencionalidad, con la definición internacional de este término, votada por la ONU el 9 de diciembre de 1948: art. 2 (Carta sobre el término genocidio). Según él, la violencia particular de la campaña de requisa en Ucrania, las deportaciones masivas, incluida la de las élites intelectuales, y el brutal freno impuesto por las autoridades en el apogeo de la hambruna a la política de ucranización de la década de 1920 (apoyo a la Lengua ucraniana, promoción de cuadros bolcheviques de origen ucraniano en la República Socialista Soviética de Ucrania , cuyos líderes serán los únicos, en 1932, en atreverse a oponerse a la colectivización y pagarán el precio) son tantos signos de una instrumentalización de la hambruna por parte de Stalin para romper el nacionalismo ucraniano.
Andrea Graziosi, el Holodomor sin embargo, es muy diferente del Holocausto : "Se va a ser propuesto no el exterminio de la nación ucraniana en su conjunto, que no descansaba no en la muerte directa de las víctimas, estaba motivado y preparado teórica y políticamente - ¿Podemos decir "racionalmente"? - y no por motivos étnicos o raciales. "