'Alî Sharî'atî

Ali chariati Imagen en Infobox. Ali chariati Biografía
Nacimiento 23 de noviembre de 1933
Mazinan ( en )
Muerte 19 de junio de 1977(43 años)
Southampton
Entierro Mezquita Sayyidah Zaynab
Nacionalidad Estado imperial de Irán
Capacitación Universidad de París
Universidad de Mashhad
Ocupaciones Sociólogo , ensayista , filósofo , poeta , escritor , activista político, traductor
Periodo de actividad Desde 1952
Padre Q5555662
Otras informaciones
Áreas Filosofía , renacimiento islámico ( en )
Religiones Islam , musulmán sin denominación
Partido político Movimiento de Liberación de Irán
Maestría Abolhassan Foroughi ( d )
Director de tesis Gilbert lazard
Sitio web shariati.nimeharf.com

' Alî Sharî'atî , o Ali Shariati (en persa  : علی شريعتی ), nacido cerca de Sabzevar el23 de noviembre de 1933y murió en Southampton el19 de junio de 1977, es un sociólogo , filósofo y activista político iraní . Sus feroces discursos en Hosseinye Ershad , una mezquita al norte de Teherán , atrajeron a grandes multitudes, especialmente entre los jóvenes. Aunque es conocido por sus estudios sociológicos sobre religiones, en particular sobre el islam y el chiísmo , fue sobre todo un gran orador, que presentó una nueva lectura modernizada del islam y el chiísmo.

Nació en 1933 en Mazînân ( Khurasan , noreste de Irán), hijo del predicador Muhammad Taki Shari'ati. Recibió su educación secundaria en Mashhad , y se graduó como maestro en 1951. Sus primeras publicaciones y traducciones, así como su entrada en la política, datan de esta época. En 1956 ingresó como estudiante en la Facultad de Letras de Mashhad. Graduado en 1959, recibió una beca. Al año siguiente, se fue a París donde estudió historia religiosa y sociología y al mismo tiempo trabajó con el FLN .

Biografía

Nació en 1933 en Mazînân (Khurâsân, noreste de Irán), hijo del predicador Muhammad Takî Sharî'atî. En 1948 ingresó en el Centro para la Propagación de las Verdades Islámicas fundado por su padre Mohammad-Taghi, un gran exégeta del Corán , un clérigo ilustrado que se convirtió en maestro secular. Recibió su educación secundaria en Mashhad.

En 1952 , al final del 1 er  ciclo de la enseñanza secundaria, se convirtió en un maestro en la escuela secundaria, y fundó la asociación islámica de los estudiantes. Es detenido tras una manifestación contra el gobierno. En 1953 , se convirtió en miembro del Movimiento de Resistencia Nacional . En 1954 obtuvo el bachillerato en letras, tradujo del árabe un libro de Kashif al-qetâ ' Arquetipos morales en el Islam .

En 1955 ingresó en la Facultad de Letras de Mashhad y tradujo Abû-Zar al-Qaffârî, Un socialiste theiste , del autor egipcio Jodat al-Sahhâr; escribió un tratado sobre la Historia de la Evolución de la Filosofía . En 1957 , fue arrestado con otros 16 miembros del MRN en Mashhad.

En 1959 obtiene una beca en Francia, es elegido mejor alumno de la Licenciatura en Letras (1958), comienza a colaborar en París con el FLN . En 1960 , conoció a Frantz Fanon y tradujo una antología de su obra.

En 1961 , realizó actividades políticas dentro de la oposición nacional-democrática y la confederación de estudiantes iraníes, participó en el periódico Irán Libre del Frente Nacional y su órgano teórico La Pensée du Front donde presentó Fanon por primera vez en persa. literatura revolucionaria. Fue detenido en París a raíz de la manifestación de estudiantes frente a la embajada de Bélgica durante el martirio de Patrice Lumumba el 17 de enero, y dialogó con Guioze (intelectual togolés) en la prisión de la Cité.

En 1962 , estudió e investigó sociología e historia de las religiones , siguió los cursos de Louis Massignon , Jacques Berque y Georges Gurvitch , conoció a Jean-Paul Sartre y el medio intelectual francés, y publicó en Irán The Occidentality of Jalal Al-Ahmad. En 1963 , obtuvo un doctorado en letras en la Universidad de París bajo la supervisión de Gilbert Lazard .

En 1964 regresó a Irán, donde fue arrestado en la frontera y encarcelado en Teherán . Entre 1965 y 1972 , fue profesor de historia en la Universidad de Mashhad, después de un período de docencia en las escuelas, y publicó sus cuadernos privados, Desert and his Islamology . Imparte una serie de discursos y conferencias en todo el país y universidades, especialmente en Teherán, en el centro cultural y religioso de Hosseiniyeh Ershâd, clausurado por el antiguo régimen (a petición del clero conservador). Se prohíbe la publicación y cualquier intervención pública.

Entre 1973 y 1975 , fue detenido durante dieciocho meses por SAVAK , la policía política del Sha , en régimen de aislamiento, y luego liberado después de los acuerdos de Argel pero bajo arresto domiciliario.

El 15 de mayo abandonó voluntariamente su país, que se le estaba volviendo intolerable. Dos horas antes de despegar, escribe una importante carta a su padre, que hoy es un mensaje espiritual y un programa de renovación colectiva. Experimentó el Islam, y en el Islam , el Shiísmo , primero como una fe. Considerado uno de los pensadores de la “izquierda islámica”, critica ciertos aspectos de la práctica religiosa en Irán, creyendo que el Islam contiene por naturaleza una dinámica contra la tiranía y en favor de la libertad, la igualdad y la emancipación de mujeres y hombres.

La 17 de mayo de 1977Después de haber logrado salir de Irán con su segundo apellido, a su esposa, tomada como rehén, se le prohibió salir en el aeropuerto. El 19 de junio, Shariati murió en circunstancias poco claras (oficialmente de un ataque al corazón, sería un asesinato por la Savak según muchos observadores) en Southampton , en Inglaterra .

Generalmente considerado como el ideólogo de la revolución iraní , sin embargo, fue criticado por los mulás que lo acusan de secularismo y occidentalismo .

Shariati e intelectuales franceses

Ali Shariati era amigo personal de Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir . Mantuvo una larga correspondencia con Frantz Fanon y tradujo las obras de Ernesto Che Guevara al persa .

Diferentes intelectuales franceses han expresado su simpatía por la ideología de Shariati, incluidos Roger Garaudy y Georges Gurvitch .

Obras

Noche del Destino

Según Jacques Berque , esta obra atestigua la sensibilidad y la pasión espiritual de Shariati. El texto da la impresión de un comentario poético sobre Sura XCVII al Qadr (Destino). Todavía refleja la desesperación que se siente frente a este cementerio de la humanidad tan visiblemente presente en el Irán del Sha.

Notas y referencias

  1. Ali Shariati, Historia y destino y Presentador de jaques Breque 1997 , p.  7
  2. Ali Shariati, Historia y destino y Presentador de jaques Breque 1997 , p.  9
  3. Amirbehnam Masoumi , "  Cuando el 'islamo-izquierdismo' era una realidad ... en Irán hace medio siglo | Ver  ” , en euronews ,1 st de marzo de 2021
  4. Ali Shariati, "Historia del destino", Sindbad, 1982, p.  11 .
  5. An Islamic Utopian: A Political Biography of Ali Shariati por Ali Rahnemaré
  6. Santos y héroes del Medio Oriente contemporáneo: actas de la conferencia del 11 y12 de diciembre de 2000, en el Instituto Universitario de Francia por Catherine Mayeur-Jaouen
  7. (en) Ervand Abrahamian, Islam radical: The Iranian Mojahedin , Londres, IB Tauris,1989, 307  p. ( ISBN  1-85043-077-2 , leer en línea ) , pág.  105
  8. Ali Shariati, Historia y destino y Presentador de jaques Breque 1997 , p.  22

Bibliografía

Publicaciones de Ali Shariati en francés

enlaces externos