Gran enciclopedia

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Una enciclopedia es una obra de referencia ( libro , conjunto de libros o documento digital) cuyo objetivo es sintetizar todo el conocimiento para construir conocimiento y mostrar su organización para hacerlo accesible al público, con fines educativos, informativos o de apoyo a la memoria cultural . Basado en autoridades o fuentes válidas y muchas veces complementado con ejemplos e ilustraciones, este tipo de trabajo favorece un estilo conciso y favorece la consulta por tablas e índices . El término adquirió su significado moderno con la Enciclopedia o Diccionario de Ciencias, Artes y Oficios (1751-1772).

En principio, una enciclopedia se diferencia de un diccionario , porque este último tiene como objeto el significado y el uso de las palabras de una lengua y, por tanto, es intraducible como tal, mientras que la enciclopedia trata de cosas o realidades del mundo y de Cultura. Sin embargo, esta distinción no es rígida, ya que un diccionario debe necesariamente "tratar las cosas en la medida en que sea necesario para determinar el significado y el uso de las palabras" , y muchos diccionarios modernos enfatizan su carácter enciclopédico, como Le Petit Larousse. , con el fin de proporcionar la mayor cantidad de información posible en un solo volumen. Cuando van seguidos de la preposición ( de , du o des ), diccionario y enciclopedia pueden denotar un libro de modestas proporciones relacionado con un campo restringido (por ejemplo: La Grande Encyclopédie des fées , Dictionnaire de géographie ).

Los propósitos han variado a lo largo del tiempo: En la Edad Media como en la Antigüedad , en China como en el Islam clásico, la enciclopedia moraliza, instruye, educa, integra socialmente; después de la XVII ª siglo, se hace más que informar " . A menudo subordinadas a imperativos religiosos o estatales, las enciclopedias solo lograron tardíamente limitarse a "una presentación crítica e imparcial de hechos e ideas" , incluso si los prejuicios ideológicos o culturales aún logran imponerse más o menos conscientes.

La cuestión de la organización interna ha despertado pasiones y está ligada a la concepción que el autor tiene del conocimiento y de la forma en que debe utilizarse su obra. La organización dominante fue inicialmente puramente temática, dependiendo de las disciplinas. La lista en orden alfabético , que aparece en un diccionario en la X ª siglo, prevalecerá finalmente en una enciclopedia en la XVIII ª siglo. La organización temática y la clasificación alfabética se pueden utilizar de forma cruzada integrando uno o más volúmenes de índices en un trabajo temático determinado.

Las enciclopedias se han multiplicado para seguir el ritmo del aumento de conocimientos. La revolución digital ha facilitado la actualización, consulta y difusión de enciclopedias, pero resultó fatal para la mayoría de las enciclopedias clásicas, ya que Wikipedia se convirtió en la enciclopedia en línea más grande. En el XXI ° siglo, debido a la aceleración de los descubrimientos científicos y tecnológicos, una enciclopedia es más que nunca un proyecto abierto, en permanente evolución.

Desarrollo del sentido moderno

Diversidad de formas

Aunque el término "enciclopedia" apareció bastante tarde, y su significado ha cambiado con respecto al significado inicial, la idea de recopilar conocimiento ha existido durante mucho tiempo y ha adoptado diversas formas. Estos han evolucionado de acuerdo con las necesidades del público, la cantidad de conocimiento disponible y la complejidad de la organización social. Esto dio, a través de los siglos, diversos tipos de trabajos que se refiere enciclopédica, que se fusionó a principios del XVIII ° siglo para crear el concepto moderno de la enciclopedia.

  • El diccionario parte de la idea de que el lenguaje es el primer medio de conocimiento de la realidad y que el descubrimiento del mundo está íntimamente ligado al dominio del vocabulario. Esta idea está en la base de las obras de Varro y las Etimologías de Isidoro de Sevilla .
  • La compilación tiene como objetivo satisfacer la curiosidad y el apetito por el conocimiento de un público cultivado. La Historia Natural de Plinio es el modelo más antiguo que se ha conservado.
  • El manual está dirigido a estudiantes y ofrece un panorama completo de los conocimientos que caracterizan una formación completa. El prototipo es la curiosa obra de Martianus Capella (alrededor del 420 ), que inspiró a muchos descendientes.
  • La antología reúne citas organizadas temáticamente. Su objetivo era satisfacer las necesidades de las personas llamadas a un cargo público importante: jueces, abogados, altos funcionarios, predicadores, etc. La antología se ha practicado ampliamente en China, en forma de leishu . En Europa, el Polyanthea ( 1503 ) es el modelo más logrado.

Obras que, en su tiempo, no podían presentarse como "enciclopedias" ahora se consideran como tales, en retrospectiva.

Etimología

La palabra "enciclopedia" proviene de encyclopædia , una forma latinizada renacentista de la expresión griega de Plutarco , . El término enkyklios significa "circular, que abarca todo un círculo" , y por extensión "periódico, diario, general, ordinario" , mientras que paideía significa "educación". Un enkyklios paideia significaba entonces "el conjunto de conocimientos que constituye una educación completa" , según el significado que le da Quintiliano . Así, el arquitecto Vitruvio se felicitó de que sus padres le hubiesen instruido en "un arte que sólo puede ser importante en la medida en que contiene, como en un círculo, el conocimiento de la literatura y de la ciencia ajena" . La imagen del círculo se usó en griego antiguo para significar la cobertura de un área en su totalidad o un proceso recurrente durante un tiempo específico.

Durante el Renacimiento , los humanistas retomaron esta expresión aplicándola a una obra impresa y dándole el significado literal de "círculo del conocimiento" , asociando simbólicamente la imagen del círculo a la unidad fundamental de las partes constituyentes. La expresión se abrevió primero a ( cyclopedia ), término que aparece por primera vez en el subtítulo de Margarita philosophica ( 1508 ), un libro de texto académico, y que Johann Turmair retoma en el título d 'una obra publicada en 1517 . Por lo tanto, se usó a menudo hasta la publicación de la Cyclopedia de Chambers ( 1728 ).

La primera aparición de la palabra aparece en francés en 1532 en Rabelais , quien condujo a uno de sus personajes a que Panurge le "abra un pozo real y una enciclopedia abismo" . Joachim du Bellay lo retoma en su manifiesto de 1549 : Esta ronda de ciencia que los griegos llamaron Enciclopedia .

El significado moderno de la palabra, sin embargo, solo se fijará con la publicación de la Encyclopédie o Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers ( 1751 ), que cumple los requisitos de rigor que se esperan de una referencia científicamente actualizada. trabajo, cubriendo todas las áreas del conocimiento y organizado para una referencia lo más fácil posible.

Sin embargo, el ideal de la unidad de conocimiento incorporado en la metáfora del "círculo" permanecerá activo hasta mediados del XX ° siglo, como lo demuestran los múltiples intentos de desalojo de redacción por el orden alfabético para una organización temática (véase más adelante).

Diccionario y enciclopedia

Mientras que el diccionario designa un modo de organización del lenguaje en orden alfabético , la enciclopedia se propone "un objetivo superior" y tiene "la ambición intelectual de abarcar todo el conocimiento" .

Con estos dos términos, tan cercanos y tan diferentes en sus connotaciones , se trata de "dos modelos y dos concepciones de representación semántica, que se refieren a una representación general del conocimiento y / o del mundo" . El modelo en forma de diccionario se refiere al conocimiento sobre una lengua, mediante el cual los términos se diferencian entre sí por rasgos semánticos que sería posible, en principio, jerarquizar en un árbol binario , del perro - canino tipo.- mamífero - animal . El conocimiento enciclopédico, por su parte, se refiere a nuestro conocimiento del mundo y es probable que se incremente indefinidamente, respetando los límites del género, que no solo pretende acumular, sino sintetizar y articular los distintos saberes, para lograr , en palabras de un enciclopedista, "el compendio de la inteligencia humana" .

Evolución de títulos

Al principio, las obras de tipo enciclopédico solían llevar un título metafórico . Esto podría ser una variación de la palabra "antología", como en Liber floridus ("libro florecido") o Hortus deliciarum ("jardín de las delicias"), o insistir en la riqueza representada por el conocimiento, descrita como un "tesoro". en Brunetto Latini o "perla" en la Margarita philosophica de Gregor Reisch . El título también puede enfatizar la estructura del conocimiento, como en la imagen del " árbol de la ciencia ". Otra imagen juega con la abundancia de información y presenta la obra como la fuente de las maravillas del universo . El título también puede insistir en la adecuación del libro a la realidad y presentarlo como una " imagen del mundo " o un " espejo mayor ". La dimensión espectacular se destaca en Theodore Zwinger , quien ha recopilado un importante teatro de la vida humana .

A partir de la segunda mitad del XVI ° siglo, los valores son menos imagen y se limitan a los términos técnicos, como el orden alfabético se está extendiendo en los libros de referencia. Luego vemos los términos "diccionario", léxico (inglés) y lexikon (alemán), en competencia con "cyclopedia" y "enciclopedia", que contienen una idea de totalidad y formación de la mente. El idioma alemán ha favorecido durante mucho tiempo el título Konversationslexikon , porque este tipo de trabajo ayuda a la conversación de personas educadas; véase, por ejemplo, el Bonniers konversationslexikon .

Historia

antigüedad

Primeros frutos

La historia de la enciclopedia es la de la relación de las sociedades con el conocimiento. El deseo de recopilar conocimientos, que se expresó en las sociedades orales a través de mitos transmitidos de generación en generación, pudo tomar una forma estable y visible con la invención de la escritura .

Al final de la IV ª milenio antes de Cristo. AD , encontramos en Sumer "una especie de enciclopedia de material cultural cuyos datos [están] ordenados temáticamente" . Incluyen listas de animales, piedras, plantas, pájaros. Unos 600 años después, también existían en Ebla tablillas proto-enciclopédicas , que ofrecían listas extensas, clasificadas según la primera letra de la palabra. Hay muchas copias de estas obras, llamadas " listas léxicas " por los historiadores.

En el antiguo Egipto , también existen listas temáticas que pueden considerarse proto-enciclopedias. La onomástica del Ramesseum , escrita alrededor de 1750 a. C. AD , es una lista de palabras agrupadas por categorías. Otra obra del mismo tipo, pero más desarrollada, es la Onomástica de Amenopé , escrita hacia 1100 , que cuenta con 610 elementos organizados temáticamente y que, según el antropólogo Jack Goody , contiene más de 2.000 piezas de información separadas destinadas a proporcionar "una sistemática catálogo del universo " . Este antepasado lejano del diccionario enciclopédico tuvo por vocación "no enseñar a los niños a escribir, sino proponer un programa de instrucción de la humanidad basado en la organización del mundo" .

Grecia antigua

Modelo geoheliocéntrico desarrollado por Heráclides del Ponto ( 340 a. C. ), incluido Copérnico que se conoció a través de la enciclopedia de Martianus Capella (420).

En Grecia , una intensa actividad de reflexión y la investigación científica estaba en marcha en el VII º siglo aC. AD con los filósofos presocráticos . Cobró impulso con Platón (428-348), cuyo Timeo proporcionó una discusión de las ciencias de la época en forma de diálogo: astronomía, cosmogonía, física y medicina. Este trabajo puede considerarse como "una enciclopedia metódica" .

Aristóteles (384-322) produjo una cantidad de tratados sobre una amplia gama de temas ( poética , retórica , lógica , ciencia política , física , psicología , biología , ética ), manifestando un espíritu enciclopédico sin igual. Sin embargo, estos borradores no se distribuirían hasta 275 años después de su muerte, es decir, alrededor del año 50 a. C. BC : La pérdida o alteración parcial de este enorme corpus, enciclopédico en el más puro sentido del término, luego su recuperación paulatina, en gran parte debida al Islam, ha influido en la historia de las enciclopedias en Occidente durante dos milenios. "

Heraclides du Pont (388-310), que fue discípulo de Platón , Speusippus y Aristóteles , habría sido uno de los primeros autores en componer, además de sus obras filosóficas, obras sobre las principales artes liberales : gramática, retórica, dialéctica , música y geometría.

Entre muchos otros eruditos versátiles, debemos mencionar el nombre de Calímaco de Cirene (c. 310-240) quien, además de poeta y gramático, tocó una amplia variedad de temas. Eratóstenes , también de Cirene (276-194), dejó valiosas obras de matemáticas, astronomía y geografía, incluida una medida sorprendentemente precisa de la circunferencia de la tierra. También hemos conservado el nombre de Posidonios (135-51), que fue a la vez geógrafo, historiador y matemático, pero su obra está completamente perdida.

La voluntad de saber también se ha traducido en la construcción de bibliotecas. La biblioteca de Asurbanipal erigido Nínive el VII º siglo aC. AD contenía 30.000 tabletas de arcilla . La de Alejandría , fundada en el 288 a. C. AD , fue la biblioteca más importante de la Antigüedad; ya tenía 490.000 rollos en la época de Ptolomeo II Filadelfo y durante siglos atrajo a estudiosos del mundo mediterráneo.

De la enorme cantidad de conocimientos acumulados entonces, solo una pequeña parte se ha traducido al latín. Los romanos, de hecho, apenas se interesaban por las cuestiones teóricas y se conformaban con las aplicaciones prácticas sin buscar profundizar en sus fundamentos matemáticos, geométricos o astronómicos. Es sólo gracias al desarrollo de la civilización árabe a la XII ª siglo que fue traducido a las principales obras científicas latinas de Hipócrates , Euclides , Aristóteles , Arquímedes , Apolonio de Perga , Ptolomeo y Galeno . Las enciclopedias han sido un eslabón fundamental en la transmisión de este conocimiento.

Roma antigua

Plinio , Historia naturalis , manuscrito iluminado de la XIII ° siglo.

En la antigua Roma , la conducta enciclopédica se desarrolló primero como un deseo de apropiarse de la herencia intelectual de Grecia, que había sido definitivamente derrotada por los ejércitos romanos en el 146 a. C. AD . El primer intento enciclopédico es el de Varro (116-27 aC), cuyo Antiquitatum rerum humanarum y divinarum libri XLI han sobrevivido sólo como fragmentos. Para este autor, la etimología es la clave del conocimiento y el origen de una palabra nos habla de la verdad oculta que contiene, dando como prueba que el término verbum ("palabra") proviene de veritas ("verdad"). De los 41 libros, 25 están dedicados a los asuntos humanos y el resto a los dioses. Este trabajo ha desaparecido, pero lo conocemos en parte por las numerosas citas que se le han extraído.

Hacia el comienzo de la I er siglo después de Cristo, Aulo Cornelio Celso escribió una enciclopedia de 26 libros, De Artibus , que abarca la agricultura, el arte de la guerra, la retórica , la filosofía , el derecho y la medicina. Esta última área está particularmente desarrollada y es la única sección de esta obra que se ha conservado, al menos en parte.

Plinio el Viejo ( 23 - 79 d. C.), escritor y naturalista romano que murió en la erupción del Vesubio , es el autor de una monumental enciclopedia titulada Historia natural . Este libro de 37 volúmenes enumera aproximadamente 20.000 hechos y cita a 500 autores consultados. Plinio recopiló los conocimientos de su época sobre temas tan variados como cosmología , astronomía , geografía , historia natural , botánica , farmacopea , medicina , mineralogía , arquitectura , pintura y escultura . Es la única obra de este autor que nos ha llegado. Extremadamente popular a lo largo de la Edad Media, ha sido durante mucho tiempo el punto de referencia para el conocimiento científico y técnico y ha alimentado muchas obras enciclopédicas.

En Noches áticas ( II ª siglo), Gelio discutió sobre la pluma de una amplia gama de temas: la literatura , las artes , la filosofía , la historia , el derecho , la geometría , la medicina , las ciencias naturales , la meteorología y la geografía .

El Polyhistor (también llamado Las maravillas del mundo ) es una obra del escritor romano Solin , de los siglos III E y IV E , que presenta las vistas del mundo por países. La obra está perdida, pero muchos elementos se han copiado muchas veces en enciclopedias medievales.

Nonio Marcelo escribió a principios del IV ª siglo, el De doctrina compendiosa compilación tratado de lenguaje y las técnicas diferentes, dispuestos en orden alfabético.

Hacia el final de la IV ª siglo, Servio escribe un comentario muy abundantes en la obra de Virgilio , que cubren una amplia gama de temas, y se puede considerar como una enciclopedia organizada de acuerdo con el orden del texto del poeta.

Martianus Capella , abogado residente en Argelia, es autor de De nuptiis Philologiae et Mercurii ( Matrimonio de filología y Mercurio ), escrito entre 410 y 429 . Este manual en forma de relato alegórico sintetiza en 9 libros los conocimientos de la época: filología , gramática , dialéctica , retórica , geometría , aritmética , astronomía y armonía . Esta obra será especialmente popular en el período carolingio , donde servirá de referencia para la organización de los estudios en el campo literario (el trivium ) y en las matemáticas (el quadrivium ). Todavía se lee en el Renacimiento e inspirará a Copérnico en particular .

Edad Media

Alta Edad Media

MS4856 Manuscrito las Etimologías de Isidoro de Sevilla , la escritura uncial de finales del VIII ° siglo (Royal Albert Biblio. I er , Bruselas).

El proyecto enciclopédico sufre una reorientación radical con Agustín de Hipona que propone centrarlo en el registro sistemático de los datos contenidos en la Biblia. Por lo tanto, lo que queda del conocimiento antiguo debe integrarse en las enseñanzas de la religión, de lo contrario desaparecerá. Los escritos de la Biblia renuevan así la estructura de las enciclopedias, en las que en adelante era necesario representar la Naturaleza de forma objetiva respetando "el orden de la Creación, el orden deseado por Dios y sobre el que el hombre no debe intervenir".

Casiodoro ( 485 - 580 ) escribió el divinarum Institutiones y saecularium Litterarum , que comprende dos libros, con el fin de instruir a los monjes de su monasterio en las diversas disciplinas de las artes liberales , es decir, (el trivium ) y (el quadrivium ).

Isidoro de Sevilla es considerado el autor de la primera enciclopedia de la Edad Media : Etimologías . Esta obra, escrita alrededor del 630, consta de veinte libros y 448 capítulos. Siguiendo la tradición establecida por Varron , ofrece un análisis etimológico de las palabras. A través de esta obra, Isidoro intenta dar cuenta de todos los conocimientos ancestrales y transmitir a sus lectores una cultura clásica en proceso de desaparición. Su libro tendrá una inmensa reputación y conocerá más de diez ediciones entre 1470 y 1530 , signo de una popularidad continuada hasta el Renacimiento . Gracias a sus numerosas citas, esta obra contribuirá a la supervivencia durante la Edad Media de muchas obras latinas y griegas que desaparecieron por ser consideradas paganas. También contenía varias ilustraciones. La particular organización de este libro le valdrá a Isidoro de Sevilla para ser considerado como el santo patrón de los informáticos.

Raban Maur escribió alrededor del 842 el De rerum naturis , también llamado De universo . Esta obra, que consta de 22 libros, retoma fundamentalmente la de Isidoro de Sevilla , pero amputándola considerablemente y reorganizándola para adecuar la presentación a una visión religiosa del mundo. Con este fin, el trabajo sigue un estricto orden jerárquico desde el Creador hasta sus criaturas y las cosas creadas. Será extremadamente popular a lo largo de la era carolingia .

La Souda es una enciclopedia escrita griega en Bizancio en la X ª siglo y atribuida a Suda. Contiene 30.000 entradas ordenadas alfabéticamente. Este libro ayuda a correr la ordenación alfabética de los países occidentales, lo que lleva a la XIII ° siglo, la aparición del índice .

Edad media clásica

Vincent de Beauvais : Speculum majus .

Enciclopedias multiplicar el XII ° siglo debido al aumento de la curiosidad científica. Toman prestado de compilaciones latinas anteriores, pero también de obras árabes, mucho más avanzadas (ver más abajo). Surgió una preocupación por la experiencia y aparecieron nociones desconocidas en la antigua Roma , como la de la aguja magnética . También hay un gran interés por lo maravilloso , según una vena ya muy presente en el Polyhistor unos siglos antes.

Honoré d'Autun publicó hacia 1110 la obra más importante de este período, Imago mundi , un tratado de geografía , astrología , astronomía e historia , que fue traducido al francés, italiano y español. En Liber floridus (1120), Lambert recopila, en total desorden, datos tomados de unas 192 obras, prestando especial atención a cuestiones de geografía , historia y astrología , acompañadas de ilustraciones que dan testimonio de una gran investigación icónica. Por la misma época, Theophilus produjo Schedula diversum artium , la primera obra que describe en detalle las técnicas utilizadas en varios oficios: vidrio , vidrieras , papelería , metalurgia , piedras preciosas ). Hugo de San Víctor ( 1096 - 1141 ) propone en el Didascalicon una nueva clasificación de las ciencias y un método de lectura de la Biblia. Entre 1159 y 1175 , la primera mujer enciclopedista, la abadesa Herrade de Landsberg , produjo el Hortus deliciarum ( Jardín de las delicias ) para sus monjas , una obra notable por sus numerosas ilustraciones alegóricas .

El XIII ° siglo se considera la edad de oro de la enciclopédica medieval . De hecho, fue en este momento cuando las obras de la antigüedad traducidas del griego o el árabe al latín se difundieron ampliamente . También vemos el surgimiento de universidades y el desarrollo de la escolástica .

Arnoldo de Sajonia escribió el De floribus rerum naturalium , una recopilación de conocimientos formada por cinco partes, probablemente compuesta entre 1220 y 1230, que inspirará a Alberto el Grande . Guillaume d'Auvergne publica De universo creaturarum (1231). Gautier de Metz compuso un poema en dialecto de Lorena titulado L'Image du monde ( 1246 ) en el que retoma la obra de Honoré d'Autun, añadiendo elementos fantasiosos. Thomas de Cantimpré publicó el Liber de natura rerum (1256), que fue traducido al holandés y al alemán ( Das Buch der Natur ), un siglo después. Brunetto Latini escribió en francés Li Livres dou Trésor ( Libro del tesoro ), la primera enciclopedia medieval que rompió con el latín; su autor fue el maestro de Dante , quien lo puso en su infierno. Bartolomé el inglés es el autor del Liber de proprietatibus rerum , escrito entre 1230 y 1240 .

Vincent de Beauvais produce el Speculum Majus . Esta obra, terminada en 1258 , es la recopilación más importante de conocimientos de la Edad Media . Consta de tres partes bien equilibradas: el Speculum Naturale (o Espejo de la Naturaleza ), que resume el conocimiento de la historia natural de la época y sitúa el lugar del hombre en la naturaleza, ofreciendo un mosaico de citas del latín, griego, árabe e incluso hebreo. autores cuyas fuentes da Vincent; el Speculum Doctrinale (o Espejo de Doctrina ), una especie de manual para estudiantes, que cubre artes mecánicas , escolasticismo , tácticas militares , caza , lógica , retórica , poesía , geometría , astronomía , anatomía , cirugía , medicina y derecho. ; el espéculo Historiale (o de la historia del espejo ), que presenta la historia de los acontecimientos históricos desde la Creación hasta el año 1250. El libro será reproducido a menudo hasta principios del XVII ° siglo y traducido al francés, español, alemán y holandés. Con 4,5 millones de palabras, seguirá siendo el más significativo enciclopedia mundo occidental hasta mediados del XVIII ° siglo.

En 1295, el filósofo catalán Raymond Lulle escribe L'Arbre de la science ( Arbor scientiae ), en el que propone una clasificación del conocimiento basada en la metáfora orgánica del árbol. Allí, el conocimiento está jerarquizado desde el mundo físico elemental hasta el mundo divino.

Mundo árabe-persa y otomano

Al-Razi , en la Colección de tratados médicos de Gérard de Cremona , 1250-1260.

El movimiento enciclopédico en el mundo islámico ha conocido dos períodos privilegiados. La primera es entre el IX º y XI th siglos, alrededor de Bagdad , y se basa en el rico legado de la ciencia griega. De hecho, las obras de Aristóteles, Euclides , Ptolomeo , Hipócrates , Galeno , Arquímedes y muchos otros habían sido introducidas en el mundo musulmán por cristianos herejes de Siria ( monofisitas , nestorianos ) y judíos perseguidos por Bizancio , que se habían refugiado en territorios vecinos. , llevándose su biblioteca con ellos. Los textos griegos que habían sido traducidos al siríaco por Serge de Reshaina y Sévère Sebôkht fueron posteriormente traducidos al árabe, en particular por Hunayn ibn Ishaq . La segunda vez que se encuentra entre el XIII ° y XV th siglos, Egipto y Siria, que están hechas de compilaciones importantes en el campo literario, geográfica e histórica.

Podemos distinguir tres tipos de obras enciclopédicas: (a) inventarios de las ciencias, en la tradición de Aristóteles, que gozaba de un prestigio sin igual entre los eruditos musulmanes; (b) manuales para el uso de los príncipes, como Sirr al-asrar o El secreto de los secretos , que trata sobre una serie de temas y tendrá una inmensa influencia; (c) colecciones de sabiduría y conocimientos diversos para el uso de la administración ( adab ) y que también pueden utilizarse para la conversación de las élites. Por lo general, se ignoran los oficios y las técnicas.

Job of Edessa (en siríaco Ayyub Urhy) es un filósofo cristiano, erudito y traductor del siríaco al árabe que vivió en Bagdad. Su Libro de los tesoros ( ktab d-simt ) es una especie de enciclopedia de seis libros que cubren metafísica, medicina, ciencias naturales, matemáticas y astronomía, que fue escrita alrededor del año 817 . Es una síntesis de los campos de investigación que entonces se enseñaban en Bagdad y que se basó en los métodos de las ciencias naturales establecidos por Aristóteles y la filosofía griega.

Al-Jahiz es un erudito que vivió en el IX ° siglo a Basora en Irak . En el Libro de los animales , presenta 350 especies inspiradas en Aristóteles. Su obra Du rond et du carré sería el embrión de una enciclopedia.

También establecido en Irak, Ibn Qoutayba (828-889) escribió libros de texto y obras de naturaleza enciclopédica, en particular Las fuentes de información ( Kitab Uyn al-abr ) y Las celebridades ( Kitab al-marif ), que presentan avisos sobre personajes famosos de Historia árabe-musulmana.

El filósofo y erudito Al-Kindi (801-873), que estudió en Bagdad , dejó 290 volúmenes que cubren varios campos, incluidas las matemáticas y la psicología. En estos tratados, propone un intento de clasificación sistemática de las ciencias, inspirándose tanto en la fuente griega como en las contribuciones árabes.

El Califato de Córdoba se compromete a marcar su poderío con una intensa actividad cultural. El poeta Ibn Abd Rabbih escribió allí alrededor del año 900 el Collar Único ( al iqd al-farid ), que en 25 capítulos aborda diversas cuestiones, que van desde el arte de gobernar hasta el conocimiento religioso, pasando por las genealogías, la historia de los califas y el arte de la letra. escritura.

Al-Fârâbî , que se nutrió de los escritos de Platón y Aristóteles, escribió hacia 950 una Enumeración de las Ciencias ( Ihsa al-'Ulum ) en la que subordinaba las disciplinas religiosas (gramática, teología y jurisprudencia) a las ciencias teóricas (lógica , metafísica, ética). Esta obra se traducirá al latín y se difundirá por todo el mundo occidental.

La mayor enciclopedia de las veces es el Rasa'il al-Ikhwan al-Safa ' , una obra anónima colectiva escrita probablemente en la segunda mitad de la X ª siglo por Abu Sulayman al-Maqdisi y Hermanos de la Pureza (Hermanos de pureza), estableció en Basora , Irak. Esta sociedad secreta reformista chiíta , que buscaba reconciliar el Corán con la filosofía griega y el neoplatonismo , presenta el conocimiento como el camino hacia la iluminación de la razón. Su enciclopedia consta de 52 tratados científicos. Es el primer ejemplo conocido de una enciclopedia producida por un colectivo de autores.

Abu Bakr Al-Razi (865-925) es un autor erudito persa de la fi Kitab al-Hawi al-Tibb , cantidad notable médica en 22 volúmenes, que se tradujo al latín en el XIII º siglo, bajo la título Liber Continens .

El persa Muhammad ibn Ahmad al-Khwarizmi , que murió en 976, es el autor de la enciclopedia Maft al-ulm . Este libro en árabe abarca una amplia gama de conocimientos, que van desde la teología a los lingüística de árabe , entre ellos el derecho , la historia y lo que más tarde serán llamados los " ciencias humanas ".

El erudito persa más notable es Avicena (Ibn Sn) ( 980 - 1037 ), cuyos numerosos tratados cubren todo el conocimiento de la época.

En Egipto, Al-Nowaïri (1272-1332) es el autor de Nihayal al-arab fi fppro al-adab ( Todo lo que uno podría desear saber sobre las belles-lettres ), una obra de aproximadamente 9.000 páginas divididas en cinco libros: (a) geografía, (b) hombre, (c) zoología , (d) botánica ye) historia. En el siglo siguiente, su compatriota Ahmad al-Qalqashandi publicará el Subh al-A'sha , que constituye una mina de información sobre la época.

Ibn Jaldún escribió en 1377 en El Cairo el Muqaddima o Al-Muqaddima ( Introducción a la historia universal ), trabaja para el conocimiento enciclopédico que cubre todo el XIV ° siglo a partir de fuentes griegas, bizantinos y musulmanes. Los temas tratados son geografía , filosofía , historia , economía , sociología , política , urbanismo y medicina .

En Irán , Dawani ( 1427 - 1502 ) escribió el Unmudhaj al-ulum ( Programa de Ciencias ) en forma de preguntas y respuestas.

Por medio del XV ° siglo, Ahmed Bican escribió a Estambul la Dürr-i meknûn ( "joyas ocultas"), una obra escrita en turco , que cubre una variedad de temas y es un gran lugar en maravillosa ( Metamorfosis , apocalipsis , ciencia oculta , etc.).

La última gran enciclopedia del mundo islámico es la de Al-Suyt ( 1445 - 1505 ), autor de 561 tratados. Desde hace algún tiempo, el trabajo científico ha sido cada vez más mal visto por un clero musulmán apegado a la pureza del dogma y rápido para quemar libros, lo que lleva a las escuelas coránicas a centrarse exclusivamente en la teología .

La omnipotencia de estas escuelas se verá reforzada por la prohibición de la imprenta promulgada en 1485 por el sultán Bajazed II . En 1515 , un segundo decreto del sultán Selim 1 st castiga con la muerte de cualquier persona condenada por el uso de una prensa de imprimir libros, anulando de este modo cualquier posibilidad de difusión masiva de los conocimientos en el vasto Imperio Otomano . Las obras enciclopédicas ciertamente se seguirán escribiendo a mano, como la gran enciclopedia bibliográfica Kashf al-zunun , de Hadjdji Khalifa (fallecido en 1657), pero sin gozar de una circulación significativa. La impresión con el tiempo se introdujo en el Oriente Medio a principios del siglo XIX ° siglo y el primer periódico que se publicará allí en 1824.

Diáspora judía

Entre el IX ° y XIII ° siglo una cultura judía muy activa floreció en España , entonces los musulmanes . Los focos principales se encuentran en Granada , Córdoba , Toledo y Barcelona . Esta situación cambia desde el XIV ° siglo, cuando Judios fueron expulsados gradualmente del país, ya que progresa la reconquista del país por los cristianos.

Abraham bar Hiyya Hanassi , fallecido en 1136 , escribió su obra Fundamentos de la razón y Mazmorra de la fe en Barcelona . Este trabajo incluye capítulos en matemáticas , geometría , astronomía , etc.

En Toledo , Judah ben Solomon ha-Cohen Ibn Matka ( XIII º siglo) escribió una inteligencia Exposé , que ordeño lógica de la física y la metafísica .

Shem Tov Falaquera (c. 1225 - c. 1295 ) escribió en hebreo una obra enciclopédica titulada De'ot haFilosofim ( Opiniones de los filósofos ).

En Provenza , la vecina España, Levi ben Gershom escribió hacia 1330 Les Portes du Ciel , que presentaba en detalle las ciencias naturales , la astronomía y la teología .

India

La India no parece haber producido una enciclopedia generalista en la antigüedad, sino más bien obras enciclopédicas relacionadas con campos particulares. Por lo tanto, el Caraka Sahit es una suma médica antigua que formaba parte del Ayurveda . Se atribuye a Charaka , pero presumiblemente fue producido por varios autores entre el 175 a. C. AD y 120 AD. J.-C.

El gran astrónomo y matemático Varahamihira ( 505 - 587 ) produjo una obra enciclopédica titulada Brihat-Samhita , que cubre una amplia gama de temas: astrología, movimiento de los planetas, eclipses, lluvia, nubes, arquitectura, cultivos, perfumes, matrimonio, piedras. piedras preciosas, perlas y rituales. Este libro, que tiene 106 capítulos, se conoce como "la gran recopilación".

Cuando Bagdad se convirtió en la metrópoli intelectual del mundo árabe, muchas obras indias allí fueron traducidas del sánscrito al árabe e influyeron en la tradición científica allí.

Lejano Oriente

porcelana

Página del manuscrito de la colosal Enciclopedia de Yongle (c. 1403 ).

La mayoría de las enciclopedias chinas deben su existencia al patrocinio del emperador y estaban destinadas al emperador mismo oa sus funcionarios.

El concepto de enciclopedia adquiere una forma especial en China debido a la naturaleza misma de la escritura china. Al ser de tipo ideográfico , aprender una palabra representada por un ideograma es inseparable de la realidad que se utiliza para designar. Una enciclopedia se llama leishu , literalmente un libro ( shu ) de categorías ( lei ) e incluye cualquier trabajo que clasifique material escrito. Son principalmente antologías de los grandes textos clásicos confucianos , budistas y taoístas . La organización interna es de tipo temático: el cielo ( astronomía , presagios celestes); la Tierra (geografía, antigüedad); Hombre (emperador, funcionarios, figuras importantes); las artes y las ciencias (animales, plantas, tecnología, agricultura y medicina). Obviamente, el género del leishu ha cambiado profundamente a lo largo de los siglos, al igual que la idea de "enciclopedia" en la tradición occidental.

Algunos de estos libros solo cubren algunas áreas, como la historia o la literatura. Otros abarcaron todo el conocimiento que un candidato a los exámenes de administración tendría que dominar . Para hacer frente al crecimiento considerable en el número de candidatos, que llegó a 400 000 en el XIII ° siglo, muchos profesores compilar y publicar su propia enciclopedia. Con el tiempo, estos trabajos han buscado incluir todo el conocimiento existente y volver a copiar en categorías trabajos completos, en lugar de solo extractos. De las aproximadamente 600 obras de este tipo, se han conservado 200.

Nada ha sobrevivido de las obras de la antigua china alta debido al hecho de que la III ª siglo aC. AD , el emperador Qin Shi Huang quemó las obras de los eruditos antiguos, así como de los eruditos vivos que pueden haberlas aprendido de memoria.

A veces considerado como una enciclopedia, el Er ya es el diccionario más antiguo que se ha conservado; escrito en II º siglo aC. AD , se atribuye por leyenda al propio Confucio .

El Huang Lan ( Lo que examinó el emperador ) se considera hoy como el primer trabajo de este tipo en China. Compuesto alrededor de 220 a pedido del emperador Cao Pi , tenía 1.000 capítulos. Ahora está desaparecido.

La primera enciclopedia china que se conserva es la Yiwen Leiju ( Florilège ordenada por categorías ), producida durante la dinastía Tang . Dividido en 47 secciones ("categorías"), cubre una amplia variedad de temas, con muchas citas de trabajos más antiguos. Su transcripción por el calígrafo Ouyang Xun terminó en 624 ; pasó por varias ediciones impresas a partir de 1515 . Del mismo período, el Fayuan Zhulin ( Bosque de piedras preciosas en el jardín del Dharma ) se ha conservado, en 100 volúmenes, compilado en 668 por Dao Shi, y que contiene antiguos textos budistas.

Los Cuatro Grandes Libros de la canción es una importante recopilación hecha entre el X º y XI º siglo. Su primer libro se llama Taiping Yulan , una voluminosa antología de poemas, citas y proverbios compilados entre 977 y 983. Tiene más de 1.000 capítulos clasificados en 55 categorías. En 1013 , el Cefu Yuangui , con 1.000 volúmenes, se agregará a las tres colecciones existentes.

Incluso si no abandonaba una enciclopedia como tal, Shen Kuo ( 1031 - 1095 ) se distingue por los avances que hizo en muchos campos y por los escritos que dejó en la astronomía , las matemáticas , la cartografía , la geología , la meteorología , la agronomía , la zoología , botánica , farmacología e hidráulica ; espíritu universal, también estaba versado en música . Su Song contemporáneo ( 1020 - 1101 ) fue otra gran mente enciclopédica.

El Yü-hai ( Océano de Jade ) fue compilado en 1267 por Wang Yonglin, quien también es autor de libros y manuales académicos. Esta obra se imprimió en 1738 en 240 volúmenes y se reimprimió en 6 volúmenes en 1987. Contiene un índice y un índice.

La Enciclopedia Yongle es una obra colosal escrita durante la dinastía Ming entre 1402 y 1408 . Movilizó a 2.100 eruditos bajo el liderazgo del emperador Yongle (que reinó desde 1402 hasta 1424 ) y contiene 22.877 capítulos para un total de 370 millones de palabras en 11.000 volúmenes. Esta obra movilizó a 100 calígrafos, que realizaron dos copias. La clasificación de temas no se organiza allí por temas, sino por rimas. Demasiado costoso para imprimir, se mantuvo en forma manuscrita y dos copias fueron hechas en el XVI ° siglo para fines de conservación. Solo quedan 865 capítulos.

El gangmu de Bencao es una colección de medicamentos completada en 1578 por Li Shizhen . Enumera plantas, animales y minerales para uso terapéutico. El autor habría pasado 30 años escribiendo este libro, que sintetiza 800 trabajos anteriores.

El Sancai Tuhui , publicado en 1609 , es de Wang Qi y Wang Siyi, ambos nativos de Shanghai . Cubre los tres "mundos" del cielo, la tierra y la humanidad. Este trabajo tiene 106 capítulos y 14 categorías: astronomía, geografía, biografías, historia, biología, etc. Contiene muchas ilustraciones. Las reproducciones todavía están disponibles hoy en China. Fue el tema de una adaptación japonesa, la Wakan Sansai Zue ( Enciclopedia ilustrada chino-japonesa ) en 1712 .

El Kaiwu Tiangong o explotación de las obras de la naturaleza , publicado en 1637, es por la canción Yingxing ( 1587 - 1666 ). No es un lei shu estrictamente hablando, sino un trabajo científico original que cubre una amplia gama de temas: agricultura, sericultura , sal, azúcar, cerámica, metalurgia, transporte, papel, pólvora , arte militar, mercurio , etc. Este trabajo estuvo acompañado de numerosas ilustraciones técnicas. El gran sinólogo e historiador británico Joseph Needham considera que Song Yingxing es el " Diderot de China" .

En el XVII ° siglo, China descubre el conocimiento de Occidente a través de una colección de obras científicas que Nicolas Trigault ha recogido toda Europa y enviados a la misión jesuita en Beijing . Con la ayuda del erudito chino Paul Siu Koang-ki, el jesuita alemán Johann Schall realiza la traducción al chino. Juntos, publicaron alrededor de 1650 una Enciclopedia de Cosas Matemáticas y Científicas en 100 volúmenes. El trabajo continúa con Ferdinand Verbiest , quien confía en la superioridad de la ciencia occidental, especialmente en astronomía y matemáticas, para convertir al público, pero fracasará en sus esfuerzos por reformar el sistema educativo.

La Qinding Gujin tushu jicheng o Gran Enciclopedia Imperial Ilustrada de tiempos pasados y presentes se publicó en 1726 . Tiene 10.040 capítulos o 5.020 folletos en 750.000 páginas. Incluye ilustraciones. A diferencia de las enciclopedias anteriores, que estaban escritas a mano o impresas en pocas copias, esta se imprimió con juegos de tipos de cobre móviles, posiblemente bajo la influencia de los jesuitas y se imprimió en 64 copias.

El Siku Quanshu es una vasta colección encargada por el emperador Qianlong , ansioso por superar la gran Enciclopedia Yongle y erradicar los textos anti-manchúes de su imperio. Un comité de 361 académicos trabajó entre 1773 y 1782 para recolectar por esta suma unos 3.461 textos que cubren todos los campos del conocimiento académico: literatura clásica, historia y geografía, filosofía, artes y ciencias. En total, la obra cuenta con 79.000 capítulos en 36.000 volúmenes, para un total de 800 millones de palabras. Se hicieron siete copias manuscritas, de las cuales solo una, la de la Ciudad Prohibida , ha sobrevivido intacta. Esto fue reproducido por fotolitografía en la década de 1980 y ahora está disponible en línea.

Japón

Mientras que las enciclopedias chinas fueron importadas a Japón desde la antigüedad, una proto-enciclopedia fue compilada en Japón en 831 bajo las órdenes del emperador Shigeno no Sadanushi, el Hifuryaku , que cuenta con 1,000 rollos, de los cuales solo quedan fragmentos. La primera enciclopedia propiamente japonesa es obra del poeta Minamoto no Shitag (911-983), autor del Wamy ruijush , un diccionario organizado en categorías semánticas .

En 1712, inspirándose en Sancai Tuhui , una enciclopedia ilustrada china, Terajima Ryan publicó el Wakan Sansai Zue o Libro Ilustrado de los Tres Reinos en Japón y China . Escrita en chino, que era entonces la lengua del conocimiento, esta obra contiene artículos que sacrifican el gusto del público por lo maravilloso , como los de la tierra de los inmortales y la tierra de los pueblos de piernas largas . Sin embargo, su organización y la presencia de explicaciones alternativas para dar cuenta de ciertos fenómenos anuncian enciclopedias modernas.

Vietnam

Lê Quý ôn publicó en 1773 la primera enciclopedia vietnamita. Titulado Vân ài Loi Ng , tenía nueve secciones principales: filosofía, física, geografía, tradiciones, cultura y sociedad, lengua y retórica, literatura, reglas de conducta, técnicas y herramientas. Durante una embajada en Beijing en 1760, Lê Quý ôn había leído varias obras científicas europeas en traducción china. Allí también se hizo amigo de un erudito coreano que más tarde participó en la redacción de la importante enciclopedia coreana Tongguk Munhon pigo (1770).

Corea

El Tongguk Munhon pigo (Compilación de materiales de referencia sobre Corea) fue escrito en 1770 por un grupo de eruditos bajo la dirección de Kim Ch'in, a pedido del rey Yongjo. Impresa en cien copias, esta enciclopedia tiene 13 secciones: astronomía, geografía, ceremonias, música, asuntos militares, justicia, ingresos de la tierra, otros ingresos y gastos, administración, comercio, selección de funcionarios, escuelas y organización gubernamental. Una segunda edición, producida entre 1782 y 1807, se ha mantenido en forma de manuscrito. Se publicará e imprimirá una tercera edición entre 1903 y 1907 bajo el título Chungbo munhon pigo .

Renacimiento

El descubrimiento del conocimiento antiguo aumenta considerablemente el acervo de conocimientos disponibles, sin cambiar fundamentalmente la naturaleza de las enciclopedias de la época, que no se ven como obras donde el conocimiento se actualiza según el conocimiento de la época, sino donde se conserva. o redescubierto; el conocimiento, de hecho, todavía se considera en este momento como una realidad atemporal, inmutable y proveniente de fuentes o autoridades externas. Sin embargo, con la introducción del término "enciclopedia", algunos trabajos enfatizan el aspecto educativo más que la importancia de la compilación. También se exploran varias técnicas de organización de la información con el fin de facilitar la consulta.

A principios de la XV ª siglo, el humanista italiano Domenico Bandini escribe un Fons memorabilium universi ( "Fuente de las maravillas del universo"), el primer trabajo mediante un sistema de referencias cruzadas.

Domenico Nani Mirabelli publica Polyanthea ( 1503 ), un gran folio que comprende una antología de citas, símbolos , tratados especializados, anécdotas y fábulas extraídas de fuentes griegas y latinas, todas agrupadas en entradas clasificadas en orden alfabético. Cada palabra va acompañada de su equivalente en griego y una definición. Esta obra, reelaborada y ampliada por varios sucesores, pasó por más de cuarenta ediciones entre 1503 y 1681 , con una última edición en 1735 .

Giorgio Valla , humanista y matemático, escribe De expetendis et fugiendis rebus , una obra que cubre una amplia gama de temas y de la que una parte importante se refiere a las ciencias matemáticas , fisiología y medicina . Fue publicado póstumamente en 1501 . En su Commentariorum urbanorum libri XXXVIII (Roma, 1506 ), Raffaele Maffei ( 1451 - 1522 ) también otorga un lugar preponderante a los campos científicos, en particular, la geografía y biografías . Este trabajo marca una etapa adicional en la secularización del conocimiento enciclopédico.

En Alemania, Gregor Reisch publicó la Margarita Philosophica , la primera enciclopedia impresa ( 1504 ), que sintetizaba el círculo del conocimiento en las artes y las ciencias, tal como las cubría la educación universitaria de su época. Este libro contiene numerosas ilustraciones y un índice detallado. La estructura toma el modelo de preguntas y respuestas del catecismo , popularizado por la Summa Theologica : un estudiante ( Discipulus ) hace preguntas y el maestro ( Magister ) responde. Según el autor, una lectura atenta de este libro debería permitir al estudiante prescindir de asistir a la universidad.

Johann Turmair , conocido como Johannes Aventinus, publicó en 1517 una Enciclopedia orbisque doctrinarum, hoc est omnium artium, scientiarum, ipsius philosophiae index ac divisio . Es el primero en utilizar el término enciclopedia en el título de un libro.

En Francia, Guillaume Budé tradujo el término latino encyclopædia como encyclopédie , pero la primera aparición impresa de este término apareció en el Pantagruel de François Rabelais en 1532 . La enciclopedia es el conocimiento completo que posee Panurge , como su compañero Pantagruel . En el capítulo VIII, Gargantúa había trazado el programa educativo que iba a seguir Pantagruel para que su padre pudiera admirar en él "un abismo de ciencia" . El deseo de acumular conocimiento universal es típico de la agitación intelectual que marcó esta época.

El gran impresor y humanista Charles Estienne produjo el Dictionarium historicum, geographicum et poeticum ( 1553 ), un diccionario en orden alfabético que cubre el vocabulario latino actual, así como los nombres de lugares y personas. Esta obra se reimprimirá constantemente hasta 1686 .

Pierre de La Ramée propone en su Dialéctica ( 1555 ) un método para organizar los diversos componentes del conocimiento organizándolos visualmente y evitando repeticiones, un método fuertemente influenciado por su lectura de Raymond Lulle .

En Bélgica, el erudito y matemático Joachim Sterck van Ringelbergh , también llamado Joachimus Fortius Ringelbergius ( 1499 - 1531 ) es el autor de varios tratados, así como Lucubrationes vel potius absolutissima kyklopaideia ( Basilea , 1541 ), la primera reflexión moderna sobre el concepto de 'enciclopedia.

El español Jean Louis Vivès ( 1492 - 1540 ) escribe en Brujas su De Disciplinis , en el que critica el sistema educativo heredado de la escolástica y que había servido de modelo a las enciclopedias medievales. Continúa con una propuesta de reforma, insistiendo en la importancia del estudio del griego y el latín en la formación. En lugar de confiar en la autoridad de la religión, insiste en la legitimidad del cuestionamiento basado en la razón. Junto a su amigo Erasmo , es una de las grandes figuras del Renacimiento .

En 1559 , el aventurero Paul Scalich publicó en Basilea una Encyclopædia, seu Orbis disciplinarum, tam sacrarum quam prophanarum Epistemon bastante mediocre . Es un diálogo de cien páginas entre un profesor y un alumno, que toca una variedad de temas.

El investigador suizo y el médico Theodor Zwinger publicado en Basilea el Theatrum Humanae vitae , 1565 - 1587 , una extensa compilación de un total de unos 4.376 páginas de gran formato. En lugar de un orden alfabético , el autor da un gran lugar a las tablas sistemáticas, siguiendo el ejemplo de Pierre de La Ramée , para mostrar las relaciones entre los sujetos. Además, la obra contiene un índice detallado de temas y otro de ejemplares o anécdotas moralizantes. Por su alcance, esta obra es representativa de la ambición enciclopédica del Renacimiento, que buscaba acumular la mayor cantidad de información posible y evitar la repetición de la catástrofe que había sido, durante la Edad Media y las invasiones bárbaras , la desaparición de la mayoría del conocimiento de la Antigüedad grecorromana .

Era moderna

XVII ° siglo

Página de título de Novum Organum de Francis Bacon . Este trabajo tendrá un gran impacto en la reflexión enciclopédica.

Está surgiendo una nueva actitud hacia el conocimiento. Esto se manifiesta tanto en la creación de academias (París, Londres, Florencia, etc.) como en un espíritu más crítico y mayoritariamente dado a la razón y la experiencia. Esta revolución científica dio lugar a importantes descubrimientos en óptica ( Huygens ), en astronomía ( Galileo , Newton ), en anatomía ( Hooke ), en electricidad ( Hauksbee ) y en física atmosférica ( Pascal ).

Este nuevo estado de ánimo es evidente en Francis Bacon , que emprende con el Novum Organum (1620) una enciclopedia que debería constar de seis volúmenes, pero de los cuales sólo se han completado los dos primeros. Criticando la falta de rigor del trabajo que lo precedió, Bacon aboga por que el estudio de la ciencia se base en un enfoque experimental . Insiste en que una enciclopedia debe ser imparcial y estar basada en datos probados . También reflexiona sobre la forma de organizar los temas y propone, en Instauratio magna ( 1620 ), una división del material enciclopédico en 130 apartados agrupados en tres partes: naturaleza externa (astronomía, geografía, minerales, especies vegetales y animales); hombre (anatomía, fisiología, acciones voluntarias e involuntarias, poderes); la acción del hombre sobre la naturaleza (medicina, química, los cinco sentidos y artes afines, emociones, facultades intelectuales, transporte, aritmética, etc.). En el discurso preliminar de la Enciclopedia , d'Alembert reconocerá su deuda con este trabajo.

En Alemania, el filósofo y educador Johann Heinrich Alsted publica una importante Encyclopædia, septem tomis distincta (2 volúmenes, 1630 ), que enumera el conocimiento en siete clases principales. Compuesto por 48 tablas sinópticas y un índice, es la última de las grandes enciclopedias sistemáticas escritas en latín. Se desarrollará en una segunda edición para convertirse en el Scientiarum omnium encyclopædiæ (Lyon, 1649 , 4 vol.). Su influencia será considerable.

Daniel Georg Morhof ( 1639 - 1690 ) escribió el literarius Polihistor, philosophicus, y practicus , el primer volumen de los cuales apareció en Lübeck en 1688 y los otros dos en 1708 . Esta obra, que verá varias ediciones, asombra por las desproporciones de su organización, que dedica aproximadamente 1000 páginas a la dimensión literaria, la mitad a la sección de filosofía y solo 124 páginas a los campos prácticos. Morhof, sin embargo, presta especial atención a las bibliotecas y la catalogación de libros.

El jesuita alemán Athanase Kircher ( 1601 - 1680 ), famoso por su espíritu enciclopédico, publicó Ars magna sciendi sive combinatorica ( 1669 ).

En Hungría , János Apáczai Csere publicó una enciclopedia de 12 volúmenes, la enciclopedia Magyar (Utrecht, 1653 - 1655 ), que se basa principalmente en fuentes extranjeras, en particular las obras de Descartes y Pierre de la Ramée .

En Suiza, Jean-Jacques Hofmann ( 1635 - 1706 ) escribió el Lexicon universale (2 volúmenes, Basilea, 1677), que trata principalmente de historia antigua, geografía y biografías. Se agregarán dos volúmenes en 1683 , cubriendo las otras ramas del conocimiento de la época.

En Francia, Charles Sorel publicó entre 1634 y 1644 una obra titulada La Science Universelle , en cuatro volúmenes. De acuerdo con el deseo de racionalidad que se extendió en su tiempo, y en línea con las prescripciones de Francis Bacon , Sorel quiso separar la "ciencia verdadera" de todas las imposturas y "dar una doctrina basada en la razón y la experiencia" . Tomando literalmente la definición que dan los humanistas al término "enciclopedia", busca organizar el conocimiento de una manera perfectamente lógica, convencido de que todo está ligado desde un primer principio, con la esperanza de conducir a "un círculo y una cadena de todas las ciencias y todas las artes . De acuerdo con este postulado, su "enciclopedia" está escrita en texto continuo, sin ni siquiera un índice.

Este libro quizás inspire el de un tal Sieur Saunier, que compiló una Enciclopedia de Beaux-Spirits, que contiene los medios para lograr el conocimiento de las bellas ciencias (París, 1657 ); el trabajo, que tiene menos de 400 páginas, es fácil de manejar y no es probable que desanime a los cortesanos. De hecho, la gente del mundo busca libros que les permitan brillar en los salones literarios . En el mismo espíritu, Jean de Magnon, historiógrafo del rey Luis XIV , lanza la redacción de una enciclopedia en verso, La Science Universelle en vers héroques . Debido a la muerte prematura del autor, solo se escribió el primer volumen ( 1663 ), con 11.000 versos y dedicado a la teología y al pecado original.

Algunos solo vuelven a publicar obras anteriores o las plagian descaradamente. Así apareció en Amsterdam, en 1663 , un libro en español titulado Vision deleytable y sumario de todas las sciencias, que es la traducción de un libro italiano de Domenico Delfino aparecido en 1556 , quien había plagiado la obra original española de Alfonso de la Torre, Visión deleitable , publicada en Burgos en 1435 . Este último, finalmente, se basó, tanto en su estructura como en su planteamiento alegórico, en la obra de Martianus Capella escrita hacia el 420. Prueba del interés del público por las obras enciclopédicas, aunque solo tengan una.

Los diccionarios históricos también se están volviendo muy populares, como lo demuestra el Dictionarium historicum de Charles Estienne de D. Juigné-Broissinière titulado Diccionario teológico, histórico, poético y cronológico cosmográfico (París, 1643 ), o su adaptación en Londres por Nicolas Lloyd ( 1670 ). Pero estas obras palidecen en comparación con el Grand Dictionnaire historique de Louis Moréri o La curiosa mezcla de historia sagrada y profana (Lyon, 1674 ) . Este libro, que contiene principalmente artículos históricos y biográficos, es el primero en presentar una variedad de temas en un riguroso orden alfabético . Sobre todo, cumple con las expectativas de un público cada vez más ansioso por leer libros académicos en lengua vernácula . Constantemente reeditado y ampliado, alcanzó diez volúmenes en folio en su vigésima y última edición en 1759 . Su influencia en los países vecinos será considerable. Se traducirá en España, Alemania e Inglaterra, donde también servirá de base para la obra de Jeremy Collier titulada El gran diccionario histórico, geográfico, genealógico y poético (2 volúmenes, 1701-05).

En respuesta a la obra de Moréri , cuyos errores quería corregir, en 1697 Pierre Bayle publicó el Dictionnaire historique et critique , otra obra importante que pasó a varias ediciones y prefigura la Enciclopedia . Con una mente rigurosamente científica, Bayle se esfuerza por denunciar las mentiras de la tradición histórica y cazar supersticiones en todas sus formas. Para evitar el enjuiciamiento, tendrá que instalarse en Rotterdam . Su libro será aumentado constantemente por varios colaboradores y reeditado, hasta que incluya 16 volúmenes en la undécima edición (1820-24). Habrá varias traducciones en inglés y alemán.

Los requisitos también son mayores en términos de diccionario de idiomas, como lo demuestra la publicación del Diccionario Universal ( 1690 ) de Antoine Furetière ( 1619 - 1688 ). Este libro de 40.000 artículos en dos volúmenes marca un hito en la historia de los diccionarios y enciclopedias: por primera vez, los términos populares y comerciales se incluyen en un diccionario y los artículos sobre las ciencias, las artes y el léxico se organizan en orden alfabético uniforme. . La publicación de esta obra valdrá para su autor al ser excluido de la Academia Francesa , que él había anticipado.

XVIII ª siglo

El proyecto enciclopédico cobró fuerza en el Siglo de las Luces , al mismo tiempo que se desarrollaban las ciencias.

En Italia, Vincenzo Coronelli ( 1650 - 1718 ) dedicó 30 años de su vida a escribir una innovadora Biblioteca universale sacro-profano . La primera gran enciclopedia organizada en orden alfabético, este trabajo debía tener 300.000 artículos divididos en 45 volúmenes, pero solo se han producido los primeros siete, que cubren las entradas de A-Caque (1701-1706). En su plan, el autor había reservado los volúmenes 41 y 42 para adiciones y correcciones, mientras que los volúmenes 43-45 estaban reservados para índices. Además, cada volumen debía tener su propio índice, cuya consulta se facilitó mediante la numeración de todos los artículos. Coronelli también innova al poner los títulos de los libros en cursiva, una práctica que se volverá universal.

En Inglaterra, John Harris ( 1666 - 1719 ), publicó en 1704 , en Londres, el Lexicon Technicum , la primera enciclopedia diseñada y escrita en lengua inglesa. También está organizado en orden alfabético y servirá como modelo para la Cyclopedia . Se acompaña de láminas y numerosos esquemas. Las notas bibliográficas acompañan a los artículos principales. Harris, el primer autor de enciclopedia en recurrir a expertos, reclutó notablemente al naturalista John Ray e Isaac Newton .

Placa del Nuovo Dizionario (1751). El artículo sobre el Palacio de Versalles tiene 20 páginas de texto ajustado en dos columnas.

En Francia, el Dictionnaire de Trévoux reproduce el de Furetière y lo aumenta considerablemente durante sus seis ediciones sucesivas entre 1704 y 1771 . A estos hay que añadir una versión abreviada en tres volúmenes publicada en 1762. Le Trévoux tiene hasta ocho volúmenes en su última edición, a los que se añade un volumen de glosario latino-francés específico para esta edición. Incorpora un número considerable de fuentes históricas, filosóficas y literarias.

En Alemania, los Reales Staats-und Lexikon Zeitungs , más conocido bajo el nombre de su prefacio Johann Hübner, dirigida al público educado, más que científico, tal como se indica mediante la adición al título de la 4 ª edición: Reales-, Staats -, Zeitungs-und Conversations-Lexikon ( 1709 ), y la noción de obra útil para la conversación continuará hasta el día de hoy. Esta enciclopedia, que cubre geografía, teología y política, pasó por 31 ediciones hasta 1828. Ha sido traducida al húngaro. En 1712 se le añadió un suplemento sobre las ciencias, las artes y el comercio, que se volvió a publicar varias veces.

Johann Theodor Jablonski ( 1654 - 1731 ) escribió un Allgemeine und Künste des Lexicon Wissenschaften (Königsberg, 1721 ) en 2 volúmenes. La obra tendrá un gran éxito y se verá incrementada en ediciones posteriores, en 1748 y 1767 .

La Cyclopaedia of Ephraim Chambers se publicó en Londres en 1728 . También en orden alfabético, esta importante obra a menudo se volvió a publicar e inspiró el proyecto de traducción, luego de una nueva enciclopedia, que un editor parisino propuso a Diderot en 1746 . Se traducirá en Venecia en 1748 con el título Dizionario universale delle arti e delle scienze . El trabajo de Chambers perfecciona el sistema de referencias cruzadas y ha tenido una gran influencia en la historia de las enciclopedias. El autor admitió haber tomado prestado de sus predecesores, en particular del Diccionario de Trévoux .

El Nuovo dizionario, científico e curioso, Sacro e profano de Gianfrancisco Pivati, publicado en Venecia (vuelo 12. 1746 - 1751 ) es la primera enciclopedia de importancia en italiano. Las ilustraciones son muy nítidas (ver al lado).

En Rusia, el historiador y geógrafo Vasily Tatishchev escribió el primer diccionario enciclopédico de la lengua rusa, el Leksikon rossiiskoi istoricheskoi, geographicheskoi, politicheskoi i grazhdanskoi , publicado en San Petersburgo . El trabajo, que iba a numerar 6 volúmenes, termina con el tercero, en el artículo de Klyuchnik .

En Leipzig , editor Johann Heinrich Zedler publicó el voluminoso universal Lexicon ( 1731 - 1754 ). Planeado por primera vez en 32 volúmenes en folio, este trabajo terminó con 68 en dos columnas, lo que la convierte en una de las enciclopedias más grandes jamás publicadas en Europa. Muy precisa en detalles, también es la primera enciclopedia que incluye bocetos biográficos de personas vivas.

La enciclopedia de Diderot y d'Alembert

Denis Diderot y Jean le Rond d'Alembert elaboraron entre 1751 y 1772 la Enciclopedia o Diccionario de Ciencias, Artes y Oficios , que consta de 17 volúmenes de texto y 11 de ilustraciones, con un total de 71.818 artículos. La doble vocación de este trabajo es enumerar los saberes y saberes de su siglo y también abrir una reflexión crítica, para "cambiar la forma común de pensar" . Diderot describe los objetivos de su empresa en 1751 de la siguiente manera :

El propósito de una enciclopedia es recopilar conocimientos esparcidos por la faz de la tierra; exponer el sistema general a los hombres con quienes vivimos y transmitirlo a los hombres que vendrán después de nosotros; de modo que los trabajos de los siglos pasados no fueron inútiles para los siglos siguientes; que nuestros sobrinos, cada vez más educados, se vuelvan al mismo tiempo más virtuosos y más felices; y que no muramos sin haber merecido el bien de la humanidad. "

La página que sigue a la portada comprende una tabla desplegable en doble folio , que presenta el sistema figurativo traducido de Bacon , es decir lo que hoy llamaríamos una ontología de sujetos o dominios. Es un sistema jerárquico, que va de lo general a lo específico. El objetivo inicial era poder indicar al inicio de cada entrada de la enciclopedia a qué campo estaba vinculada esta entrada, pero este objetivo no siempre se cumplió en la práctica.

Luego viene el Discurso preliminar de d'Alembert, que sitúa su empresa en el linaje de los grandes científicos de la época: Bacon , Descartes , Newton , Pascal , Harvey , Leibniz . Rechaza la idea según la cual "multiplicando la ayuda y la facilidad de aprendizaje, [las obras enciclopédicas] ayudarán a extinguir el gusto por el trabajo y el estudio" y considera, por el contrario, "que no podemos facilitar también los medios de la educación mucho . Además, para romper con una tradición aprendida que todavía ignoraba en gran medida la descripción de oficios y objetos de la vida cotidiana, d'Alembert explica que los diseñadores fueron enviados a los talleres y que Diderot escribió sus artículos técnicos basados en "Sobre el conocimiento que él mismo se ha inspirado en los trabajadores, o finalmente en oficios que se ha tomado la molestia de ver, y de los que a veces ha hecho construir modelos para estudiarlos más a su gusto. "

Reuniendo un cúmulo de datos sin igual hasta entonces, esta obra será acogida con entusiasmo por el público e incluso en el séquito del rey Luis XV , que sin embargo había prohibido su publicación, como relata en una anécdota de Voltaire retomada en el prefacio. a La Grande Encyclopédie .

En el artículo "enciclopedia", Diderot insiste en la dimensión colectiva de su proyecto y el espíritu de generosidad que lo anima: "Obra que será realizada únicamente por una sociedad de hombres de letras y artistas, dispersos, ocupados cada uno de su parte , y limitado sólo por el interés general de la raza humana, y por un sentimiento de benevolencia recíproca . De hecho, más de 160 enciclopedistas han contribuido a este proyecto. Rompiendo con las enciclopedias antiguas y medievales, que fueron obra de un solo hombre, la Enciclopedia marca la entrada a la era del trabajo colectivo.

Escrita en un momento crucial en la historia de las ideas en Occidente, esta enciclopedia naturalmente tomó partido en las batallas políticas, religiosas y científicas de su tiempo. En particular, en artículos sobre astronomía , d'Alembert proporciona pruebas del heliocentrismo , una representación del mundo todavía poco aceptada en ese momento; critica severamente a la Inquisición en el Discurso Preliminar debido a la condena de Galileo en 1633 y milita por la separación de la Iglesia y la ciencia. La Enciclopedia proporciona conocimientos y una crítica del conocimiento, el lenguaje y los prejuicios transmitidos por hábitos, prohibiciones, dogmas y autoridades. Testifica la libertad de pensar , el gusto por inventar y la necesidad de dudar. Estas posiciones atrevidas le causarán innumerables problemas y una reputación sulfurosa. Nuevamente en 1800, en un discurso al rey de Inglaterra, el editor de la Britannica recuerda que la obra francesa "ha sido acusada con razón de propagar la anarquía y el ateísmo" , y presenta su propia enciclopedia como un contra veneno.

Después de la enciclopedia

Entre 1768 y 1771 , la Britannica apareció en Edimburgo en 100 entregas semanales bajo el título Encyclopædia Britannica, o un Diccionario de Artes y Ciencias compilado sobre un nuevo plan ( Encyclopædia Britannica, o Diccionario de Artes y Ciencias compilado según un nuevo plan ). . Una segunda edición apareció en 1778. Esta obra tuvo una carrera ininterrumpida durante los dos siglos siguientes.

Entre 1770 y 1780 , se publicó en Yverdon una Enciclopedia o diccionario universal razonado del conocimiento humano , que se inspiró fuertemente en el modelo de Diderot, pero quitando sus aspectos antirreligiosos, lo que le valió una gran popularidad en los círculos protestantes .

La dimensión colectiva del proyecto enciclopédico se hace aún más evidente con la colosal Enciclopedia Metódica , también llamada Encyclopédie Panckoucke , cuya publicación se extenderá de 1782 a 1832 y que contará con 210 volúmenes, movilizando a más de mil colaboradores. En lugar de tratar temas por artículos, esta enciclopedia está organizada en volúmenes completos dedicados a los campos del conocimiento. Por ejemplo, el artículo sobre historia natural abarca 12 volúmenes.

En Berlín, Johann Georg Krünitz (1728-1796) se comprometió a escribir una enciclopedia sobre economía y tecnología, la Oekonomische Encyklopädie . En el proceso de redacción, el proyecto se expande y se convierte en una enciclopedia general. Transmitido por varios colaboradores, el proyecto se completó en 1858 con 242 volúmenes en octavo.

La Deutsche Encyclopädie es la primera enciclopedia alemana en tomar como modelo la Enciclopedia de Diderot. Publicado en Frankfurt a partir de 1788 , esta enciclopedia no se completará y la publicación se detendrá con el volumen 23 (letra K) en 1804 .

Era moderna ( XIX XX y XX th siglos)

A partir de 1800 y durante el siglo siguiente, la producción de enciclopedias se convirtió en un fenómeno de imprenta en todo el mundo, con más de una nueva enciclopedia publicada por año, sin mencionar las reediciones de obras existentes. Ya en 1809 , un periódico inglés señaló que habíamos entrado en la "era de las enciclopedias" . Entonces, todas las naciones importantes quieren tener una enciclopedia en su propio idioma. No es solo un motivo de orgullo sino también de interés nacional, porque la popularización del conocimiento y su puesta a disposición del público es fundamental para el desarrollo económico e intelectual de un país. Este movimiento está respaldado por cambios significativos en el nivel de alfabetización del público y por avances en la mecanización de las técnicas de impresión , que hacen que las grandes tiradas sean comercialmente rentables. Esto tiene el efecto de crear una tensión entre la popularización de bajo costo dirigida a una audiencia popular y la especialización dirigida a una audiencia instruida, con lo que los editores se ven obligados a favorecer una opción en detrimento de la otra.

Enciclopedias generales

Este artículo no pretende dar un listado de las miles de enciclopedias generales y especializadas que se han ido publicando durante estos dos siglos, sino dar una visión general del fenómeno, señalando las obras más significativas en los principales países que lo produjeron.

Alemania

La Enciclopedia Brockhaus , 14 ª Edición, 1910.
  • La Enciclopedia Brockhaus publica su 1 st edición en 1808 y será un gran éxito. Convertida en la enciclopedia de referencia en lengua alemana, se reeditará periódicamente hasta su última edición en 2005 (30 vol.).
  • Der gros Conversation-Lexikon für die gebildeten Stände ("El gran diccionario de conversación para personas educadas") publicado por Josef Meyer (46 vol. In-8 °, 1840-55) se convertirá en Meyers Konversations-Lexikon ; Muy popular, esta enciclopedia de buen nivel científico y técnico conocerá una séptima edición (12 vols., 1924-30), pero la casa será liquidada en 1945 por connivencia con el nazismo.
  • El ambicioso proyecto Allgemeine Enzyklopädie der Wissenschaften und Künste , de Ersch y Gruber, quedará inconcluso, con 167 volúmenes publicados entre 1818 y 1879 .
  • Herder publicó en Freiburg im Breisgau las Konversations-Lexikon (5 vols., 1853-57), que pasó por varias ediciones.

Inglaterra

  • La Enciclopedia Británica publicó su 4 ª edición en 1801 y se ha consolidado como un libro de referencia importante. Este título será indiscutible a partir de su undécima edición (29 vol., 1911 ), ahora disponible en línea.
  • La enciclopedia de Edimburgo (18 vols., 1808-30) ha sido reconocida por sus cualidades científicas.
  • La Encyclopædia Metropolitana (28 vols., 1817-45), que incluía a eminentes académicos en su comité editorial, no logró establecerse, en particular porque, siguiendo el consejo de Coleridge , había abandonado la clasificación de artículos en orden alfabético.
  • La Enciclopedia de las Cámaras (10 vols., 1860-1868), publicada en Edimburgo por los hermanos William y Robert Chambers ( Ephraim Chambers no relacionados ), se reeditó regularmente durante más de un siglo.
  • Otros trabajos apuntan menos a servir como referencia para la investigación que a elevar el nivel de la educación pública, como la London encyclopædia (22 vols. In-8 °, 1829) o la Penny cyclopedia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge ( 27 vol. In-8 °, 1833-43).

Brasil

porcelana

  • Wei Song publicó en 1834 el Yishi jishi , una compilación enciclopédica bastante concisa dividida en 22 capítulos y que cubre unos 2.000 temas; esta obra se reimprimirá en 1888 y 1891.
  • El Zhongguo da baike quanshu ( Gran Enciclopedia de China ) (74 vol,. 1980 - de 1993 ) es la primera gran enciclopedia china moderna. Tiene más de 80.000 entradas, divididas temáticamente en 66 secciones.

España

  • Diccionario enciclopédico hispanoamericano de literatura, ciencias y artes (25 vols., 1887-1899).
  • La Enciclopedia Espasa, también llamada Enciclopedia universal ilustrada europea-americana (70 vol., 1908 - 1930 ) es una de las mayores enciclopedias de este siglo.

Egipto

  • Mohammed Farid Wajdi publica una nueva edición del Da'irat al-Maarif-al-Qarn al-Rabi 'ashar-al-'ishrin (El Cairo, 10 vols., 1923-25).

Estados Unidos

  • Noah Webster publica el Diccionario Americano de la Lengua Inglesa (2 vol., 1828), un diccionario enciclopédico que será complementado regularmente por varios editores y se convertirá en el Nuevo Diccionario Internacional de la Lengua Inglesa de Webster (1909).
  • La gran Enciclopedia Americana (13 vols., 1829-1833), cuya primera edición se basó en la 7 ª edición de Brockhaus , un éxito inmediato. Un convenio de colaboración con los editores de Scientific American da como resultado una obra de alto nivel científico y técnico (20 vol., 1911). Se ampliará aún más en ediciones posteriores e incluirá artículos sobre obras literarias y musicales, al igual que Larousse .
  • Charles Anderson Dana dirige con George Ripley The new American cyclopædia (16 vols., 1853-63), cuyo consejo editorial contaba con más de 300 personalidades.

Finlandia

Francia

Logotipo del sembrador que sopla sobre una flor de diente de león, diseñado por Eugène Grasset en 1890 para los diccionarios Larousse .
Gran Diccionario universal del XIX ° siglo por Pierre Larousse . Esta ilustración en la parte superior de la letra A atrae al lector como un acróstico visual.
  • En 1823, el abogado Eustache-Marie Courtin lanzó la publicación de la Enciclopedia Moderna , en 24 volúmenes en octavo (1823-32). A 2 nd edición tiene lugar simultáneamente en Bruselas, aumentada por artículos biográficos, de las cuales la edición parisina estaba completamente desprovisto de. El trabajo se volvió a publicar con un suplemento en 1841-42. Léon Renier editó una nueva edición de esta enciclopedia entre 1861 y 1865.
  • En 1832, la editorial Ambroise Firmin Didot lanzó un Diccionario de conversación y lectura: un directorio de conocimientos habituales , cuyo título, formato y organización de los temas están tomados de Conversations-Lexikon publicado por la editorial Brockhaus y muy popular en Alemania. Escrita bajo la dirección de William Duckett , esta obra consta de 52 volúmenes en octavo (París, Belin-Mandar, 1832-1839). El autor no oculta sus fuentes: en la lista de colaboradores encontramos en particular los nombres de Diderot, Jaucourt y Montesquieu. Esta obra se incrementará luego en 16 volúmenes (1853-1860), a los que se agregará un suplemento de 5 volúmenes dedicados a hechos recientes (1864-1882). También se redacta una edición abreviada del Diccionario "para uso de damas y jóvenes" , en 10 volúmenes (1841).
  • Nicolas Roret lanzó en 1821 una colección de manuales técnicos muy completos, conocida como Enciclopedia de Roret . La publicación continuará hasta 1939 con más de 300 títulos, pero algunos son solo portadas de títulos publicados en otros lugares.
  • Pierre Leroux y Jean Reynaud publican una nueva enciclopedia ( 1833 - 1847 ) que transmite una progresiva y sansimoniano ideología , pero que permanecerán sin terminar.
  • Pierre Larousse puso en marcha en 1863, en forma de folletos, el Gran Diccionario geográfico, la mitología, la literatura, literaria, artística, científica del XIX ° siglo , que se convertirá en Diccionario Gran Universal del XIX ° siglo (1866-1877). Esta obra, que cuenta con 17 volúmenes y más de 20.000 páginas, moviliza a 89 colaboradores -pero los artículos no están firmados- y "sigue siendo un referente imprescindible en su época" . Tendrá un gran impacto social. Sus declaradas posiciones anticlericales le valdrán para que la Iglesia las ponga en el Índice . El Gran Diccionario de Pierre Larousse , revisado por Claude Augé , se publica con el título Nouveau Larousse Illustré (7 vol., 1897-1904). En 1906 aparece el Petit Larousse Illustré , un diccionario enciclopédico en un volumen que comprende una sección sobre nombres comunes , otra sobre nombres propios y una sección central de páginas rosadas dedicadas a las expresiones latinas y extranjeras. Este diccionario frecuentemente reeditado se extenderá por todo el mundo francófono y hará que el término "Larousse" sea un nombre común para un diccionario. Su tirada oscila entre 400.000 y 600.000 ejemplares al año y puede llegar incluso al millón en los "años de auge" . El Larousse del XX ° siglo en 6 volúmenes, publicados entre 1927 y 1933 , seguida de la enciclopedia Larousse Gran (10 vuelo. 1960 - 1964 ), lo que hizo poco después de la Gran Enciclopedia Larousse en 21 volúmenes ( 1971 - 1978 ).
  • Ferdinand-Camille Dreyfus y Marcelino Berthelot se dirigen a un público de investigadores y estudiosos con La Grande Encyclopédie (31 vols,. 1886 - 1902 ). Los artículos están firmados por expertos y acompañados de una extensa bibliografía, con especial atención a los temas científicos y técnicos. Este trabajo se calificará como un "desarrollo didáctico general de alto rendimiento, comparable a la Britannica de la época" .
  • Alfred Mézières publica una enciclopedia universal de la XX XX siglo (12 vols., 1908-1910), que se centra en temas de eventos y personajes de actualidad.
  • Paul Guérin publica el Diccionario de diccionarios. Letras, ciencias, artes, enciclopedia universal (1884-1890) en 6 volúmenes, que es particularmente cuidadoso en términos de lexicografía .
  • El Diccionario Enciclopédico Quillet (1934) servirá de base para la Enciclopedia Grolier en 15 volúmenes, que se venderá en Canadá a partir de la década de 1960.
  • La Enciclopedia francesa de Lucien Febvre y Anatole de Monzie (20 vols., 1935 - 1966 ) adopta un orden temático más que alfabético y se propone la tarea de "sensibilizar a todas las conexiones recíprocas de todas las disciplinas" ; para dar cabida a los nuevos desarrollos, esta enciclopedia se entrega en hojas encuadernadas dentro de una carpeta.
  • La casa Gallimard creó la Encyclopédie de la Pléiade , una prestigiosa colección dirigida por Raymond Queneau , en la que se publicarán 49 volúmenes organizados según amplias clases temáticas y presentando sólidas presentaciones. Al igual que la Enciclopedia francesa , esta empresa se niega a "acumular hechos" y más bien quiere ofrecer "una verdadera síntesis" . Impresos en papel de la Biblia , estos volúmenes aparecerán desde 1956 hasta 1991 . Será un fracaso comercial.
  • Optando por monografías breves , la Press Universitaires de France (PUF) lanzó en 1941 la colección Que sais-je », Todas cuyas obras están en un solo formato de 128 páginas. En 2012, esta colección incluyó más de 3.000 títulos.
  • Quid , cuya primera edición apareció en 1963 , es una obra enciclopédica condensada del género del anuario , que ofrece la mayor cantidad de información posible en un solo volumen, centrándose sobre todo en datos cuantificados y prácticos.
  • En respuesta al lugar preponderante que ocupaba la Maison Larousse, el Club del Libro Francés se alió con la editorial estadounidense de Britannica para publicar la Encyclopædia Universalis , en 20 volúmenes (1968-1975). Los artículos están firmados por expertos. Este trabajo adquirió rápidamente una posición destacada en el campo francófono y publicó 7 ediciones hasta 2012 (30 vol.).
  • Un consorcio de editores franco-belgas-suizos publica la Encyclopédie Alpha en forma de fascículos que pueden encuadernarse en volúmenes (se publicaron 15 volúmenes en la década de 1970).
  • " Découvertes Gallimard ", cuya primera edición apareció en 1986 , es una colección enciclopédica ilustrada en formato de bolsillo, con una "decoración visual" específica. Sin un plan sistemático, reúne varios centenares de monografías de reconocidos especialistas en su campo, muy vinculados a la puesta en escena gráfica de su texto.
  • The University of All Knowledge , 6 volúmenes, Éditions Odile Jacob, París, 2000-2001.

Grecia

  • Enkuklopaideia de Politis (6 vols., 1890-1902).

Iran

Israel

Italia

  • Antonio Bazzarini publica el Diccionario emciclopedico delle scienze, lettre ed arti (16 vols., Venecia, 1824-1837).
  • La Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti (36 vol., 1925 - 1936 ) es una obra importante, editada por Giovanni Gentile , y magníficamente ilustrada gracias al importante apoyo financiero del Estado italiano.
  • La Enciclopedia del Novecento (7 vols., 1975 - 1984 ) es reconocida por sus artículos temáticos muy detallados, firmados por luminarias internacionales.

Japón

  • El filósofo Nishi Amane ( 1829 - 1897 ) recopila la primera enciclopedia japonesa moderna, la Hyakugaku renwa , que da un gran lugar a la historia y la filosofía, y cuyo espíritu se inspira en las teorías de Auguste Comte y John Stuart Mill .
  • El editor Sanseido publica la Nihon Hyakka Daijiten ( Gran Enciclopedia Japonesa ) en 10 volúmenes ( 1908 - 1919 ).
  • La Casa Heibonsha publica el Dai-Hyakka Jiten ( Gran Enciclopedia ) (28 vols,. 1931 - 1934 ), que se convertirá en el Sekai Dai-Hyakka Jiten o Gran Enciclopedia Mundial (32 vols,. 1955 - 1959 .

Líbano

  • Boutros al-Boustani publica la primera enciclopedia moderna en árabe, Al-Muhit al Muhit ("el océano de los océanos"), que apareció por primera vez en Beirut (1876-87) y luego en El Cairo (1898-1900), y que será reeditada en 1956 en Beirut.

Países Bajos

  • La enciclopedia Geïllustreerde (16 vol., Amsterdam 1868-1881 y 1884-1888) se convertirá en la enciclopedia Geïllustreerde de Winkler Prins (16 vol., Amsterdam 1905-1913 y 1914-1924), luego la enciclopedia Winkler Prins Algemeene (16 vol. , Amsterdam: 1932-1935), The Winkler Prins Encyclopaedie (18 vol., Amsterdam: 1947-1954), the Grote Winkler Prins Encyclopedie (26 vol., Elsevier: Amsterdam 1990-1999). Suplementos en 1888, 1955, 1960, 1969, 1976, 1984, 1994 y 2002; directorios (jaarboeken) 1951-2013.
  • La Eerste Nederlandse Systematisch Ingerichte Encyclopaedie ( Primera enciclopedia holandesa organizada sistemáticamente ) (10 vols., Amsterdam: 1946-1952)
  • Tomado de Katholieke Encyclopaedie (25 vols., Amsterdam: 1933-1939 y 1949-1955).
  • Grote Nederlandse Larousse Encyclopedie (25 vols., 'S-Gravenhage: 1972-1979).

Polonia

  • Orgelbrand publica la Encyklopedja powszechna (28 vol., 1858-1868), que será reeditada en 18 volúmenes en 1898-1912.

Rusia

  • El periodista A. Starchevskii publica en San Petersburgo el Spravochnii entsiklopedeskii slovar (12 vols., 1847-55), que debe mucho a la Brockhaus .
  • El Nastol'nyo slovar 'dlya spravok po vem otraslyam znaniya (3 vols., 1863-66), también publicado en San Petersburgo , presta especial atención a las biografías.
  • Un consorcio de editores germano-rusos publica los imponentes Brockhaus y Efron (86 vol., 1890-1906).
  • El inicialmente modesto Entsiklopedicheskii slovar (8 vol., 1895) resultó ser tan popular que se desarrolló considerablemente en sus sucesivas reediciones (59 vol., 1910-1948).
  • La Bol'shaia sovetskaia entsiklopedia ( Gran Enciclopedia Soviética ) (65 vol., 1926 - 1947 ), descrita como "abiertamente marxista-leninista y fundamentalmente nacionalista" , publica una segunda edición considerada menos sesgada políticamente (53 vols., 1950 - 1958) ).

pavo

  • La gran bibliografía enciclopédica Kashf al-zunun , escrita por Hadjdji Khalifa (fallecido en 1657) está editada e impresa en el texto árabe original (1835-1858).

Enciclopedias nacionales

Algunas enciclopedias tratan sobre las realidades de una determinada entidad político-cultural insuficientemente cubierta por enciclopedias generales. Puede ser:

Enciclopedias especializadas

Si bien los editores de enciclopedias generales se enfrentan al doble desafío de la tecnología digital y la aparición de enciclopedias de acceso abierto (ver más abajo), las enciclopedias especializadas siguen siendo un sector muy dinámico. Estos se están multiplicando en todas las áreas:

En diciembre de 2013, el catálogo de la Biblioteca Nacional de Francia enumeró unos 25.808 títulos de tipo enciclopédico.

Era digital

La computadora rápidamente se vuelve extremadamente útil para trabajar con textos. Ya en 1946, Roberto Busa vio el interés de establecer un índice de la obra de Tomás de Aquino , abriendo así el camino a las humanidades digitales . Gracias a sus posibilidades de cálculo, la computadora es efectivamente una herramienta incomparable para el proyecto enciclopédico: permite encontrar en una fracción de segundo todas las ocurrencias de una palabra entre millones de otras; la eficiencia del acceso alfabético se maximiza mediante el juego de hipervínculos , que permiten al lector saltar rápidamente de un elemento a otro, lo que facilita enormemente el acceso a los datos; las capacidades multimedia inherentes al digital permiten agregar documentos sonoros, imágenes, videos y animaciones a cualquier artículo, lo que aumenta el atractivo de estos trabajos y facilita la comprensión de datos complejos. Finalmente, la facilidad de las operaciones de actualización es una ventaja considerable en comparación con la versión impresa.

Enciclopedias en CD-ROM

El CD-ROM se comercializa desde 1984 . Muy rápidamente, las enciclopedias comenzaron a adoptar este medio. El éxito fue tal que, a partir de 1993, las ventas de enciclopedias en CD-ROM superaron las de las enciclopedias en papel. Principales enciclopedias sobre este medio:

  • la Academic American Encyclopedia publicada por Grolier en 1985 es la primera enciclopedia en CD-ROM, pero no incluye multimedia;
  • la Enciclopedia de Compton ( 1989 ) es la primera enciclopedia multimedia sobre este soporte; de hecho, es una versión ligera de la prestigiosa Britannica ;
  • en 1993 , Microsoft entró en la carrera al entregar una versión de su enciclopedia Encarta con el sistema operativo Windows . Esta enciclopedia multilingüe se basa en los populares Funk & Wagnalls , Collier's y New Merit Scholar ; deja de publicarse en 2009 ;
  • en 1994 , la Britannica se vende en CD-ROM, pero la consulta requiere la instalación de Netscape bajo Windows 95 , lo que hace que este producto sea obsoleto en las máquinas posteriores;
  • desde 1995 , la Encyclopædia Universalis en CD-ROM se suministra además de la edición impresa; las dos versiones están desacopladas a partir de 2004; se publica una nueva versión cada año hasta 2012 (versión 17);
  • la Encyclopédie Hachette Multimédia también intentará, pero un poco tarde [¿es decir] , una edición digital ( 1999 - 2007 ).

Enciclopedias en línea

La Web , que comenzó a extenderse en 1993 , demostró ser un medio muy superior al CD-ROM gracias a su ubicuidad de acceso: esta característica fue tanto más valorada cuanto que el teléfono móvil inteligente se expandiría al final de los años. 2000 que será seguido, a partir de 2010, por el panel táctil . Si a la instantánea del acceso le sumamos la extrema facilidad de actualización y operaciones de copiar y pegar que permite la Web, entendemos el interés de este medio para un editor de enciclopedias y su atractivo para los usuarios.

La Academic American Encyclopedia , a la que se podía acceder a través de Internet desde 1983 a través de CompuServe , se unió a la plataforma web en 1995 al mismo tiempo que la Britannica . Estas dos enciclopedias están disponibles mediante suscripción anual. En Japón, el editor Heibonsha puso su gran enciclopedia disponible a través de Internet con el título Netto de Hyakka en 1999. En Francia, el editor de la Encyclopædia Universalis comenzó a explorar este nuevo medio en 1999, para suscriptores institucionales.

En enero de 2001, Jimmy Wales y Larry Sanger lanzaron Wikipedia . Poniendo en práctica las ideas del teórico del software libre Richard Stallman , esta enciclopedia se define como de acceso abierto, multilingüe, universal y de libre reutilización. Se basa en la tecnología wiki inventada en 1995 , que permite crear nuevas "páginas" con mucha facilidad y mantener en archivos todos los estados de un texto. El éxito de Wikipedia se debe tanto a su funcionamiento colaborativo desterritorializado como a algunos principios fundamentales: la neutralidad del punto de vista requiere que el escritor esté en el ámbito del conocimiento y no en la creencia; los artículos se escriben en colaboración y se pueden editar en cualquier momento; las interacciones entre los empleados se rigen por reglas de buena educación y cordialidad; el contenido se puede reutilizar libremente, de acuerdo con el principio de la licencia libre ; siendo el proyecto por definición enciclopédico, excluye cualquier información no referenciada por fuentes creíbles y verificables. Otra ventaja importante es la barra multilingüe, que permite al usuario cambiar instantáneamente, por un mismo artículo, a su tratamiento en un área lingüística y cultural diferente. Wikipedia tiene casi 6.000.000 de artículos en su versión en inglés y 2.344.269 artículos en francés, proporcionando mucha más cobertura enciclopédica que cualquier otro proyecto, atrayendo un promedio de más de 20 millones de visitantes por día a la única versión en francés. En comparación, Encarta tenía 62.000 artículos en 2008, mientras que Universalis ofrece 34.400 en línea. En cuanto a la Encyclopædia Britannica , ofrece 120.000 en línea, junto con un rico dispositivo multimedia.

Como Wikipedia está disponible en unos 300 idiomas y dialectos, permite a las comunidades, incluso las más pequeñas, hacer un inventario de los recursos de su cultura y darlos a conocer, ayudando a salvaguardar y desarrollar la memoria cultural que les es propia. . es el hausa , Kikuyu , lingala o papiamento . A pesar de un número relativamente pequeño de hablantes, Wikipedia en sueco era en septiembre de 2014 la segunda enciclopedia del mundo en términos de número de artículos.

En China , donde Wikipedia fue prohibida selectivamente por primera vez antes de ser totalmente bloqueada en 2019, dos grandes enciclopedias construidas con el mismo modelo, Hudong ( 2005 ) y Baidu Baike ( 2006 ), han superado los cinco millones de artículos. En el mundo árabe, Marefa ( 2007 ) ofrece acceso gratuito a recursos enciclopédicos en línea, así como a una gran colección de libros y manuscritos.

Las enciclopedias impresas clásicas tienen muchas dificultades para competir con las digitales. En 2007, Quid publicó su última edición. La Brockhaus Enzyklopädie , la principal enciclopedia alemana, suspendió la edición en papel en 2009. La Britannica , cuya última edición impresa data de 2010, anuncia elque ya no publicará una versión en papel. La suscripción a su versión en línea, que tiene 120.000 artículos, cuesta 70 dólares al año. La Enciclopedia Británica , que publicó un 6 º revisó completamente edición en 30 volúmenes en 2008 y 7 º en 2012, anunció a finales de 2012 que deja a su vez la versión impresa.

Están surgiendo numerosas enciclopedias y bases de datos especializadas y la lista de enciclopedias en Internet crece constantemente.

Desarrollos relacionados

Almanaque hindú para los años 1871-1872.

El deseo de totalizar el conocimiento, que es la base del proyecto enciclopédico, puede tomar otras formas, según el objeto a representar y los objetivos perseguidos.

Los primeros intentos enciclopédica aparecen como una lista, como el " Catálogo de las Naves " en la Ilíada ( IX º siglo aC. ), Que enumera las fuerzas durante la guerra de Troya . Otra forma de lista, los anales , registra los eventos históricos cronológicamente. Muchas obras de este tipo todavía se producen en la actualidad, como la Cronología de la Historia Universal , Los primeros hechos famosos o el popular Libro Guinness de los Récords .

El almanaque enumera diversa información relacionada con la vida diaria en forma de calendario: fases de la luna , salida y puesta del sol, estaciones alternas, etc. Durante mucho tiempo ha sido el repertorio de conocimientos básicos de importantes sectores de la población e incluso se ha publicado en forma de pictogramas para uso de analfabetos .

La representación de tipo plano proporcionada por el mapa es perfectamente adecuada para representar las posiciones respectivas de varios objetos en un conjunto finito. Desde la antigüedad, el mapa geográfico fue esencial para los comerciantes y navegantes, así como para los gobernantes que deseaban delimitar su imperio. La metáfora del mapa se ha extendido ahora al mapeo genético que determina las posiciones relativas de una secuencia de ADN en un cromosoma .

La metáfora del árbol, que inspiró los primeros procedimientos de clasificación con el árbol de pórfido , es particularmente adecuada para representar la evolución de los seres vivos. Sirve como estructura para el proyecto web Árbol de la vida , que tiene como objetivo reunir una colección de información sobre la biodiversidad e identificar todos los organismos, ya sea que estén vivos o hayan desaparecido.

La llegada de las bases de datos ha abierto nuevas posibilidades para la voluntad de saber. Algunos ven el mundo como un "gran problema de datos" que debe recopilarse, categorizarse y ofrecerse a los clientes potenciales. Los métodos de minería de datos ( data mining ) permiten extraer configuraciones inesperadas y semióticas válidas de enormes montones de evidencias previamente consideradas sin valor. Gracias a su presentación en forma visual, los resultados así obtenidos pueden entenderse en general de un vistazo o explorarse a voluntad según las necesidades del usuario. El desarrollo de la web semántica también permite vislumbrar un modelo de organización de determinados campos del conocimiento verdaderamente transnacional y translingüístico, como en Wikidata , que asegura la actualización inmediata de los datos fácticos en todas las versiones de Wikipedia.

Caracteristicas

Organización

Orden temático

Hasta el XVII ° siglo , el proyecto de enciclopedia tenía por objeto proporcionar una síntesis integral del conocimiento en un libro que el lector se supone que leer de principio a fin con el fin de asimilar en profundidad. Por tanto, la organización fue necesariamente temática, a fin de facilitar en la mente del lector el establecimiento de vínculos entre los distintos elementos. A medida que esta ambición se vuelva irreal con la expansión del campo del conocimiento, el proyecto enciclopédico dará paso finalmente a la conveniencia que ofrece una clasificación alfabética , pero no sin causar muchas críticas y controversias.

En el Consilium de Encyclopædia nova conscribenda methodo inventoria (1679), Leibniz , interesado en las reglas combinatorias de Raymond Lulle , renuncia a la posibilidad de aplicarlas a la redacción de una enciclopedia. En lugar de una organización temática rigurosa que encadenaría todo el conocimiento asignando a cada elemento del contenido un lugar único, Leibniz compara una enciclopedia con una Biblioteca como un inventario general de todo el conocimiento [] Recuerda que la enciclopedia debería tener mucho de referencias cruzadas de un lugar a otro, ya que la mayoría de las cosas se pueden ver desde diferentes perspectivas [] Y quienes ordenan una Biblioteca muchas veces no saben dónde poner algunos libros, quedando colgados entre dos o dos. tres lugares igualmente adecuados .

El pensamiento de Leibniz fue conocido por el filósofo y matemático d'Alembert que concibió con Diderot la organización de la Enciclopedia . En el Prospecto de la Enciclopedia , Diderot anuncia que quiere formar un árbol genealógico de todas las ciencias y todas las artes, que marcaría el origen de cada rama de nuestro conocimiento, los vínculos que tienen entre ellas y con el tallo. común, y que utilizamos para recordar a sus líderes los diversos artículos . Todavía se consideró necesario ofrecer una visión sintética del conocimiento y ciertamente fue útil para el gerente de proyecto de un proyecto tan colosal tener puntos de referencia para distribuir el trabajo de redacción entre los diversos colaboradores de acuerdo con su respectiva experiencia. Sin embargo, la Enciclopedia se complace en presentar dicha tabla (ver imagen al lado) sin adoptarla en la exposición de los artículos, que siguen un orden alfabético. Posteriormente, se abandona el antiguo proyecto de priorizar el conocimiento, salvo a efectos de clasificación . Ya no está presente en la primera edición de la Britannica en 1771:

Cuando la primera edición de la Britannica no incluyó un mapa científico, pareció una pereza; pero desde el comienzo del XIX e siglo, se produjo en una edición posterior una justificación filosófica de esta omisión, la liquidación de ese modo un aspecto no desdeñable de la visión enciclopédica que guió la Cyclopedia y la Enciclopedia .

Aunque orden alfabético es ampliamente aclamado por los lectores de la enciclopedia , enciclopedias temáticas siguen apareciendo en el XX ° siglo, incluyendo la Enciclopedia de las Pléyades y la Enciclopedia francesa .

Orden alfabetico

El orden alfabético, cuya adopción está empezando a extenderse a finales del XVII ° siglo , se adapta mejor a la lectura de las actitudes que crecen y florecen en la Ilustración . Si bien tradicionalmente se ha hecho hincapié en un modelo intensivo de lectura, lo que implica la necesidad de que el lector asimile en profundidad el contenido de sus lecturas, entonces vemos la difusión de un modelo "extensivo" donde el lector prefiere ampliar el alcance de sus lecturas. lecturas en lugar de releer siempre los mismos textos.

Ansioso por facilitar el trabajo del lector, Diderot especifica: hemos tratado las ciencias y las artes de tal manera que no se asume ningún conocimiento previo; que exponga lo que es importante saber sobre cada tema; que los artículos se explican entre sí. " Es esta preocupación la que le hizo adoptar un orden alfabético. Además, esto brinda a los editores una nueva flexibilidad, permitiéndoles agregar nuevas secciones de acuerdo con los avances científicos sin tener que verificar su coherencia con una organización previa del conjunto. La idea de que el orden alfabético proporciona una mayor facilidad de acceso a un amplio grupo de lectores es esencialmente una idea limpia XVIII ª siglo.

Crítica del orden alfabético

En The Pickwick Papers ( 1866 ), Charles Dickens menciona a una persona que habría aprendido todo sobre la metafísica china de la Encyclopædia Britannica . Como se sorprende al Sr. Pickwick, su interlocutor especifica: Él leyó sobre metafísica bajo la letra M, y sobre China bajo la letra C, ¡luego combinó esta información! "

La adopción del orden alfabético es así a menudo denigrada por ser la fuente de un conocimiento heterogéneo, vano y superficial. Hay muchos críticos que son reacios a que el conocimiento se derrame en miles de artículos ordenados alfabéticamente y se preocupan por los efectos que esta fragmentación del conocimiento podría tener en la formación de la mente. Como señala un historiador, el cambio de un sistema temático a un sistema alfabético puede reflejar un cambio en la visión del mundo, una pérdida de fe en la correspondencia entre el mundo y la palabra. Esto obviamente también corresponde a un cambio en el modo de lectura .

Ya en 1771 , el prefacio de la Encyclopædia Britannica criticaba a Diderot y d'Alembert por haber adoptado una clasificación alfabética y considerar que era una "locura". Pero este trabajo finalmente lo adoptará también en una edición posterior, lo que desencadenará una feroz carga del poeta y crítico Samuel Taylor Coleridge , que formaba parte del equipo editorial de la Encyclopædia Metropolitana . Éste se apega al antiguo orden temático, lo que provocará su fracaso comercial hacia 1840 , porque este tipo de organización ya era entonces considerado un anacronismo ya que era imposible que un individuo abrazara todo el conocimiento.

La crítica del orden alfabético no solo está motivada por consideraciones teóricas, sino que también proviene del hecho de que, por su facilidad de acceso, este tipo de organización pone el conocimiento al alcance de las masas, cortocircuitando así las instituciones tradicionales de transmisión. del conocimiento. A los ojos de algunos, el conocimiento así obtenido sería algo ilegítimo. Flaubert se hizo eco de estas críticas en su Diccionario de ideas recibidas , publicado después de su muerte, donde encontramos estas entradas: "DICCIONARIO: Decir: Está hecho sólo para ignorantes". " " ENCICLOPEDIA: a reírse de él con lástima, como una obra rococó, e incluso truenos contra ella. " Esta crítica se explicará en forma novelística en Bouvard y Pécuchet (ver más abajo" Enciclopedia y ficción ").

Poco después de la publicación de estas reseñas, se alzaron voces contrarias para enfatizar las ventajas del "desorden alfabético" ya no como una simple conveniencia sino como un factor de enriquecimiento intelectual y descubrimientos inesperados:

Buscas el significado de un término perteneciente al lenguaje cotidiano, tus ojos se posan en un artículo de filosofía o se pierden, de paso, en una demostración matemática. Te preocupa una cuestión de historia y piensas resolverla; pero de repente una explicación técnica se interpone en su camino, exigiendo su atención. Resultado forzado de una nomenclatura ilimitada. La mente encuentra allí su doble satisfacción, ya que podrá satisfacer de inmediato el primer objeto de su curiosidad y recoger nociones adicionales que no había previsto. "

Organización mixta

Buscando un término medio entre los enfoques alfabéticos y temáticos, la Enciclopedia Británica adopta para su 15 ª edición ( 1974 ) un modelo híbrido que comprende tres conjuntos: el Macropædia (17 volúmenes) que se desarrolla en profundidad unos pocos cientos de artículos básicos, la Micropædia (un ordinario Enciclopedia de 12 volúmenes que contiene 65.000 artículos en orden alfabético) y la Propædia (un vol.) Que organiza y vincula temáticamente los contenidos de los otros dos.

La arbitrariedad del orden alfabético se compensa en la Encyclopédie de Diderot con cuatro tipos de referencias internas , que se pueden comparar con hipervínculos antes de la letra, gracias a los cuales "cada lector puede [...] pasar del conocimiento al conocimiento, de un punto a otro, Desarrolla tu propio camino a través de la infinidad de rutas y posibles puntos de vista. " En el artículo de la Enciclopedia , Diderot presenta un diseño muy lejos para conocer el modelo racional y unificado Bacon. Después de haber mencionado al comienzo del artículo que "la palabra enciclopedia significa cadena de conocimiento " , expone una concepción sorprendentemente moderna del conocimiento: "El universo, real o inteligible, tiene una infinidad de puntos de vista bajo los cuales puede ser representados, y el número de posibles sistemas de conocimiento humano es tan grande como el de estos puntos de vista. Tal diseño conduce a una reducción significativa del tamaño de los ítems a favor de la multiplicación (71 818), y al establecimiento de relaciones entre ellos. En respuesta expectativas claramente públicos, esta división del conocimiento en pequeñas unidades obligará al XX XX siglo, con las propuestas de Wells y Neurath (ver más abajo). Conducirá a las hipótesis premonitorias de Vannevar Bush , el desarrollo del hipertexto y la creación de la World Wide Web por Tim Berners-Lee .

En las enciclopedias en línea, la cuestión del orden alfabético se ha vuelto irrelevante porque el visitante suele navegar utilizando hipervínculos que le permiten seguir sus propias redes asociativas y acumular conocimientos que satisfagan sus intereses y sus capacidades, de acuerdo con los deseos de Diderot. También es necesario poner en marcha diversos medios para compensar la fragmentación inherente a este modelo y permitir a quienes lo deseen obtener una visión general de un dominio. La solución más sencilla es la de la enciclopedia Universalis , que ofrece cascadas de menús desplegables en los que los temas se agrupan temáticamente, lo que permite, por ejemplo, desplazarse por la lista de todos los escritores de un país. La Britannica, por su parte, ofrece un " time slider " (en inglés: timeline ) muy sofisticado que permite explorar grandes clases de temas ( arquitectura , arte , ecología , vida cotidiana , literatura , etc.) a través del tiempo haciendo desplaza el cursor. A cada tema corresponden fechas importantes a las que se adjuntan hojas de resumen sobre las que se puede hacer clic para ir al artículo detallado.

En Wikipedia , cada artículo está asociado a una o más categorías para que el lector pueda encontrar fácilmente todos los artículos de la misma categoría, así como los de la categoría jerárquicamente superior. Varios artículos también están asociados con la modalidad de agrupación más flexible de los portales . Estas, que suman 1.566 en la Wikipedia francesa, son clases temáticas, agrupadas a su vez en 11 grandes secciones: Artes - Geografía - Historia - Ocio - Medicina - Política - Religión - Ciencias - Sociedad - Deporte - Tecnologías . El lector interesado puede así explorar un campo de conocimiento y percibir inmediatamente todas sus ramificaciones.

Tipos de contenido

El contenido de las enciclopedias está sujeto al zeitgeist y los límites del conocimiento vigente en las sociedades donde aparecen. Así, las enciclopedias medievales se ocuparon de ubicar el Paraíso en un mapa del mundo, como lo hace Isidoro de Sevilla . El mismo autor presenta como probada la existencia de múltiples variedades de monstruos: cíclopes , cynocéfalos , sátiros , antípodas , lemnias (hombres sin cabeza, con ojos en el pecho o en los hombros), etc. Estos datos se repetirán una y otra vez durante siglos. Aún en 1771 , la primera edición de la Britannica afirma que el uso del tabaco tiene el efecto de secar el cerebro y reducirlo a una pequeña masa negruzca; el mismo trabajo también contiene un artículo detallado sobre la naturaleza y el contenido del Arca de Noé , probablemente copiado / pegado de un trabajo antiguo.

Escritas por los intelectuales de su época, las enciclopedias han favorecido durante mucho tiempo el conocimiento abstracto en detrimento de los oficios y las técnicas. La situación cambió radicalmente en 1751 con la Enciclopedia de Diderot. Asimismo, las enciclopedias han prohibido durante mucho tiempo las biografías de personas vivas. Estos solo se introdujeron con el Universal Lexicon publicado en Alemania a partir de 1731.

Escritura y formateo

Escribir un artículo enciclopédico requiere respetar un estilo adecuado a un discurso científico popular. Ya en 1666, la Royal Society de Londres había reconocido la importancia de un estilo neutral para los textos destinados a su revista Philosophical Transactions y prohibió las figuras retóricas para evitar que los textos que inviten a la reflexión sean invadidos por la emotividad de su autor, por lo que fácilmente desencadenado por el juego de la comparación, la metáfora, la ironía o la hipérbole.

El principio de un discurso neutral, sin embargo, solo se impuso gradualmente en la redacción de una enciclopedia y aún no era una regla para los colaboradores de la Enciclopedia ni siquiera para Pierre Larousse . Pero con esa excepción, se aceptó a finales del XIX ° siglo el texto enciclopédico debe ser lo más riguroso posible, como se ha señalado en la introducción de los Diccionarios :

Sabemos cuánto la afectación del ingenio, sobre todo e irrelevante, dañó el carácter de la primera Enciclopedia . Sigue siendo cierto que cada subdivisión de las obras de la mente tiene sus propias formas y que la elección juiciosa de las palabras, la condensación sostenida, la brevedad sin sequía, el sentido técnico del valor de los términos, son cualidades de rigor en estos términos. materiales. La mesurada elegancia de la expresión no es incompatible con los datos de la pura erudición. Claridad, perfecta adaptación al tema, completo olvido de uno mismo, van excelentemente al planteamiento científico. "

El discurso enciclopédico se caracteriza hoy por el borrado del enunciador a favor del referente o giros impersonales, la ausencia de modalidades apreciativas y un estilo sencillo, sobrio, claro, preciso y comprensible del gran público. En las grandes editoriales, este trabajo de homogeneización estilística lo realiza un equipo de revisores.

Los procesos tipográficos también se han perfeccionado a lo largo de los siglos para permitir al lector distinguir rápidamente entre los tipos de información proporcionada en un artículo. Así, la práctica de poner los títulos de los libros en cursiva se desarrolló a partir de 1701. Posteriormente, los diccionarios y enciclopedias desarrollaron signos tipográficos utilizados para distinguir citas, secciones de un artículo, referencias, etc.

Firma

Para contribuir a la Enciclopedia , Diderot recurrió a personajes famosos de su tiempo, los más conocidos de los cuales son Voltaire , Rousseau , Condorcet , Montesquieu , etc. Sin embargo, la mayoría de estos autores simplemente firman sus artículos con iniciales. Posteriormente, la práctica de la firma varía. Los artículos de las enciclopedias temáticas suelen estar firmados. Charles Babbage firma sus contribuciones a la Metropolitana . En su edición de 1926, la Britannica convocó a personalidades de renombre internacional, como Albert Einstein para el artículo Espacio-tiempo , Freud ( Psicoanálisis ), Marie Curie , Léon Trotski ( Lenin ) o Henri Pirenne ( Bélgica ). Asimismo, la Encyclopædia Universalis atrae a luminarias, en particular a Roland Barthes ("Texto"). La Enciclopedia italiana también convocó a cientos de expertos cuyas iniciales al comienzo del volumen permiten identificar al autor de cada artículo.

La firma sin duda se suma al prestigio de una obra y asegura que la información proviene de personas consideradas expertas en la materia. Como señala Collison al final de su estudio histórico, una enciclopedia que quiera ser respetada debe llamar a especialistas para sus artículos y estos deben ser revisados por especialistas a tiempo completo o parcial. En 1960 , Britannica empleó 170 jefes de sección elegidos por su experiencia en sus respectivos campos y responsables de cada uno supervisando aproximadamente 250.000 palabras en su sección. Sin embargo, la primera función del aporte de los especialistas es asociar una obra al capital cultural de personalidades célebres, lo que no es necesariamente garantía de calidad, ya que el especialista de alto nivel se arriesga a abordar un artículo por divulgación sin entusiasmo o por utilizarlo. como plataforma para zanjar debates sobre el terreno.

El hecho de que Wikipedia acepte contribuciones de cualquier usuario ha suscitado muchas críticas. En respuesta a estos, se argumentó que siempre es posible rastrear en la historia de un artículo las diferentes capas de su redacción e identificar los puntos contenciosos, lo que también permite tomar conciencia de que el conocimiento no es solo político, pero también siempre provisional. Es importante destacar que el requisito de hacer referencia a las afirmaciones de fuentes verificables, como se hace en las publicaciones científicas, ayuda a eliminar información subjetiva, fantasiosa o errónea. A pesar de ello, ante el escándalo provocado por artículos sesgados o desfigurados por actos de vandalismo adolescente - que en ocasiones también son alentados por personas con enlaces a proyectos editoriales rivales - varios proyectos rivales han optado por su parte para resaltar el valor de cualquiera de los artículos individuales. firmado por su autor, como Knol (creado en 2008, cerrado en 2012), o un sistema de validación de artículos por expertos, como Citizendium : creado en 2006, este último proyecto tenía 159 artículos validados en 2015.

Fuentes

Dado que la función del género enciclopédico no es crear nuevos conocimientos, su contenido se basa necesariamente en fuentes. Estos ya fueron mencionados en Plinio el Viejo quien, en su Historia natural , menciona a 500 autores. Sin embargo, las referencias son imprecisas, debido a la falta de referencias estandarizadas en la mayoría de las ediciones de la época. Seguirá siendo lo mismo en la Edad Media, donde un autor como Vincent de Beauvais simplemente menciona al autor de un dato sin dar más detalles. La situación cambia a medida que avanzamos en el tiempo. Pierre Bayle, en su Dictionnaire historique et critique (1697) indica las notas con un asterisco que se refiere a referencias precisas en el margen (autor, título, capítulo o página). Hacia la misma época, la identificación de fuentes adquirió un estatus tipográfico especial con Coronelli , que generaliza el uso de cursiva en títulos de libros. Las enciclopedias modernas generalmente acompañan a sus artículos con una bibliografía al final del artículo, como se puede ver en el extracto de Britannica anterior.

Formato

El formato de una obra se ha correlacionado directamente desde hace mucho tiempo con su estado en el orden del conocimiento. Hasta el final del XVIII ° siglo, libros importantes, como los de la filosofía y la teología, se publicaron en formato de folio y cuarto , mientras que las obras "más ligeros", cuyas obras literarias cayó, fueron in-octavo , en el 12 , o in- 18.

Al entrar en la categoría de libros serios, las enciclopedias se publicaron naturalmente en formato folio o cuarto . Esta regla se vuelve flexible con la expansión de la audiencia de lectura, y algunos editores optan por un formato más pequeño para atraer a una audiencia más grande. Así, la Encyclopédie de Diderot et d'Alembert se ha publicado en varios formatos: folio para las ediciones realizadas en París, Lucca , Livorno y Ginebra ; en cuarto para el de Neuchâtel (1778); en octavo para los de Berna y Lausana (1781). Este último formato, más económico de producir y distribuir, será elegido por Brockhaus para Conversations-Lexikon , cuya primera edición apareció en 1812. Este formato tan manejable será retomado posteriormente por otras editoriales, en particular la enciclopedia Espasa (1908). También hubo algún formato enciclopedias en-12 a la XIX ª siglo. Sin embargo, el formato en cuarto seguirá siendo, con mucho, el más común, porque facilita el trabajo de maquetación y permite la inserción de ilustraciones de buena calidad.

Trampas

Prejuicios ideológicos y culturales

Si bien aspira a decir la verdad sobre todo, una enciclopedia nunca es inmune a los prejuicios culturales o ideológicos de sus editores. A veces estos prejuicios se muestran claramente, como en la Enciclopedia , pero era parte de este proyecto que Diderot había concebido como una máquina de guerra contra el oscurantismo, con el resultado de que esta obra será condenada por la Iglesia y que el Papa Clemente XIII ordenará. los católicos para quemar las copias en su poder. En este trabajo, el artículo "Human Species" ofrece un compendio de los estereotipos de la época sobre los pueblos de los distintos continentes, al tiempo que atribuye las diferencias étnicas a características geográficas y culturales y afirma el origen único de la raza humana. A partir del siglo siguiente comienza a imponerse una mayor neutralidad de tono. A pesar de la notable excepción de Pierre Larousse , ahora se acepta que una enciclopedia "debe ser una obra de exhibición" y no de combate, como escriben los autores de La Grande Encyclopédie en su prefacio . En el XIX ° siglo, "el tiempo no es la reflexión crítica Bayle o Diderot : enciclopedismo encaja en las necesidades de la enseñanza de la revolución industrial " .

Sin embargo, incluso en libros que se someten a un proceso editorial riguroso, como Britannica , pueden aparecer sesgos pronunciados en la redacción de los artículos. Los artículos de la edición de 1958 dedicados a Freud , Durkheim y Keynes fueron así denunciados como incompletos o superficiales . Esta misma edición recogió en el artículo sobre Malasia los peores prejuicios de la época colonial , hasta el punto de provocar reacciones de indignación en un diario de Singapur ; el artículo sobre los masai presentaba a los hombres de esta tribu africana extrayendo sus incisivos inferiores y alimentándose principalmente de leche, carne y sangre, afirmaciones que habían provocado un artículo extremadamente crítico del neoyorquino . Esta misma edición no tenía ninguna entrada sobre el marxismo , ¡eso, en medio de la Guerra Fría ! Tampoco hubo ninguno en Charles de Gaulle , aunque volvió al poder en Francia ese mismo año. En cuanto al artículo sobre el Mar Caribe , presentó al Canal de Panamá como "una extensión de la frontera sur de Estados Unidos" . Estos prejuicios culturales más o menos inconscientes no son únicos. Asimismo, la Encyclopædia Universalis (1990) no dedicó una entrada a Maurice Duplessis , quien sin embargo fue Primer Ministro de Quebec desde 1944 hasta 1959, mientras que ella dedicó largos artículos a parlamentarios franceses de segunda categoría. En esta misma enciclopedia, la palabra mapuche se refiere a araucanos , artículo que comienza con "Arauco es una palabra acuñada en el XVI ° siglo por Ercilla, poeta español, a partir de un nombre de lugar nativo" - como si el mapuche no tuvo el privilegio de nombrar ellos mismos.

Tales sesgos son atribuibles a un equipo editorial centralizado en una metrópoli, donde la mirada hacia la periferia se ve fácilmente empañada por los prejuicios. Estos se han vuelto más fáciles de detectar en una organización descentralizada y colaborativa donde comunidades de lectores de diversos antecedentes intelectuales y geográficos pueden intervenir en el desarrollo de artículos.

Contenido caducado

Dado que el conocimiento está en constante evolución, una enciclopedia debe actualizarse periódicamente. Como esta operación es costosa en términos de investigación, tipografía e impresión, muchos editores se contentaron, durante una nueva edición, con realizar solo cambios limitados.

Esta crítica se dirigió en particular a la enciclopedia española Espasa, que continuó reeditando artículos, a menudo escritos varias décadas antes, tal como estaban. La prestigiosa Britannica tampoco es inmune a estas críticas. En 1958, los avisos sobre Gustav Mahler , Béla Bartók y Alban Berg estaban críticamente retrasados una o dos generaciones. El artículo sobre Baudelaire aún reflejaba los prejuicios de la época victoriana ( "una selección perversa de temas morbosos" ), así como los dedicados a Oscar Wilde y Paul Verlaine , que guardaban silencio sobre su homosexualidad .

Además, para dar cabida a nuevos datos, las enciclopedias impresas se vieron obligadas a menudo a reducir los artículos dedicados a personajes históricos. Por ejemplo, el artículo dedicado al Papa Alejandro VI ocupaba dos páginas y media en la edición de 1910, una página en 1958 y un cuarto de página en 1963.

Ideología estatal

En la Gran Enciclopedia Soviética , las figuras deshonradas se redactaron de la edición posterior de la obra. Para garantizar una redacción inmediata y completa, los funcionarios enviaron un artículo de reemplazo a los suscriptores , pidiéndoles que lo pegaran en lugar del artículo original.

La enciclopedia polaca Regno NMP tuvo que ser completamente revisado y reimpreso ( de 2001 - de 2005 ) con el fin de eliminar las distorsiones contenidas en la edición vigente antes de la caída del muro de Berlín en 1989 .

Estas manipulaciones de información no son exclusivas de los regímenes comunistas . Durante la Guerra Fría , la CIA logró "colocar" artículos en la Encyclopædia Britannica .

Dogmatismo religioso

El proyecto enciclopédico puede fácilmente entrar en conflicto con una religión establecida, ambos aspirando a decir la verdad sobre la totalidad de lo real. En el mundo islámico , que, al igual que el mundo cristiano , un legado de conocimiento disponible en la cultura helenística y dio a luz a la obra científica de gran calidad entre el VII º y el XIV ° siglo, disciplinas seculares nunca fueron admitidos en las escuelas coránicas , los guardianes de la ortodoxia eran tan cautelosos con todo lo que no emanaba del Corán o no armonizaba precisamente con su enseñanza. En la cristiandad , la situación era diferente, porque es la propia institución religiosa la que se encarga de hacer la síntesis entre el dogma y el saber legado por el mundo pagano, apoyándose para ello en la autoridad de Agustín , que animó a los cristianos a tomar aprovechar las ciencias que les transmitió la antigüedad secular para ponerlos al servicio de una cultura cristiana e interpretar mejor la Sagrada Escritura . Este Padre de la Iglesia aceptó la división de saberes establecida por Varro , pero colocándolos en la jerarquía, después de los asuntos divinos y teológicos, plan que Raban Maur siguió fielmente .

La Iglesia, sin embargo, adquirió un poderoso medio de control con el Índice . Lo utilizó primero para evitar la difusión de enciclopedias producidas en el mundo protestante, en particular el de Zwinger , así como florilegia , como Polyanthea . También sancionó la Enciclopedia de Diderot y el Gran Diccionario de Pierre Larousse .

Incluso hoy, la mera presentación objetiva de datos científicos es insoportable para los fundamentalistas religiosos. En los Estados Unidos , un grupo ha lanzado Conservapedia, una pseudo enciclopedia inspirada en Wikipedia en forma, pero medieval en su espíritu, que se opone al control de armas y defiende el creacionismo manteniendo la necesidad de una lectura literal de la Biblia . En 1932, el prospecto de la Katholieke Encyclopedie en los Países Bajos rechazó explícitamente la tradición de imparcialidad vigente desde la Ilustración , descartando la posibilidad de un tratamiento neutral de los asuntos espirituales y religiosos.

Plagio

Como recopilación de conocimientos establecidos, una enciclopedia se basa necesariamente en trabajos anteriores. Este enfoque es perfectamente legítimo siempre que se indiquen las fuentes. Sin embargo, este no es siempre el caso y sucede que una enciclopedia se da el gusto de reanudar compilaciones anteriores disfrazándolas. Según Charles Nodier , los diccionarios son generalmente plagio en orden alfabético .

Esta práctica, que estuvo muy extendida en el pasado, sigue vigente en la actualidad. Por lo tanto, la enciclopedia china en línea Baidu Baike fue acusada en 2007 de un préstamo masivo de Wikipedia sin ninguna atribución, como lo exige la licencia, a pesar de que los artículos publicados en la enciclopedia china están protegidos por derechos de autor.

Impactos sociopolíticos

Una nueva relación con el conocimiento

Con la generalización del acceso en línea, la enciclopedia ha cambiado de naturaleza, reflejando una nueva relación con el conocimiento. Algunos no ocultan su preocupación por estos trastornos:

En la aproximación y confusión, este tipo de neo enciclopedia [Wikipedia], por su gratuidad y la fascinación que ejercen la pantalla y el teclado, puede alejarse de las enciclopedias profesionales y controladas [] la informática y la tecnología. 'Internet destruye el espíritu enciclopédico encarnado por Aristóteles , San Agustín , Bacon , Locke , Leibniz [], que al menos es preocupante. En enciclopedia, el ciclo, el círculo se ha vuelto ilimitado, su centro está en todas partes y su circunferencia en ninguna, y la pedagogía que da lugar a la paideia es el autoservicio más apresurado. "

Es cierto que, desde Diderot , una enciclopedia ya no pretende ofrecer una visión ordenada del mundo, anclada a certezas filosóficas o religiosas como en la Edad Media . Esta concepción sin duda animó a Raymond Lulle, quien en L'Arbre de la science propuso una Gran Cadena del Ser a través de una representación de la cadena del conocimiento . Esta visión del conocimiento proviene de una época pasada. Desde hace varios siglos, el crecimiento exponencial del conocimiento ha excluido la posibilidad de que un individuo pueda dar la vuelta y asimilarlo.

Los dominios "nobles" de las siete artes liberales que tradicionalmente estaban cubiertos por la enciclopedia tuvieron que extenderse a los recién llegados. En el XVIII ° siglo, Diderot había revolucionado el pensamiento enciclopédico haciendo una gran colocar operaciones y técnico, con muchos volúmenes de láminas. Con el advenimiento de la tecnología digital, la metáfora orgánica del árbol que alguna vez se usó para representar la singularidad del conocimiento ha dado paso a la del laberinto. En todos los campos, el conocimiento se ha multiplicado, ampliando el alcance de la enciclopedia no solo a las disciplinas científicas, sino también a las producciones culturales, a los conocimientos necesarios para la vida social, así como a multitud de informaciones de carácter técnico y procedimental. Cada día aparecen nuevos estándares que hay que poder aplicar, acrónimos que hay que saber para decodificar, hechos que hay que entender y cuya cronología exacta queremos poder encontrar. Como ya decía un anuncio de la Encyclopædia Universalis a mediados de la década de 1970 , "la enciclopedia es el manual de la vida" . Más que nunca, el público necesita información actualizada, respaldada por fuentes autorizadas, de fácil acceso y cuya imparcialidad se ve confirmada por el arbitraje de una diversidad de colaboradores así como, en su caso, por la posibilidad de comparar una versión nacional con versiones en otros idiomas.

Además, la capacidad de encontrar información al instante sobre todo tipo de preguntas y en cualquier momento cambia nuestra relación con la memoria. Las artes de la memoria , que desempeñaron un papel importante antes de la invención de la imprenta, se han erosionado aún más en favor del conocimiento procedimental. Google y Wikipedia se han convertido en sustitutos de la memoria.

Una ética de compartir

La decisión de hacer una enciclopedia es un proyecto a largo plazo que requiere que su autor se dedique a sintetizar conocimientos establecidos en lugar de crear nuevos. Para Denis Diderot , tal empresa debe estar motivada por el deseo de elevar el nivel de conocimiento entre el público. Él ve a los enciclopedistas como "limitados sólo por el interés general de la humanidad" y la enciclopedia como "un libro [para] guiar a aquellos que sientan el coraje de trabajar por la instrucción de otros" .

Encontramos la misma motivación esencialmente altruista en Pierre Larousse , cuya ambición era hacer un libro "en el que encontraremos, cada uno en su orden alfabético, todos los conocimientos que hoy enriquecen el espíritu humano" , y que se basa en 'abordará no a una élite, sino a todos, para "educar a todos en todas las cosas" . El lema de su colección es "Je sème à tout vent" .

La misma dinámica obviamente también está en el corazón del proyecto colaborativo de Wikipedia y Wikisource, que despierta la admiración de un observador atento:

También se apoderó de la tarea de estos copistas anónimos. Que no esperan nada. Que no son enciclopedistas sino wikipedistas. Que no aumente esa capacidad la suma del conocimiento disponible. Quién no deja de aumentarlo, de estratificarlo, de hipervincularlo, de desentregarlo. Nadie les dio un mandato. Se han adueñado de lo que ayer ni siquiera era una necesidad y que hoy, a través de su trabajo, se hace evidente. "

Todos estos proyectos son fundamentalmente utopías, en el sentido positivo del término. [] Apuntan a un ideal: reunir el mayor conocimiento posible, relacionarlo, transmitirlo, compartirlo, someterlo a discusión. "

Universalismo

Según Lucien Febvre , el movimiento enciclopédico pasó del "tiempo de las certezas divinas" representado por el Speculum maius al "tiempo de las certezas seculares" con la Enciclopedia de Diderot; hoy, estaríamos en la época de "la enciclopedia que sabe no saberlo todo" . Sin embargo, si el proyecto enciclopédico ya no puede plantearse proporcionar una síntesis de conocimientos al mismo tiempo como respuesta al sentido de la vida, ha adquirido otra dimensión con el rápido aumento de la conciencia global. Según este mismo autor Una enciclopedia es, debe ser, el manifiesto de una civilización. "

Hacia el final de su vida, el escritor británico HG Wells impulsó un proyecto de enciclopedia universal que en ciertos aspectos presagia enciclopedias en línea: Imaginé una organización enciclopédica internacional que almacenaría y actualizaría de manera continua cualquier conocimiento verificable colocando en microfilm y haciéndolo accesible universalmente. " Volviendo al tema en 1938 en una contribución al artículo" Enciclopedia "de la Enciclopedia francesa , titulado " Ensueño sobre un tema enciclopédico " Wells aboga por una" Enciclopedia mundial permanente "el núcleo " sería una síntesis global de bibliografía, documentación y archivos clasificados del mundo , gracias a lo cual ya no debería haber ni un solo analfabeto en el mundo. Mejor aún, la facilidad de acceso a esta enciclopedia la convertiría en una especie de "cerebro de la humanidad" . Una enorme masa de información se transforma así en un organismo vivo "que puede tener tanto la concentración de un animal inteligente como la vitalidad difusa de una ameba" . Para el escritor anticipatorio, tal logro no es una utopía, pero sería esencial para la supervivencia de la humanidad porque "no tendrá el efecto de suavizar las discordias arcaicas sino de vaciarlas, derretirlas pero imperceptiblemente, de su sustancia. » Estas ideas concuerdan en todos los sentidos con una posición defendida por el filósofo y sociólogo Otto Neurath , quien abogaba por la unidad de la ciencia y para quien la enciclopedia, por su carácter necesariamente inacabado, es el verdadero modelo del conocimiento, frente a la idea del sistema.

Democratización del conocimiento

El cardenal de Richelieu no era favorable a la difusión del conocimiento.

En su declaración de misión, la Fundación Wikimedia declara que está trabajando por "un mundo en el que cada ser humano pueda obtener y compartir conocimientos libremente" . Este deseo de hacer que el conocimiento sea accesible para todos está lejos de ser siempre la norma. De acuerdo con el relato bíblico de la Caída , la Iglesia veía la curiosidad intelectual como peligrosa y susceptible al pecado mortal . Según algunos historiadores, la Reforma hizo mucho para promover la idea de que todas las capas de la sociedad deberían tener acceso al conocimiento. Por otro lado, en los países que no fueron afectados por la Reforma, la desconfianza en la difusión del conocimiento se mantuvo muy fuerte hasta la Revolución Francesa . Así, Richelieu ( 1585 - 1642 ) escribió en su Testamento político :

Como el Conocimiento de las Letras, es absolutamente necesario en una República, eso es cierto que no deben enseñarse indiferentemente a todos. Como un Cuerpo que tuviera Ojos en todas sus Partes, sería Monstruoso; del mismo modo lo sería un Estado, si todos sus Sujetos fueran Sçavans; También se vería poca obediencia allí, que el orgullo y la presunción serían comunes allí. "

Esta desconfianza en el conocimiento fue compartida por los jesuitas , cuya extensa red educativa cubría solo estudios secundarios. La constitución de esta congregación es muy explícita en la pregunta: Nadie que esté empleado en servicios domésticos en nombre de la empresa sabrá leer y escribir, o, si lo sabe, aprenderá más; no será instruido sin el consentimiento del general, porque le basta con servir a Jesucristo, nuestro Maestro, con toda sencillez y humildad. "

En China , las autoridades siempre han estado atentas a controlar la difusión del conocimiento y esta desconfianza persiste hoy como lo demuestra el bloqueo de Wikipedia : inicialmente ocasional y selectivo, este bloqueo se ha vuelto completo desde que la plataforma adoptó el protocolo. Https , lo que hace que la censura sea más difícil. Wikipedia también ha sido censurada total o parcialmente en varios países musulmanes : Arabia Saudita , Irán , Pakistán , Siria , Uzbekistán . En abril de 2017, Turquía bloqueó el acceso a todas las versiones de Wikipedia.

Aspectos económicos

Edad Media

En la Edad Media, los libros solo existían en forma de manuscritos que se copiaban en scriptoria , talleres especializados que se encontraban con mayor frecuencia en los monasterios . Por su alcance, las obras de carácter enciclopédico eran particularmente caras de producir, sobre todo si estaban iluminadas . Por lo tanto, estos libros no podían convertirse en bienes de consumo cotidianos, una Biblia de gran formato que costaba el ingreso anual de un señorío promedio. A pesar de ello, algunas obras importantes han sido copiadas una y otra vez: así, existían más de 1.000 manuscritos de las Etimologiae d'Isidore de Sevilla, pero este es un caso excepcional y muchos manuscritos originales solo han sido objeto de unas pocas copias. . Por lo tanto, solo hubo nueve copias de Liber floridus (1120).

Desde Gutenberg hasta 1800

La aparición de la imprenta cambia radicalmente la situación, permitiendo la reproducción de un libro idéntico en tantas copias como queramos. Sin embargo, el comercio de libros enciclopédicos sigue siendo incierto porque se necesita un capital considerable para asegurar la composición , impresión y distribución de un gran cuarto , el formato normal de este tipo de obras, y que a menudo involucra caracteres griegos y hebreos . La tirada promedio de impresión fluctúa entre 1000 y 1500 copias y, a menudo, mucho menos. Para asegurar el flujo de obras, el editor recurre a los "carteros", que deambulan por las ciudades, buscando identificar a los clientes.

Respondiendo a una necesidad de conocer cada vez más generalizada, ciertas obras enciclopédicas conocen sin embargo muchas ediciones, signo de una rentabilidad muy fuerte. Así, la Polyanthea , imponente antología donde abundan las citas en griego y hebreo, vio al menos 26 ediciones entre 1503 y 1686 y se encontró en las bibliotecas de príncipes y prelados. Con la proliferación de los descubrimientos científicos en el XVIII ° siglo, crece la demanda de libros de información, lo que hará que la Cyclopaedia de Cámaras ( 1728 ) un verdadero éxito financiero, que rápidamente se inspiró un proyecto de traducción.

Para empresas muy grandes, como la Encyclopédie de Diderot y d'Alembert, la editorial lanza una convocatoria de suscripción , que proporciona capital inicial y garantiza el flujo de volúmenes. Este libro se imprimirá en 4.250 ejemplares, una cifra considerable para la época. La edición en folio original costaba el equivalente a 2.450 barras de pan de siete kilos, mientras que la última edición en cuarto valía 960 y la en octavo 563: el presupuesto de alimentación de una familia durante un año. O el salario de 17 semanas de trabajo de un artesano. , que pone la edición más económica aún fuera del alcance de la clase trabajadora.

En los tiempos modernos, la producción de una enciclopedia requiere por un lado un equipo editorial de muy alto nivel y por otro lado una editorial con un alto capital y una red de distribución internacional.

XIX XX y XX th siglos

La mecanización de las técnicas de imprenta , que conducirá a "una extraordinaria hegemonía del material impreso" , permite abaratar significativamente el coste de una enciclopedia, abriendo nuevas perspectivas para su distribución. En Inglaterra, una sociedad filantrópica cuyo programa era difundir el conocimiento a las clases trabajadoras lanzó la Penny Cyclopædia , que apareció entre 1833 y 1843 en forma de folletos. Dirigida a la élite de la sociedad, la Encyclopædia Britannica , cuya séptima edición (1828) tiene una tirada de 30.000 ejemplares, se ha convertido en una empresa financiera sumamente rentable.

Este éxito comercial del libro de referencia se acentuó aún más en el siglo siguiente. En 1960 , los ingresos por la venta de libros de referencia en los Estados Unidos triplicaron las ventas de libros para adultos en las librerías. La Britannica solo vendió 150.000 juegos completos en este país cada año por $ 398 . Durante sus 46 años de existencia, la Encyclopædia Universalis ha vendido más de 700.000 colecciones. El éxito comercial de las enciclopedias no es menor en un país como Noruega donde, para una población de cuatro millones de habitantes, se vendieron 250.000 ejemplares de Store norske leksikon en 15 volúmenes entre 1977 y 2009 ..

Para evitar costosas actualizaciones, las grandes enciclopedias intentaron distribuirlas en folletos ( Encyclopédie Alpha ) o en forma de folletos para insertar en una encuadernación ( Encyclopédie française ), pero este sistema tuvo poco éxito. El método utilizado por Universalis es publicar un suplemento anual, pero esto no permite corregir los artículos, que pueden quedar más o menos obsoletos. Para evitar estos escollos, Britannica ha recurrido a un sistema de "revisión continua", que consiste en reimprimir toda la enciclopedia cada año revisando alrededor del 10% de los artículos, lo que mantiene un equipo editorial estable y reparte las ventas.

Sin embargo, el acceso al mercado es difícil, siendo la imagen de marca y la red de distribución factores clave. Las empresas editoriales todavía pueden recurrir a veces a suscribirse o vender folletos por correo, como hizo la Enciclopedia Alpha . Pero el modelo principal son las ventas directas, las ventas puerta a puerta. Para ello, los editores suelen contratar un ejército de jóvenes licenciados desempleados a los que forman en técnicas de venta que satisfacen "una necesidad implícita" . El fenómeno está tan extendido que el vendedor de enciclopedias se ha convertido en un tema que aún alimenta programas de radio o películas. Así, muchos escritores comenzaron siendo vendedores ambulantes de enciclopedias, como Jean Rouaud o David Liss . Dado que la venta presurizada puede conducir fácilmente a abusos, la mayoría de los países han introducido medidas que permiten a los consumidores poner fin a una venta forzada, medidas que los periódicos recuerdan periódicamente a sus lectores.

Enciclopedia y ficción

Gustave Flaubert satirizó el conocimiento obtenido de una enciclopedia en Bouvard et Pécuchet .

El concepto de enciclopedia ha inspirado a varios escritores, que en ocasiones la han convertido en una parte central de su narrativa. En Bouvard y Pécuchet ( 1881 ), Flaubert pone en escena a dos rentistas que, habiendo abandonado París para retirarse al campo, se dedican a diversos negocios (agricultura, química, medicina, historia, filosofía, música, etc.). Sin saber nada en estos campos, recurren a libros de referencia y, en particular, a la Enciclopedia de Roret , así como al Diccionario de Ciencias Médicas . Fracasan miserablemente en todos sus esfuerzos, lo que demuestra la vanidad del conocimiento mal asimilado. El propio Flaubert dio esta obra como subtítulo: enciclopedia de la estupidez humana después de haberla dado por primera vez como título especie de enciclopedia crítica en farsa .

En " La Biblioteca de Babel ", el escritor argentino Jorge Luis Borges imagina un universo compuesto por una gigantesca biblioteca cuyas estanterías de libros se extienden hasta el infinito. La humanidad que el pueblo busca febrilmente para descifrar millones de libros, pero en vano. Algunos, sin embargo, mantienen la esperanza de que, con el agrado de las variaciones aleatorias de los personajes, se encontrará en alguna parte "un libro que sea la clave y el resumen perfecto de todos los demás: hay un bibliotecario que ha leído este libro y que es como un dios .

La clasificación del conocimiento ha sido durante mucho tiempo un gran desafío para el proyecto enciclopédico, y se ha dedicado un esfuerzo considerable a la búsqueda de principios organizativos, como muestra la sección histórica de este artículo. En un cuento titulado "El lenguaje analítico de John Wilkins" ( 1942 ), Borges ofrece una entretenida reflexión sobre el carácter a veces arbitrario de las clasificaciones: "Estas categorías ambiguas, superfluas y deficientes recuerdan las que el Dr. Franz Kuhn atribuye a un cierto chino enciclopedia titulada El mercado celestial para el conocimiento voluntario . En las páginas lejanas de este libro está escrito que los animales se dividen en (a) pertenecientes al emperador, (b) embalsamados, (c) domesticados, (d) lechones, (e) sirenas, (f) fabulosos, (g) perros de corral, (h) incluidos en esta clasificación, (i) moviéndose como locos, (j) innumerables, (k) dibujados con un cepillo muy fino de pelo de camello, (l) et cætera, (m) que acaban de romper el cántaro, que de lejos parecen moscas . Esta descripción, que Michel Foucault retoma al comienzo de su libro Les Mots et les Choses , no se aleja mucho de la que se encuentra en la propia Enciclopedia de Diderot, en el artículo "Libro", cuya redacción se debe al Chevalier de Jaucourt : En relación a sus cualidades, los libros se pueden distinguir en (a) libros claros y detallados, que son los del género dogmático [], (b) libros oscuros, es decir, cuyas palabras son demasiado genéricas y los cuales no están definidos [], (c) libros detallados [], (d) libros útiles [], (e) libros completos, que contienen todo lo que concierne al tema tratado. Relativamente completo [] . Ningún enciclopedista es inmune a la trampa de las categorizaciones arbitrarias.

En Tlön, Uqbar, Orbis Tertius , otro cuento de Borges publicado en 1940 , el narrador dice que descubrió un país desconocido llamado Uqbar gracias a un aviso en el volumen XLVI de la Cyclopedia angloamericana publicado en Nueva York en 1917 y que este El trabajo sería un facsímil de la Encyclopædia Britannica de 1902 . Sin embargo, buscaremos en vano este trabajo, porque si bien había muchas ediciones piratas de la famosa Britannica en los Estados Unidos en ese momento, ninguna lleva este título. Además, la Britannica solo tenía 35 volúmenes en ese momento. La noticia sigue a la misteriosa Enciclopedia de Tlön , que sería escrita por una sociedad secreta que se esforzaría por describir metódica y minuciosamente "un planeta ilusorio" . El narrador añade: los cuarenta volúmenes que contiene (el trabajo más extenso que jamás hayan realizado los hombres) serían la base de uno más meticuloso, ya no escrito en inglés, sino en uno de los idiomas de Tlön. Esta recopilación de un mundo ilusorio se llama provisionalmente Orbis Tertius y podría contar, en un siglo, un centenar de volúmenes.

La vena borgesiana de una enciclopedia ficticia ha conocido varios logros: