Al-Muwatta
El Muwaṭṭa (الموطأ) es uno de los primeros textos de la ley musulmana, compilado y editado por Imam Malik . Se considera que es la fuente existente más antigua de los hadices , las tradiciones de Mahoma que forman la base de la jurisprudencia islámica además del Corán . Sin embargo, no es estrictamente hablando una colección de hadices; muchos de los preceptos legales que contiene no se basan en absoluto en hadices. El libro reúne los rituales, ritos, costumbres, tradiciones, reglas y leyes de la época de Mahoma . Gran parte del libro trata de áreas que no son estrictamente "legales" en el sentido occidental del término, como el Hajj (peregrinaje), el sacrificio, las relaciones, etc. Más allá de la ley presenta, por tanto, una utilidad, para el estudio histórico de la sociología del mundo árabe , por ejemplo.
Autenticidad
El Imam Malik compuso el Muwatta durante un período de cuarenta años para relatar el “viaje ejemplar” de los habitantes de Medina . Su nombre también significa que se trata de un libro que se "aprueba repetidamente", cuyo contenido ha sido aprobado por unanimidad por el pueblo de Medina. Su calidad es tal que todas las escuelas de Fiqh y todos los imanes eruditos en los hadices coinciden en su autenticidad. Esta colección nos fue transmitida principalmente por Assad ibn Al-furat y Mouhammad Al-Shaybânî (alumno de Abu Hanîfa ).
El famoso Imam Al-Shafi'i dijo: "No hay en la faz del mundo un solo libro, después del Libro de Dios, que sea más auténtico que el libro de Malik" .
Debido a la importancia de Al-Muwatta para los musulmanes , a menudo se le han agregado comentarios, en su mayoría, pero no exclusivamente, escritos por seguidores de la escuela del malekismo .
- Sharh al-Muwatta
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Awjâz al-Massalik por Muḥammad Zakarīyā al-Kāndahlawī
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Sharh al-Muwatta al-Malik por Muhammad al-Zurqani
Este
jeque de
Egipto escribió un comentario de 4 volúmenes sobre Al-Muwatta que es extremadamente popular debido a su simplicidad. Se considera que es la base de otros tres comentarios de Muwatta, el Tamhid y el Istidhkar de Yusuf ibn Abd al Barr, así como el Al-Muntaqa de Abu Al-Walid Al-Baji (otro famoso erudito
malikeísta de
España ).
Un famoso estudioso del hadiz y jurista malikeísta de Andalucía. Escribió dos comentarios sobre el Muwatta, cada colección comprendía más de 20 volúmenes. Al primero se le dio el nombre de Al-Tamhid y se organizó de acuerdo con los
narradores que tomaron el texto de Malik, ya que contiene información biográfica sobre cada uno de los narradores de la cadena. El segundo se titula Istidhkar y es más una exégesis legal de los
hadices contenidos en el libro que un estudio crítico de los hadices, como fue el caso del anterior. Se ha dicho que el Istidhkar fue escrito después del Tamhid, al que el mismo Ibn Abd al Barr alude en su introducción. Sin embargo, en un examen detenido, parece que el autor hizo revisiones a ambos después de su finalización debido a la existencia de referencias cruzadas encontradas en ambos trabajos.
Yusuf ibn Abd al Barr también escribió una serie de otras obras importantes como el
Kitab al-Kafi en el campo de la
jurisprudencia malikeísta y el “Jami al-bayan Ilm” sobre la clasificación del conocimiento.
Un famoso
Cheïkh de
Egipto que, aunque
seguía la escuela
shafeísta , escribió un pequeño comentario sobre Al-Muwatta.
Zeitounian Cheïkh y académico Maliki. Escribió un comentario ilustre sobre Al-Muwatta: "Kachf Al Mughatta min Al Ma'ani wa al Alfadh Al Waqi'a fi Al-Muwatta".
Composición de Al-Muwatta
El Muwatta consta de aproximadamente 1720 hadices distribuidos de la siguiente manera:
- 600 hadices marfú
- 613 hadiz de mauquf
- 285 hadices de maqtu
- 222 hadiz de Mursal
Notas y referencias
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"El Hadith para principiantes," D r Muhammad Zubair Siddiqi, 1961 (reedición 2006), Goodword Libros .
Ver también
Artículos relacionados
enlaces externos