Ministro de Educación ( d ) | |
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9 de junio de 1888 -12 de mayo de 1891 | |
Ministro de Obras Públicas ( d ) | |
21 de agosto de 1882 -10 de enero de 1884 | |
Ministro de Obras Públicas ( d ) | |
21 de septiembre de 1879 -10 de septiembre de 1881 | |
Ministro de Obras Públicas ( d ) | |
10 de marzo -7 de abril de 1879 | |
Ministro de Awqaf y Educación ( d ) | |
10 de marzo -7 de abril de 1879 | |
Ministro de Obras Públicas ( d ) | |
28 de agosto de 1878 -23 de febrero de 1879 |
Bajá |
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Nacimiento |
Entre 1823 y 1824 Egipto |
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Muerte |
14 de noviembre de 1893 El Cairo |
Nombre en idioma nativo | علي باشا مبارك |
Nacionalidades |
Provincia egipcia de Egipto |
Capacitación | Q12246072 |
Ocupaciones | Escritor , político |
Ali Pasha Mubarak ( 1823 o 1824 -14 de noviembre de 1893, El Cairo ) (en árabe : علي باشا مبارك ) es un estadista, escritor y mecenas egipcio.
Ali Mubarak nació en Egipto en 1239 AH (1823 o 1824). Fue Ministro de Planificación y ministro de Educación durante la segunda mitad del XIX ° siglo . Después de haber recibido su educación en Francia, Ali Mubarak es conocido por sus contribuciones en la reconstrucción de los paisajes de El Cairo y por haber fundado un sistema educativo moderno en Egipto.
Su obra más famosa, al-Khitat al-Tawfiqiyya al-Jadida, proporciona una descripción detallada calle por calle de los principales pueblos y ciudades de Egipto.
También ayudó a fundar la Biblioteca Nacional Egipcia alrededor de 1870, que es una de las bibliotecas estatales más grandes y antiguas.
También es novelista, en su libro 'Alam ad-dîn ( 1882 ), una pseudo-novela con vocación didáctica, relata el viaje de dos personajes, un egipcio y un británico, por Egipto y luego por Francia. Tanto en relación con la tradición del rihla como con el maqâma , su objetivo es educar al lector y, para ello, está lleno de información diversa. Se distingue por la introducción de una estructura narrativa que, aunque suelta, enfatiza el deseo de entretener al lector. Podemos notar que las relaciones entre los personajes no son conflictivas, y al contrario insiste en la necesidad de cooperación entre Occidente y Oriente.