Nacimiento |
18 de agosto de 1856 Skvyra |
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Muerte |
2 de enero de 1927(en 70) Tel Aviv |
Entierro | Cementerio Trumpeldor ( en ) |
Nombre de nacimiento | אשר צבי גינצבּרעג |
Seudónimos | Achad ha-Am, Ahad Ha-Am, Ajad Haam |
Nacionalidad | Soviético |
Ocupaciones | Escritor , periodista |
Niño | Shlomo Ginossar ( en ) |
Campo | Literatura |
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Movimiento | Sionismo cultural ( por ) , Amantes de Sion |
Ahad Ha'am o Asher Hirsch Ginsberg (nacido el18 de agosto de 1856en Skvyra y murió el2 de enero de 1927en Tel Aviv-Jaffa ) es un pensador nacionalista judío y líder de los Amantes de Sión . Es uno de los padres de la literatura hebrea moderna .
Nació en 1856 en Rusia . Firmó su primer artículo " Lo zé hadérèh " ("No es el camino") del seudónimo Ahad Ha'am ("Uno del pueblo" en el sentido del hombre común), que se convertirá en su seudónimo. En su artículo, donde pide el renacimiento moral de todos, imprescindible antes de cualquier acción, brilla con su estilo claro y preciso. Es uno de los que piensa que todo el pueblo judío no puede regresar a la Tierra de Israel y, por lo tanto, un estado judío no puede ser la solución ideal para los problemas de todo el pueblo. Para él, la solución está en una actividad educativa extensa y competente. También según Ahad Haam, La liberación del pueblo implica la creación de un centro espiritual en la Tierra de Israel. De ahí su oposición al sionismo político de Theodor Herzl , del que permaneció al margen durante toda su existencia. Luego fundó el Bnéï-Moshe .
Después de la revelación de los pogromos de Kishinev , Ahad Haam y otros poetas de habla hebrea publican un manifiesto llamando a los judíos a la autodefensa.
Ahad Haam permaneció varias veces en Palestina y, con valentía y transparencia, denunció las deficiencias inherentes a los nuevos asentamientos judíos, en particular los que están bajo el control del barón de Rothschild . En su periódico Hashiloah ( Siloah ), que editó de 1896 a 1902, hablaron muchos escritores influyentes de la época.
Define un cuerpo de doctrina. La cuestión es menos el destino de los judíos en el mundo que la supervivencia misma del judaísmo. La existencia de la cultura judía se ve amenazada por la asimilación. Palestina puede ser un refugio cultural para una élite encargada de unificar la conciencia colectiva para el resto de la diáspora. Su visión proviene del sionismo espiritual opuesto al sionismo político . Sus opositores lo culparán por su falta de espíritu político y la ausencia de soluciones políticas a los problemas del momento.
En 1922, Ahad Haam se mudó a Tel Aviv, donde murió en 1927 .