Abadía real de Longchamp

Abadía real de Longchamp
La abadía de Longchamp en el siglo XVII, según un grabado de Israel Silvestre. Al fondo, el Calvario de Mont Valérien.
La abadía de Longchamp en el XVII °  siglo, después del grabado de Israel Silvestre . Al fondo, el Calvario de Mont Valérien .
Presentación
Rendir culto católico romano
Geografía
País Francia
Región Ile de France
Departamento París
Ciudad París
Detalles de contacto 48 ° 51 ′ 30 ″ norte, 2 ° 14 ′ 02 ″ este
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La abadía real de Longchamp , también llamada convento o abadía de la humildad Notre-Dame , es un antiguo monasterio francés fundado en 1255 por Isabel de Francia , hermana de San Luis , en la parroquia de Auteuil en los límites norteños de Longchamp, el campo comunal de la aldea de Menus lès Saint-Cloud que luego se extiende entre la orilla derecha del Sena y el bosque de Rouvray .

Símbolo de la ruptura de conventos que se han vuelto mundanos y del encierro de hijas rebeldes a sus padres , fue destruido durante la Revolución . Hoy, su sitio está ocupado por el hipódromo de Longchamp y el Château de Longchamp .

Historia

Fundación Real

Isabel de Francia , hija del rey de Francia Luis el León y Blanca de Castilla , emprendió en 1255 la construcción de una abadía en el bosque de Rouvray, ahora Bois de Boulogne . Cerca de París , la tierra, que está bajo el censo de la abadía real de Saint Denis , fue cedida por su hermano, el rey Luis IX . El futuro San Luis, muy apegado a su hermana, la autorizó a destinar una suma de treinta mil libras, es decir, la suma que hubiera tenido como dote, para la construcción del monasterio. Se coloca la primera piedra10 de junio de 1256 por el propio rey.

El monasterio de Longchamp se completó en 1259 . Acoge a las primeras Clarisas (de la obediencia de Saint-Damien), de la Abadía de las Filles-de-Saint-Damien-d'Assise en Reims , la23 de junio de 1260. Inspirada en la regla escrita por Santa Clara , la propia Isabelle compuso una regla, un poco menos severa, aprobada por Alejandro IV el2 de febrero de 1259. San Buenaventura , Ministro general de los franciscanos y otros hermanos le aconsejaron; predicó varias veces en Longchamp y escribió un tratado sobre la vida espiritual dedicado a Isabelle: De Perfectione vitae ad sorores ( La vida perfecta, para las hermanas ). El monasterio está dedicado a "la humildad de la Santísima Virgen María".

A partir de 1260 Isabelle se trasladó a una pequeña casa, construida para ella en el recinto del monasterio, para compartir la vida y la oración de las hermanas, pero nunca hizo profesión religiosa . En 1263 , obtuvo del Papa Urbano IV una reorganización de la regla. Esta última redacción es adoptada por varios monasterios en Francia e Italia ( urbanismo Clarisas ).

Isabelle muere en 23 de febrero de 1270. Está enterrada en la iglesia del monasterio. Después de la muerte de San Luis en Túnez el mismo año, Carlos de Anjou , hermano del rey e Isabelle, pide a una dama compañera de Isabelle que escriba su vida, con miras a su canonización. Agnès d'Harcourt publicó este relato hagiográfico , alrededor de 1280 , pero Isabelle no fue beatificada hasta 1521 por el Papa León X (bula Piis omnium ).

En Febrero 1319, El rey Felipe V le Long , cuya hermana recibió el primer nombre de Isabelle , coloca la primera piedra de la iglesia vecina de Notre Dame de Boulogne . Murió en Longchamp el3 de enero de 1322, siete años antes de la inauguración de la peregrinación a Boulogne sur Seyne que había convocado y que seguirá estrechamente vinculada a la abadía. Su hija Blanche fue monja en Longchamp desde 1317 hasta su muerte en 1358.

En 1360, los ingleses saquearon el convento y las monjas se refugiaron en París.

En Noviembre 1461, por su patente de cartas, Luis XI renueva la protección real otorgada por sus predecesores.

Las fiestas de la abadía

En el XVI °  siglo, esta comunidad está experimentando desequilibrios. Le Roux de Lincy señala que la expresión "ser de la abadía de Longchamp" se dijo en París "de un hombre que ama a las mujeres".

En 1585, la abadía, que desde la Guerra de los Cien Años y el saqueo de la abadía había ocupado la denominada Longchamp en Chaillot , adquirió la plaza fuerte de Bretonnerie , también llamada plaza de la Petite Bretonnerie .

En el XVIII °  siglo, la abadía de Longchamp es un popular paseo marítimo "Bajo la vieja pretensión de la oficina de la audición en Long Champ, deja a todos de la ciudad; es quien exhibirá el carruaje más magnífico, los caballos más gallardos, la librea más hermosa ”. Las intrigas amorosas de las monjas, que en ocasiones tienen fortunas personales considerables y gozan de mucho apoyo externo, dan lugar a todo tipo de agradables rumores. Esta condición de la mujer , encerrada contra su voluntad, es denunciada por Denis Diderot en su novela La Religieuse , que se inspira explícitamente en el caso de Longchamp.

Destrucción de la abadía durante la Revolución

la 26 de febrero de 1790, las monjas reciben una orden de expulsión; la17 de septiembre de 1792 se retiran los objetos preciosos y los ornamentos sagrados de la capilla, y los 10-12 de octubre de 1792las monjas abandonan el monasterio. La abadía se puso a la venta en 1794 y, al no haber encontrado comprador, fue demolida. Parte de las ruinas se utilizan para la construcción de la llamada escalera de los cien escalones, para acceder al Calvario de Mont Valérien (ver “  Historia de Suresnes  ”). En la década de 1850 se creó el actual Bois de Boulogne , que en 1856 anexó la finca Longchamp. Al año siguiente, se demolieron los edificios agrícolas de la antigua abadía y los restos de la muralla circundante.

De la abadía sólo queda un molino, situado al norte del hipódromo de Longchamp , el antiguo palomar, integrado en el dominio del castillo de Longchamp , y una pequeña torre en ruinas, escondida entre la maleza, cerca de la Route des Moulins.

En 1902 tiene lugar al nivel del molino el inicio de una carrera de autos que se da frente al Shah de Persia Mozaffareddine Chah .

Lista de abadesas

Monjas y personalidades famosas

Iconografía

Bibliografía

Fuentes

  1. Henri Corbel, Pequeña historia del Bois de Boulogne , Albin Michel, 1931, p.  37 .
  2. Henri Corbel, Pequeña historia del Bois de Boulogne , Albin Michel, 1931, p.  38 .
  3. Patente de cartas de Luis XI, Tours, noviembre de 1461. ( leer en línea ).
  4. Antoine Le Roux de Lincy , Le Livre des proverbes français , 1859.
  5. Louis-Sébastien Mercier , Le Tableau de Paris , capítulo CXXII.
  6. Désiré Lacroix, “Notas secretas sobre la abadía de Longchamp en 1768” , coll. Biblioteca Galante, Frédéric Henry, París, 1870, 32 p.
  7. Henri Corbel, Pequeña historia del Bois de Boulogne , Albin Michel, 1931, p.  42 .
  8. "  Ruins of the Abbey of Longchamp - The result  " , en paris-bise-art (consultado el 22 de noviembre de 2018 )
  9. "  Minutes / Commission municipale du Vieux Paris Meeting del 27 de octubre de 1923: 8. Comunicación de M. Victor Perrot sobre el Château de Longchamp  " , sobre Gallica (consultado el 22 de noviembre de 2018 )
  10. Visible en las siguientes coordenadas: 48 ° 52 ′ 00 ″ N, 2 ° 14 ′ 20 ″ E
  11. "Le Chah de Perse au Bois de Boulogne" , cent.ans.free.fr, consultado el 25 de octubre de 2019.
  12. Honoré Fisquet , La France pontifale , 1864, t. 2, pág. 575 (a), 576 (b), 577 (c), 578 (d), 579 (e), 580 (f).
  13. hija de Jean Ier d'Harcourt dit Prudhomme y Alix de Beaumont. Etienne Pattou, genealogía de la familia Harcourt, 2004
  14. Anselme de Sainte-Marie , Ange de Sainte-Rosalie , Historia de la casa real de Francia y de los grandes oficiales de la Corona , 1726, p. 764.
  15. Antoine Martial Le Fevre, Calendario histórico y cronológico de la Iglesia de París , 1747, p. 588.
  16. Etienne Pattou, 2004, genealogía de la familia Harcourt.